禪與心理分析 在線電子書 圖書標籤: 心理學  禪  鈴木大拙  弗洛姆  精神分析  哲學  宗教  佛學   

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禪的五個階段，科學的不可靠，精分之於意識與禪作用於潛意識，最後，是客體化的破除。

鈴木大拙說禪的部分 翻譯得不知所雲，也許因為譯者自己無佛學方麵修養-自己都沒看懂，翻譯起來當然不可能做到簡潔明瞭。到瞭弗洛姆的篇章，終於說人話瞭。然而到瞭馬蒂諾那一章，則把簡單問題復雜化，可能馬蒂諾這人本身比較瑣碎龜毛吧。。。

催眠佳選，到底是翻譯說話習慣的問題還是文本確實太深奧

以前隻是簡單想過東西方差彆：西方是圍繞權利的派生，是群己權界明確劃分下、實證主義引導下對真理的追求，冷血、刻薄、孤獨，卻也規矩、清晰、理性。東方那一派的融閤與混沌，傢庭甚至宗族間剪不清理還亂但充滿人味的煙火氣，草莽無懼也想做皇帝與匠人安身立命鑽技藝並存的輪番上演，是西方難理解的。想來是我狹隘瞭，Fromm對東西方的批判精神和理解深度，我每讀一遍都有新體會。

那個第三篇第二部分“禪”的不少詞匯都加瞭注，再一看注釋部分，寫個“略”，這不是逼人吐槽嗎！沒有人解釋一下嗎！

面对人类共同的生存问题，在一本书里展现了东西方三位大师的思想，在不同角度的碰撞之中，留给我们无限沉思。 一、东西方的比较 铃木大拙引用《庄子·应帝王》混沌之死的故事来比喻东西方心灵。东方是混沌，西方则是那些好意的、感恩的、却不知当与不当的智者朋友。 弗洛姆对照...  

禅与心理分析代表了东方和西方两种处理自我和存在的方式。这两种方式同大于异，都是通过体验的、实践的方式唤起人长久以来被理性和意识压抑的那部分自我，是弗洛伊德心理分析里的被社会压抑的“本我”，也是禅学中被知性干扰的无意识，最终得到合一的、完整的、充分的、觉醒的...  

深层心理学家佛洛姆，日本禅学大师铃木大拙，在他们合著的《禅与心理分析》中，对禅与心理分析的同异点作了说明。 它们的不同点是：禅是超越理论、轻视语言而侧重体验的。相反，心理分析则是基于自然科学的、合理的、实证的、治疗精神之病的一种科学。