霍布斯的宗教批判 在线电子书 图书标签: 政治哲学  施特劳斯  哲学  霍布斯  西方传统：经典与解释  经典与解释  政治  施特劳斯及其研究   

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该书收录了施特劳斯除了《霍布斯的政治哲学》（1935）外有关霍布斯研究的所有手稿（这本书酷哇，直接从德文本翻译出来的，我们终于在材料获取上赶上英美学界了）。施特劳斯早年热衷于从源头上理解“启蒙”，自然少不了从“基础”上理解霍布斯，于是分别诞生了施特劳斯对霍布斯神学与哲学基础批判的姐妹篇——《霍布斯的宗教批判》与《霍布斯的政治哲学》，施特劳斯在其中论证了霍布斯的神学批判是旨在完成政治建构，其哲学基础来源于绝对的道德对立。但值得注意的是，施特劳斯在中期的《自然权利与历史》时为什么彻底抛弃了神学这一视角，仅仅重申了霍布斯与伊壁鸠鲁的勾连呢？是因为他转而认定宗教批判在霍布斯思想中并不如马基雅维利一般重要吗？不得而知。

可以

和里拉那本书里霍布斯的部分对照着看特别有意义，看似主题一样，深层思路完全不同

不成熟的作品，却也有所启发。

这部手稿甚至比《霍布斯的政治哲学》还要高能，几乎把霍布斯啃到了骨子里了，我不得不说一句施特劳斯表面不会赞同的话：你简直比霍布斯本人还理解霍布斯。其中论施米特《政治的概念》、笛卡尔与霍布斯的关系、实证法学的部分都堪称黑森林。当然我本人最钦佩施公的还是他对霍布斯原文剖析的缜密。施公是真正看出霍布斯自由主义与专制主义二律背反意图所在的人，进而将霍布斯以伊壁鸠鲁主义来极端化索齐尼主义的老根挖了出来。霍先生对宗教的批判必须分为四个时刻：《论法的原理》（1640）、《论公民》（42及47）、《利维坦》英文版（51）和拉丁文版（68）。他以唯物实体一元论的独断来批判神学进而批判宗教，通过注解圣经将上帝权威契约化于世俗统治者手上后，教会已无所立足（路德、加尔文），紧接以对启示和神迹的悬搁来索命，不霍不施啊。

提要：主权理论的形而上学/神学前提；二元论是霍布斯理论的敌人，包括权力（政治）二元论与实体（形而上学）二元论；宗教是霍布斯政治学的真正敌人（批判古希腊传统也只是为了批判宗教）；启示批判（启示的可知性、启示的可能性）；霍布斯与笛卡儿不同，不回归意识哲学（Cogita...  

提要：主权理论的形而上学/神学前提；二元论是霍布斯理论的敌人，包括权力（政治）二元论与实体（形而上学）二元论；宗教是霍布斯政治学的真正敌人（批判古希腊传统也只是为了批判宗教）；启示批判（启示的可知性、启示的可能性）；霍布斯与笛卡儿不同，不回归意识哲学（Cogita...  

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提要：主权理论的形而上学/神学前提；二元论是霍布斯理论的敌人，包括权力（政治）二元论与实体（形而上学）二元论；宗教是霍布斯政治学的真正敌人（批判古希腊传统也只是为了批判宗教）；启示批判（启示的可知性、启示的可能性）；霍布斯与笛卡儿不同，不回归意识哲学（Cogita...