《美诺》是柏拉图作品中唯一一篇以德性为主题的对话,《洞穴中的德性》是近年来西方学界对柏拉图《美诺篇》的最新阐释。维斯教授认为,《美诺篇》是对自我意识的分析,但价值的评定基于对道德的探索而非对自我的询问。作者对《美诺篇》的融贯阅读,整合了关于《美诺篇》的一系列正统解释。
维斯(Roslyn Weiss),美国里海大学(Lehigh University)哲学教授,教授古希腊的哲学,其学术专长为柏拉图哲学研究。维斯就柏拉图的对话(包括《美诺篇》、《理想国》等)写过诸多学术文章及专著,在国际学术界享有声誉。
译者:郭振华,中山大学哲学博士,在美国杜兰大学哲学系访学两年,现为西北大学哲学系讲师、中国思想文化研究所博士后研究人员。主要研究方向为古希腊哲学。
评分
评分
评分
评分
这部作品的结构处理得极为巧妙,它摒弃了传统的时间线叙事,转而采用了一种类似于碎片化的、多重视角的拼贴方式。一开始阅读时,我感到有些晕眩,各种不相干的场景和人物突然跳跃出现,信息量大得让人难以招架,仿佛置身于一个不断旋转的万花筒之中。但一旦适应了这种跳跃感,你会发现这些看似不连贯的片段,其实是由某种内在的逻辑或情感线索紧密联系在一起的。作者仿佛是一位高明的建筑师,他没有建造一座传统的房子,而是搭建了一个复杂的迷宫,引导你从一个房间走向另一个房间,最终发现它们都指向同一个核心的空缺。我特别欣赏他如何利用空间感来表达心理状态——比如对“高处”和“地下室”的频繁切换,清晰地映射了人物精神的起伏。这本书的阅读过程本身就是一种解谜,你必须主动参与到意义的建构中去,否则就只能停留在表层的困惑里。这种互动性,是它最吸引我的一点。
评分与其他强调快速情节推进的小说相比,这本书更像是一部对人类内在情感的深度解剖报告,其节奏缓慢得像是在观察冰川移动。它几乎不提供即时的情感满足,而是要求读者沉浸在一种近乎冥想的状态中,去体会人物内心那些细微的、难以言喻的挣扎。作者对“疏离感”的描绘达到了惊人的准确性,那种明明身处人群之中,却感觉被一层透明的玻璃罩住的体验,被刻画得入木三分。很多情节的推进不是靠激烈的冲突,而是靠对话中那些未说出口的话语、眼神的交汇,或者是一次不经意的触碰。这种“留白”的艺术,要求读者必须用自己的经验去填补那些空白,使得每一次阅读都会产生略微不同的感受。对于期待高潮迭起和快速解决问题的读者来说,这本书可能会显得有些沉闷和晦涩,但对于热衷于探索人类心理深处隐秘角落的人来说,它无疑是一座丰饶的矿藏,挖掘出的都是最纯粹的情感矿石。
评分这本书在世界观的构建上展现了惊人的想象力,虽然故事背景设定在一个我们熟悉的现实世界边缘,但作者通过引入一系列非常微妙且具有仪式感的重复性事件,成功地营造了一种“现实扭曲”的氛围。这些仪式,从清晨某只鸟的特定鸣叫,到某个特定街角的光线角度,都被赋予了某种近乎宿命般的意义,让人感觉命运的丝线早已编织妥当,人物的挣扎不过是沿着既定路径的表演。这种对秩序与重复的迷恋,让整本书的基调显得既冷静又带着一丝不安的宿命感。我特别喜欢作者处理矛盾冲突的方式——冲突往往不是发生在人与人之间,而是发生在人物对这些“既定秩序”的理解或误读之上。它迫使读者去质疑,我们日常生活中那些习以为常的习惯和规律,是否也只是某种更宏大、更隐秘的“仪式”的一部分。这是一部关于“结构”的书,结构如何定义了我们是谁,以及我们能成为谁。
评分这部作品的叙事手法实在令人耳目一新,作者似乎非常钟爱那种在看似日常的场景中缓缓渗透出某种形而上学的思考的笔法。我尤其欣赏他对时间流逝的捕捉,那种感觉就像是看着一幅被精心晾晒过的老照片,颜色在光影的变幻中逐渐褪去,但纹理和其中的故事却愈发清晰起来。书中那些关于选择与后果的探讨,并没有采用说教式的口吻,而是通过一系列错综复杂的人物关系网,将道德困境的各个侧面展现得淋漓尽致。其中一个关于“遗忘的代价”的章节,给我留下了极其深刻的印象,主人公在试图重建一段被时间模糊的记忆时,所展现出的那种近乎固执的探求欲,让人不禁反思我们自身在面对过去时,究竟是选择拥抱还是逃避。文字的密度很高,需要读者全神贯注地去咀嚼每一个比喻和隐喻,否则很容易错过那些潜藏在表面之下的精妙构思。整体而言,这更像是一场智力上的漫步,而非简单的故事阅读体验,它挑战了你对叙事结构和人物动机的传统认知,引人入胜却又留有余味。
评分我得说,这本书的语言风格充满了令人惊喜的音乐性,读起来仿佛是在听一首结构复杂但节奏精准的古典乐章。那种对词语的锤炼达到了近乎偏执的程度,每个句子的长度、停顿和断句,似乎都经过了精确的计算,以达到最佳的阅读韵律感。作者似乎有一种魔力,能将一些宏大、抽象的概念,通过极其具象、甚至带着点粗粝感的意象描绘出来,比如他对“寂静”的描写,就不是简单的无声,而是带有颗粒感和重量的某种存在。然而,这种极致的文学性偶尔也会成为一把双刃剑。在某些段落,我感觉叙事被过于华丽的辞藻包裹了起来,使得事件本身的发展略显迟缓,需要我多次回溯才能完全捕捉到隐藏在修饰背后的情节核心。特别是关于那个次要角色“旅人”的侧写部分,虽然语言极美,但其功能性似乎更多地指向了美学实验,而非推进整体主题。尽管如此,我仍然敬佩作者在语言构建上的雄心壮志,这无疑是一部值得细细品味其文字技艺的作品。
评分有两种关于德性来源的说法,一种源自前辈,一种来自神灵。这个说法苏格拉底是不赞同的,前者的实质是“好名声”,后者则具有偶然性与不确定性。要探寻德性究竟是什么,就必须考虑德性是否可教(具有知识属性)。德性的实质是知识或者好名声吗?答案是德性既可教,又不可教。在苏格拉底看来,真正的源头在真实意见(作为介于知与不知的认知状态)。知识虽相对固定却依托于回忆,真实意见需要知识来捕捉且易于溜走。怎么捕捉?要辩难,运用理性去省察。未经省察的人生不值得过。退却了神圣德性(好名声)和知识局限的光晕幻象,才能获得作为自然德性的真实主体。
评分注解清晰明确,内容简介明亮,没有什么特别难懂的地方。作者将回忆说阐释的面面俱到,对理解《美诺》这篇对话有很大的帮助。德行是知识,但不可教,只可独自领会。
评分看到了好多不一样的视角哦 哲学的路要慢慢走
评分看到了好多不一样的视角哦 哲学的路要慢慢走
评分注解清晰明确,内容简介明亮,没有什么特别难懂的地方。作者将回忆说阐释的面面俱到,对理解《美诺》这篇对话有很大的帮助。德行是知识,但不可教,只可独自领会。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有