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出版者:北京大学出版社

作者:徐行言

出品人:

页数:372

译者:

出版时间:2004-9-1

价格:22.00元

装帧:平装(无盘)

isbn号码:9787301063255

丛书系列:

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《文明的交响：全球化背景下的文化张力与融合》 导言：在碰撞中理解世界 人类文明的进程，是一部不断扩张、交流与重塑的历史。从古老的丝绸之路到今日的数字网络，不同文化间的接触从未停歇。这种接触，既带来了知识的飞跃与物质的丰富，也必然伴随着认知的冲突与价值的对立。本书并非聚焦于任何单一文化体系的内部结构分析，而是将视角投向全球化浪潮下，那些宏大而复杂的文化场域——那些跨越国界、意识形态、宗教信仰与生活方式的交汇点。它探讨的不是“我们”与“他们”的简单二元对立，而是探究在日益紧密联系的世界中，文化如何作为一种动态的、流动的力量，塑造着政治、经济乃至个体身份的认同。 第一部分：现代性的多重面孔与文化根源 现代性，常被视为西方主导的普世化进程，然而，其在全球的展开绝非铁板一块。本部分深入剖析了“现代性”概念本身的多重谱系及其在地化经验。 一、现代性的解构与重构：从启蒙到后殖民视野 我们将首先审视启蒙思想在非西方世界的接受、抵抗与变形。现代性的核心元素——理性、科学、民族国家构建——在不同文化土壤中催生出迥异的政治和社会形态。例如，东亚国家在拥抱技术和工业化的同时，如何维系其集体主义的社会结构与儒家伦理的残余？本书通过对比分析，揭示了现代化路径的多元性，挑战了将西方模式视为唯一终极目标的线性历史观。我们关注的重点在于：在被“现代”的洪流裹挟时，文化主体如何保持其内在的能动性，进行创造性的“挪用”与“重译”。 二、技术扩散与文化异化：信息时代的身份重塑 互联网和全球媒介的普及，本应促进理解，却也带来了新的文化隔阂。本章探讨了数字技术如何加速了文化符号的全球流通，同时也加剧了文化异化的风险。一方面，边缘文化得以通过新媒体平台发声，获得了前所未有的能见度；另一方面，强大的文化产品（如好莱坞电影、流行音乐）在全球范围内制造了一种“文化单调性”，使地方性的叙事面临被稀释的危险。我们分析了文化霸权在算法推荐和内容审核中的隐蔽运作，以及由此对年轻一代自我认知产生的微妙影响。 第二部分：价值体系的冲突与调和：全球伦理的构建尝试 文化冲突往往根植于深层的价值体系差异，尤其是在人权、自由、社群责任等根本性议题上。 三、个体与集体：权利观念的文化差异研究 本书致力于梳理东西方（广义而言）在个体自由与集体义务之间权衡的哲学基础。我们追溯了西方自由主义传统中对“自然人权利”的强调，以及东方文化中强调的“关系性自我”与社会和谐的重要性。这种差异并非简单的优劣之分，而是历史、宗教和政治结构共同塑造的结果。研究将聚焦于在跨文化交流中，如何理解和尊重这些差异，例如在企业管理、法律解释乃至公共卫生决策中，如何平衡普遍适用的原则与地方性的道德直觉。我们不会提供一个放之四海而皆准的答案，而是提供一套审视冲突的工具箱。 四、宗教信仰与世俗化进程的全球景况 在全球许多地区，宗教信仰依然是塑造文化认同和指导社会行为的核心力量。本部分将考察宗教在全球化冲击下的复兴、激进化或深刻的世俗化转型。我们对比了不同信仰体系在面对科学理性、多元主义和性别平权议题时的回应策略。重点在于分析宗教的“软实力”——其如何影响教育体系、家庭价值观乃至国际政治联盟的构建。我们特别关注那些试图在全球性对话中，重新阐释自身教义，以适应现代生活规范的努力。 第三部分：全球治理中的文化视角：权力、叙事与认同政治 文化力量不再仅仅停留在日常生活层面，它已成为地缘政治博弈中的重要筹码。 五、国家形象的建构与“软实力”的运用 国家如何向世界讲述自己的故事？本书探讨了文化外交、国家品牌推广等“软实力”策略的理论与实践。这不仅包括艺术展览和电影推广，更深入到历史教科书的编写、国家记忆的塑造等更为隐蔽的层面。我们分析了“文化战争”的现实形态，即不同权力中心如何争夺解释权，以使自身的历史叙事和价值体系获得全球的认可。例如，对某一历史事件的定性，往往折射出该国对自身未来定位的文化诉求。 六、跨文化沟通的障碍与桥梁：叙事策略的分析 有效的跨文化沟通，关键在于理解彼此的“深层叙事结构”。不同的文化在处理时间观（线性或循环）、因果关系（目的论或宿命论）以及权力层级时，有着根深蒂固的差异。本书通过具体案例，分析了在国际谈判、跨国商业合作甚至国际援助项目中，因忽略这些叙事差异而导致的误解与失败。我们强调，构建桥梁需要的是对差异的深刻同理心，而非简单的语言翻译。真正的融合不是相互同化，而是共存互鉴，在理解彼此的独特“世界观”基础上，寻找可以共同面对的全球性挑战。 结语：在流动中寻找坚实的立足点 《文明的交响》旨在提供一个广阔的、非中心化的文化观察平台。它承认文化差异的持久性与复杂性，拒绝任何旨在简化或消除这些差异的尝试。理解全球文化张力，不是为了选择站队，而是为了提升我们对人类经验的丰富性的认识，并在不断变化的全球格局中，为我们自己的文化定位找到一个既扎根于历史又面向未来的坚实立足点。本书面向所有对全球格局、身份政治、哲学思辨以及跨界交流感兴趣的读者。

评分☆☆☆☆☆

徐行言主编的《中西文化比较》，虽说为一本国家级规划教材，却是一本中西文化比较的极好的通识性书籍。 它属于北大出版社出版的“普通高校人文素质教育通用教材”系列中的一本，而这套教材的编委则是声望显赫的，主任季羡林，编委戴逸、徐中玉、汤一介、乐黛云。这些超重级的学...  

评分☆☆☆☆☆

此前看过北大出版社辜正坤教授的《中西文化比较导论》，然后看的这本，总体感觉前者观点新颖，但是很多方面明显抑西扬中。一直想找一本客观比较中西文化的书来看。徐的这本结构十分清晰，从总到分，从中西文化寻根提炼出中西文化的基本精神，然后按思维方式，语言文化，宗教文...

评分☆☆☆☆☆

徐行言主编的《中西文化比较》，虽说为一本国家级规划教材，却是一本中西文化比较的极好的通识性书籍。 它属于北大出版社出版的“普通高校人文素质教育通用教材”系列中的一本，而这套教材的编委则是声望显赫的，主任季羡林，编委戴逸、徐中玉、汤一介、乐黛云。这些超重级的学...  

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此前看过北大出版社辜正坤教授的《中西文化比较导论》，然后看的这本，总体感觉前者观点新颖，但是很多方面明显抑西扬中。一直想找一本客观比较中西文化的书来看。徐的这本结构十分清晰，从总到分，从中西文化寻根提炼出中西文化的基本精神，然后按思维方式，语言文化，宗教文...

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此前看过北大出版社辜正坤教授的《中西文化比较导论》，然后看的这本，总体感觉前者观点新颖，但是很多方面明显抑西扬中。一直想找一本客观比较中西文化的书来看。徐的这本结构十分清晰，从总到分，从中西文化寻根提炼出中西文化的基本精神，然后按思维方式，语言文化，宗教文...

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《中西文化比较》这本书，一开始就以其对人类社会起源和发展脉络的宏大叙事抓住了我的眼球。作者在开篇就构建了一个非常开阔的历史视野，让我得以从一个全新的角度审视人类文明的进程。我尤其对书中关于“集体主义”与“个人主义”的文化根源的探讨产生了浓厚的兴趣。作者深入剖析了这两种价值观在不同社会结构、宗教信仰和哲学思想中的体现，以及它们如何深刻影响了人们的行为模式、社会交往和价值判断。我一直在思考，当我们在讨论社会问题时，是不是常常不自觉地陷入自己文化背景下的思维定势？这本书提供了一个很好的参照系，让我能够跳出固有的框架，去理解那些看似“不合逻辑”的行为或决策，或许在另一种文化语境下，有着其自身的合理性。书中关于不同社会礼仪和习俗的比较，也给我留下了深刻的印象。作者没有停留在表面现象的描述，而是深入挖掘这些礼仪习俗背后的文化心理和历史渊源。比如，不同文化在社交场合中对“面子”的理解和处理方式，以及由此产生的行为差异，让我觉得非常有趣且发人深省。这种对细节的关注，使得整本书的内容更加生动和立体，也让我更愿意去探究那些隐藏在表象之下的深层文化逻辑。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字是《中西文化比较》，拿到手的时候，我满心期待地想好好研究一下。翻开第一页，映入眼帘的是作者关于宏大历史背景的铺陈，从早期人类文明的萌芽讲到近现代社会的演变。我特别留意了关于古代哲学思想的篇章，作者用了相当大的篇幅阐述了不同文明在认识世界、理解人生的根本出发点上的差异。比如，西方文化中对个体独立、理性思考的强调，以及东方文化里强调的和谐统一、集体观念等等。我尤其对作者在探讨不同社会结构和政治制度形成原因时，是如何将这些哲学思想的根基联系起来的这一部分很感兴趣。他分析了权力分配、法律体系，甚至是家庭伦理在不同文化中呈现出的独特面貌。这让我开始思考，很多我们习以为常的社会现象，在跨文化视角下，或许有着完全不同的解读路径。书中对不同文明在艺术、文学、宗教等领域表现出的独特风格的梳理，也让我印象深刻。比如，西方绘画中对透视和光影的极致追求，与中国山水画中“意境”的表达方式，形成了鲜明的对比。这种对比不仅仅是技法上的，更是背后世界观和审美取向的体现。作者在这一部分的处理，让我在阅读时仿佛置身于一个跨越时空的文化画廊，感受着不同文明碰撞出的绚丽火花。

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当我开始阅读《中西文化比较》时，我首先被其详实的史料和严谨的论证所吸引。作者在探讨经济发展模式时，引用了大量的统计数据和经济学理论，试图解释为什么中西方在工业化进程中会采取不同的路径，以及这些路径又如何塑造了各自的社会财富分配和阶层结构。例如，他深入分析了早期西方资本主义的兴起，强调了私有产权、市场竞争在其中的核心作用，并将其与中国传统经济模式中更侧重于国家调控和集体利益的特点进行了对比。我特别关注了书中关于教育体系演变的章节。作者通过对比东西方教育理念的差异，阐述了教育在培养社会人才、传承文化价值方面所扮演的不同角色。他提到了西方教育体系中对批判性思维和独立研究的鼓励，以及中国传统教育中对基础知识的扎实掌握和对师道尊严的推崇。这些分析让我对不同文化如何理解“知识”和“智慧”有了更深刻的认识。此外，书中关于科技发展与社会变迁的论述也极具启发性。作者探讨了技术进步在西方社会如何加速了社会结构的重塑和价值观的改变，而技术在东方文化中，其应用和传播又似乎受到更多传统观念和伦理规范的制约。这种细致的分析，让我能够从更宏观的视角去理解现代社会发展的多重动力。

评分☆☆☆☆☆

在我阅读《中西文化比较》的过程中，最让我着迷的是作者对于不同文明在科学探索和技术应用方面所展现出的独特路径的分析。他详细阐述了西方科学思想中强调的实证主义、逻辑推理和实验验证，以及这些方法如何推动了西方近代科学的飞速发展。同时，他也探讨了东方文化在技术发展中，可能更侧重于经验积累、手工技艺和人与自然的和谐相处。我特别想深入了解的是，作者是如何解释西方在近现代科学领域占据主导地位的原因的。书中对不同社会制度、教育体系以及思想观念如何共同促进或制约科学技术发展的分析，让我对历史的演变有了更丰富的理解。此外，书中对于商业伦理和经济活动的跨文化比较也让我受益匪浅。作者深入探讨了东西方在诚信观念、契约精神以及风险承担等方面的差异，并分析了这些差异如何影响了不同地区的市场经济运作模式和企业经营策略。这让我开始反思，我们在进行跨国商业合作时，是否充分考虑了这些文化层面的因素。书中对哲学思辨和宗教信仰在塑造不同文化核心价值观方面作用的探讨，也为我理解人类思想的多元性提供了重要的视角。

评分☆☆☆☆☆

《中西文化比较》这本书，我拿到后，首先就被其开篇的气势所折服。作者仿佛是一位历史的引路人，带着我穿越时空，去感受不同文明的呼吸。我特别被书中关于“人与自然”关系的探讨所吸引。作者深入分析了西方文化中，人类常常以一种征服者的姿态去改造自然，追求对自然的控制和利用；而东方文化，尤其是中国文化，则更倾向于与自然和谐共处，强调“天人合一”的理念。这种根本性的差异，不仅体现在艺术和哲学领域，也深刻影响了人们的生活方式和对环境的态度。我一直在思考，在我们当下所面临的许多环境问题时，这种根深蒂固的文化观念是否起到了决定性的作用？书中对家庭观念和社会组织形式的比较，也让我印象深刻。作者细致地描绘了西方文化中对核心家庭的强调，以及个人在家庭中的独立性；而东方文化，则更注重大家庭的联结，以及长幼尊卑的伦理。这些差异，不仅影响了代际关系，也塑造了不同社会的社会支持网络和公民参与模式。此外，书中关于语言和思维方式的分析，也为我理解文化差异提供了一个全新的维度。作者通过比较不同语言的语法结构、词汇用法，以及这些语言如何反映和塑造了使用者的思维方式，让我对“世界观”的形成有了更深入的认识。

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讀了一點點不想看了..

评分☆☆☆☆☆

边看边想~这本书的妙处就在于给你提供了一种思维方式

评分☆☆☆☆☆

简明清晰，学术性强，大致做到了不偏不倚

评分☆☆☆☆☆

#读万卷书行万里路# 社会/文化领域目前最喜欢的学术类著作，从根源出剖析中西文化异同，用的是最浅显的语言。课本式的章后问题可以知道进行更深入的学习

评分☆☆☆☆☆

#框架#对生活中的诸现象就释然了。