工具論(上下冊) 在線電子書 圖書標籤: 亞裏士多德 哲學 邏輯 邏輯學 古希臘 西方哲學 方法 古希臘哲學
發表於2024-12-22
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包利民《西方哲學基礎文獻選讀》中一章:第一哲學,附有亞裏士多德的《工具論》,書中書。
評分傳統邏輯從亞裏士多德開始就沒再變瞭。重要的是亞氏提的哲學範疇。可以跟《形而上學》一起看。
評分亞裏士多德的哲學體係裏,至今仍被廣泛使用的,恐怕就是經典邏輯學,畢竟邏輯學之父,之前沒有人總結這一套分析問題的方式。數理邏輯之類與經典邏輯學的關係,更像是相對論之於經典物理學(當然這些我都不懂)。順帶也討論瞭辯證法,當然這個和黑格爾馬剋思的那一套,還是有巨大區彆的。
評分亞裏士多德的哲學體係裏,至今仍被廣泛使用的,恐怕就是經典邏輯學,畢竟邏輯學之父,之前沒有人總結這一套分析問題的方式。數理邏輯之類與經典邏輯學的關係,更像是相對論之於經典物理學(當然這些我都不懂)。順帶也討論瞭辯證法,當然這個和黑格爾馬剋思的那一套,還是有巨大區彆的。
評分中國缺少瞭亞裏士多德,沒有發展齣形式邏輯學,如人缺瞭一條腿,原地打瞭兩韆多年的圈圈。惜哉!
亞裏士多德使形式邏輯從哲學、認識論中分化齣來,形成瞭一門以推理為中心,特彆是以三段論為中心的獨立的科學--形式邏輯學。《工具論》即主要論述瞭演繹法,為形式邏輯奠定瞭基礎,對這門科學的發展具有深遠的影響,也為西方的思維形式奠定瞭基礎。
对于这个问题,不论你回答“能”还是“不能”,都能证明上帝不是万能的。用逻辑竖式表示如下: 如果上帝能制造出一个连他自己也举不起来的石头,那么他不是万能的(因为有一块石头他举不起来) 如果上帝不能制造出一个连他自己也举不起来的石头,那么他不是万能的(因为有一块...
評分虽然翻译的不好,但能从字里行间体会到亚里士多德精微的思想,感受到西学强烈的脉络。 现今虚拟世界中的经典《数据结构-C++语言描述》与亚里士多德对实体、数量、关系、性质的定义、三段论的推导何其一致。
評分对于这个问题,不论你回答“能”还是“不能”,都能证明上帝不是万能的。用逻辑竖式表示如下: 如果上帝能制造出一个连他自己也举不起来的石头,那么他不是万能的(因为有一块石头他举不起来) 如果上帝不能制造出一个连他自己也举不起来的石头,那么他不是万能的(因为有一块...
評分对于这个问题,不论你回答“能”还是“不能”,都能证明上帝不是万能的。用逻辑竖式表示如下: 如果上帝能制造出一个连他自己也举不起来的石头,那么他不是万能的(因为有一块石头他举不起来) 如果上帝不能制造出一个连他自己也举不起来的石头,那么他不是万能的(因为有一块...
評分对于这个问题,不论你回答“能”还是“不能”,都能证明上帝不是万能的。用逻辑竖式表示如下: 如果上帝能制造出一个连他自己也举不起来的石头,那么他不是万能的(因为有一块石头他举不起来) 如果上帝不能制造出一个连他自己也举不起来的石头,那么他不是万能的(因为有一块...
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