具體描述
讀後感
通常认为胡塞尔的现象学分为三个阶段：认识论的或前-先验现象学阶段[[1]]、先验现象学阶段和他称为“发生现象学”的阶段。《纯粹现象学和现象学哲学的观念第一卷》（以下简称《观念1》）是胡塞尔哲学主要部分先验现象学的奠基之作。胡塞尔在书中阐明了现象学的基本立场和方法，...
評分对于著者的著作，要顺着思想的脉络依序读起，一般而言，是顺时间的，这是第一个感受，否则读起来太费劲了；第二个感受，胡塞尔很难；第三个感受，拖了这么久，不应该，以后不会了。
評分第一讲：《大观念》的版本、写作的计划和目的 胡塞尔的《纯粹现象学和现象学哲学的观念》（简称《大观念》）是一部原计划3卷本的著作。他生前只出版了该书的第一卷，即《纯粹现象学通论》。该卷曾于1913年，1922年，1928年发行过三版。1922年版改正了1913年版中的一些印刷上的...
評分通常认为胡塞尔的现象学分为三个阶段：认识论的或前-先验现象学阶段[[1]]、先验现象学阶段和他称为“发生现象学”的阶段。《纯粹现象学和现象学哲学的观念第一卷》（以下简称《观念1》）是胡塞尔哲学主要部分先验现象学的奠基之作。胡塞尔在书中阐明了现象学的基本立场和方法，...
評分第一讲：《大观念》的版本、写作的计划和目的 胡塞尔的《纯粹现象学和现象学哲学的观念》（简称《大观念》）是一部原计划3卷本的著作。他生前只出版了该书的第一卷，即《纯粹现象学通论》。该卷曾于1913年，1922年，1928年发行过三版。1922年版改正了1913年版中的一些印刷上的...
用戶評價
較低層級的學科的純形式部分依賴於較高層級學科的純形式部分，總之所有學科的基本界說都能在先天本體論中找到依據——鬍塞爾錶現齣如此之強的體係性！！所以如果順著這個思路看，即便是捨勒這樣在鬍塞爾看來“不正宗”的現象學，他的價值哲學、質料倫理學、或許還有社會哲學等等，至少是“半現象學”的：因為他尋找瞭先天的部分，這是一種現象學的做法，不讓鬍塞爾滿意的大概是就像在此書中鬍塞爾不斷強調意嚮作用與意嚮對象的統一，光有對象側的說明，卻沒瞭意識側的研究，甚至直接罔顧後者，這是鬍塞爾不能接受的。第86節中鬍塞爾輕描淡寫地露齣瞭批判所與論（不含“瓊斯的神話”部分）的思想，對此的專門討論完全不在他眼中，英美那邊把塞拉斯對“所與的神話”的批判捧得好像得齣瞭什麼重大成果似的。
评分較低層級的學科的純形式部分依賴於較高層級學科的純形式部分，總之所有學科的基本界說都能在先天本體論中找到依據——鬍塞爾錶現齣如此之強的體係性！！所以如果順著這個思路看，即便是捨勒這樣在鬍塞爾看來“不正宗”的現象學，他的價值哲學、質料倫理學、或許還有社會哲學等等，至少是“半現象學”的：因為他尋找瞭先天的部分，這是一種現象學的做法，不讓鬍塞爾滿意的大概是就像在此書中鬍塞爾不斷強調意嚮作用與意嚮對象的統一，光有對象側的說明，卻沒瞭意識側的研究，甚至直接罔顧後者，這是鬍塞爾不能接受的。第86節中鬍塞爾輕描淡寫地露齣瞭批判所與論（不含“瓊斯的神話”部分）的思想，對此的專門討論完全不在他眼中，英美那邊把塞拉斯對“所與的神話”的批判捧得好像得齣瞭什麼重大成果似的。
评分讀得要吐血。。。不過確實是好書
评分以前讀前半 慶熊老師的導讀很清晰。在現在閱讀笛卡爾之後很有信心更透徹地理解全部。等重讀
评分讀得要吐血。。。不過確實是好書
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 qciss.net All Rights Reserved. 小哈圖書下載中心 版权所有