鬆本真澄,日本人,女,1957年齣生於日本。先後在日本早稻田大學第一文學係東洋史專業取得學士學位,日本國際大學國際關係研究科取得國際關係學碩士,日本新*大學現代社會文化研究科取得博士學位。現為新*縣敬和學院大學人文係副教授。主要從事亞洲、中國近代史和中國民族政策和迴族研 究。齣版著作《中國民族政策之研究》、《近現代中國國民統閤原理與中國伊斯蘭改革派的政治方麵諸關係的曆史研究文集》,發錶有關迴族研究論文數十篇。
魯忠慧,漢族,女,1965年生於寜夏銀川市,祖籍山西,1987年畢業於復旦大學國際政治係。1998年-1999年作為國際交流員被國傢外交部派往日本,從事中日友好交流工作;2001年-2002年作為訪問學者被國傢留學基金委派往印度德裏尼赫魯大學留學。現為寜夏社會科學院研究員,從事迴族伊斯蘭文化研究。齣版譯著《張學良與中國》;在《迴族研究》《寜夏社會科學院》等刊物發錶論文數十篇。
本書以民族學的研究視野,對列寜、斯大林、孫中山、毛澤東等不同時期少數民族的含義進行瞭探討,論述瞭國傢與民族的關係,尤其是比較研究瞭中國國民黨和中國共産黨的民族政策。
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紮實。但是翻譯減星。
评分紮實。但是翻譯減星。
评分處理的部分材料算是難得的,但是翻譯太奇葩,什麼《自nation中救濟曆史》就算瞭, “《古史辦》”是幾個意思?!很想乾脆找日文版來讀算瞭,但是齣版社連原著的版權信息都不標明一個,引進方全麵性的不靠譜啊
评分處理的部分材料算是難得的,但是翻譯太奇葩,什麼《自nation中救濟曆史》就算瞭, “《古史辦》”是幾個意思?!很想乾脆找日文版來讀算瞭,但是齣版社連原著的版權信息都不標明一個,引進方全麵性的不靠譜啊
评分民族是依靠文化上的認同所構建起來的群體(比如迴族,其實就是我黨在抗戰時期依據共同的宗教信仰和生活習俗,將信迴教的漢人群體聚閤所構建起來的民族,給予政治經濟文化方麵的特殊便利,團結起來共抵日寇);種族是依靠生理體徵上的相同而構建起來的人群。然而太多的人分不清楚,總是以種族的血統麵貌來辨識民族,比如就齣現瞭“父迴母漢或母迴父漢生育齣來的子女是不純的迴族”的愚蠢惡臭可笑言論。作者鬆本真澄教授考證和引用大量古今漢文與日文資料,娓娓道來中國近代以來民族政策和民族構建的曆程,很有共鳴。現在想想,沒有因時而變卻一味的鼓吹國族認同民族同化,不願意通過許諾某些利益來團結廣大邊區人民群眾,恐怕是國民黨在最後爭天下中敗下陣來的原因之一吧。
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