齊格濛·鮑曼(1925年11月19日——)是波蘭社會學傢。1971年因反波蘭猶主義被迫離國前往英國定居,成為英國利茲大學的社會學教授。鮑曼因將現代性、大屠殺以及後現代消費主義聯係起來而廣為知名。
《個體化社會》是作者過去3年內所做的演講和寫成的文章閤在一起編輯而成的文集,統一全書的不僅有序言中所述及的幾個問題,“還有另一條共同的主綫:有些領域被放置於背景之中,因而被未經考查的生活故事遺忘;力爭把它們恢復到我們的視閾中來以擴展錶達的邊界,這種努力的重要結果就是政治領域的探迅速拓寬”。
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“生活被分割成瞬間滿足所需的短暫片段。個體在這種動蕩中隻能去尋找瞬間的滿足,生活的最佳策略就是不去培養不變的習慣和對集體的忠誠與信任,不受到長期的約束;如果還有永恒,那麼就在現在的這一瞬間充分地品味。”其實其實,仍舊仍舊,無法給當下的時間找到歸屬,也不知人生將要往何處去。大師們都沒有找到的答案,我又奢望些什麼呢。然而,這樣想過一遭,也很滿足瞭。鮑曼男神,《個體化社會》,精彩,9.0分。
评分“生活被分割成瞬間滿足所需的短暫片段。個體在這種動蕩中隻能去尋找瞬間的滿足,生活的最佳策略就是不去培養不變的習慣和對集體的忠誠與信任,不受到長期的約束;如果還有永恒,那麼就在現在的這一瞬間充分地品味。”其實其實,仍舊仍舊,無法給當下的時間找到歸屬,也不知人生將要往何處去。大師們都沒有找到的答案,我又奢望些什麼呢。然而,這樣想過一遭,也很滿足瞭。鮑曼男神,《個體化社會》,精彩,9.0分。
评分讀幾句就知道譯者對社會學一竅不通瞭。
评分“生活被分割成瞬間滿足所需的短暫片段。個體在這種動蕩中隻能去尋找瞬間的滿足,生活的最佳策略就是不去培養不變的習慣和對集體的忠誠與信任,不受到長期的約束;如果還有永恒,那麼就在現在的這一瞬間充分地品味。”其實其實,仍舊仍舊,無法給當下的時間找到歸屬,也不知人生將要往何處去。大師們都沒有找到的答案,我又奢望些什麼呢。然而,這樣想過一遭,也很滿足瞭。鮑曼男神,《個體化社會》,精彩,9.0分。
评分好好研讀~
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