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福柯的生死愛欲

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[英] 詹姆斯·米勒 作者
上海人民齣版社
高毅 譯者
2005-05 出版日期
570 頁數
45.00 價格
平裝
世紀人文係列叢書·開放人文 叢書系列
9787208055476 圖書編碼

福柯的生死愛欲 在線電子書 圖書標籤: 福柯  傳記  哲學  社會學  後現代  Foucault  思想  自由思想傢   


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發表於2024-05-20

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福柯的生死愛欲 在線電子書 用戶評價

評分

莫偉民暗指高毅將passion譯作“生死愛欲”不妥,容易望文生義以為福柯糜亂。我倒覺得這部大膽的傑作避免瞭陳腐和平庸,充滿危險的美感。也好過劉北成在中規中矩的《福柯思想肖像》裏邊,試圖對同性戀成因下個閤乎道德譜係的定義——接受born this way何難之有。米勒智趣兼修,既激情滿滿,又冷靜客觀。

評分

1踐行自己哲學的偉大哲學傢。雖然我沒太弄明白創造自我與忘卻自我之間的tension。2去看尼采吧。3對死亡的渴望是沉浸於那一刻的欣悅還是認為死亡之後還是有一個狀態存在的?

評分

沒讀完

評分

1.沒有帶刺的概念,哪來的哲學?2.通嚮人們自己天堂的道路,總須穿過人們自己地獄裏的肉欲。3.沒有醫生就絕不會有病人。4.文藝復興時期人文主義不是把人變偉大瞭,而是把人變得更加渺小。5.一個國傢居民的蛋白質攝入量突然增長,在某種意義上比憲法的變化或從君主製嚮共和製的轉變要重要得多。6.一般的幸福尚且不存在,更遑論人們的幸福。

評分

沒讀完

福柯的生死愛欲 在線電子書 著者簡介

詹姆斯・米勒,現任美國新社會研究學院副教授,該學院自由研究所主任。1981年至1990年間曾擔任《新聞周刊》(Newsweek)圖書和音樂評論專欄作傢,兼《娛樂周報》(Entertainment Weekly)、《新共和》(The New Republic)、《新時代》(New Time)和《滾石》(Rolling Stone)等報刊撰稿人。他是芝加哥人,曾在珀摩那學院和布蘭代斯大學學政治與哲學,1975年在布蘭代斯大學思想史博士學位,隨後相紀在得剋薩斯大學、波士頓大學、哈佛大學和布朗大學任教。他曾在《政治理論》(Political Theory)、《史學理論》(History and Theory)、《雜傢》(Salmagundi)、《大街》(Grand Street)、《目的》(Telos)和論文集《漢娜・阿倫特:公共世界的復興》(Hannah Arendt:The Recovery of the Public World)中發錶論著。他的音樂論著曾兩次獲ASCAP-DeemsTaylor奬,他本人也曾擔任《滾石圖說搖滾樂史》(The Rolling Stone Illustrated History)的編著,並為論文集《斯特蘭德:荒島搖滾樂》(Stranded:Rock and Roll for a Desert Island)寫過稿。在本書之前,他已齣版過三本書:《“民主在街上”:從休倫港到圍城芝加哥》(Democracy Is in the Street:From Port Huron to the Siege of Chicago)(1987),寫的是60年代的美國新左派運動;《盧梭:民主夢幻傢》(Roussear:Dreamer of Democracy)(1984),這是一部關於盧梭思想中的現代民主淵源及盧梭思想對法國大革命的影響的研究專著;《曆史與人的存在:從馬剋思到梅洛-龐蒂》(History and Human Existence:From Marx to Merleau-Ponty)(1979),是有關馬剋思和法國存在主義者的論著。他和妻子及三個兒子現居馬薩諸塞州的西羅剋斯貝裏。


福柯的生死愛欲 在線電子書 著者簡介


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福柯的生死愛欲 在線電子書 圖書描述

米勒先生為我們描繪瞭一個躍動、熾熱、無畏而閃亮的心靈——誠然,它或許帶有些許自我解構的意味,而且都太人性,但它永遠不會被詬病為陳腐、平庸、無名和幼稚。

——《紐約時報》書評

米勒這本頗有爭議的書是嚴謹而繁復研究的産物……他討論瞭瘋癲、死亡和同性戀,尤其是用大量形象生動甚至近乎感官層麵的細節描述瞭施虐-受虐文化。

——《新共和》

這本書是對福柯的一生充滿想像力的大膽詮釋,人類三個世紀的現代性遺贈下來的道德和美學傳統被這本書拓廣甚至顛覆瞭。

——《波士頓環球》

詹姆斯·米勒談論性與哲學、尼采與艾滋等話題的方式可能會讓一些讀者震驚……但正是通過這些看似懸殊的元素,他建構齣一種愛欲的人生。

——埃德濛·懷特(Edmund White)

這本驚人之作,因其思想的靈光極具啓發力;反響之大,也與其討論的對象極為相稱,可以說是進入20世紀晚期西方文化的一本關鍵性讀本。

——薩義德

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福柯的生死愛欲 在線電子書 讀後感

評分

《福柯的生死爱欲》(the passion of Michel Foucault )这本书中,作者在序言开篇就讲“本书不是传记,虽则它大体上遵循着福柯的生命足迹。它也不是关于福柯著作的综述,尽管它的确诠释了福柯的大量作品。它毋宁是在叙述一个奋斗的人生,这种奋斗旨在实践尼采的箴言:‘成为自己...  

評分

在寂静的法国梧桐下是写不出《性史》的,只有在一种体验式的探求生活中,福柯用最深入的方式“发现”社会与人的历史中被遮掩的奥秘。在权力意志的信仰之下,“成为自己”只有通过自我实践的方式。而正如勒内·夏尔所写的,“他们探索这一奥秘。生活杀死他们。” 不管福柯是否...  

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