《中国史学思想通史:清代卷》有这样几个特点:一是注重发掘我国史学的民族精神和优良传统。该书通过对历代史家习史养德、经世致用和通变思想、忧患意识的研究,尤其是通过对历代历史盛衰论的分析,说明关心历史盛衰、振兴国家社稷,是民族史学的传统,是中国史学的民族精神之所在。
二是注意考察各个时代史学思想的社会背景、哲学思潮之间的相互影响。该书通过梳理我国史学与哲学等的关系,展现了我国史学思想的丰富内涵和深层底蕴,从而把史学思想的研究引向深入。
三是拓宽了史学思想研究的视野和途径。该书没有把史学思想的研究局限在史学家身上,而是拓宽视野,研究哲学家、政治家、军事家等的史学见解,并重视研究少数民族的史学,将纵向考察与横向分析、个案研究与专题论述相结合,既有深入的文献研究,又有系统的理论分析。
清代是中国封建社会最后一个朝代,清代史学也进入了中国传统史学发展的最后一个阶段。
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这是一部让我爱不释手的著作,它如同一位渊博的智者,引领我走进中国史学思想的殿堂。作者以极其精炼的语言,却丝毫不减损其思想的深度,勾勒出了中国史学发展的一幅完整画卷。从诸子百家的历史观,到史官制度的演变;从史书体例的创新,到史学理论的建构,作者都一一娓娓道来,并且将它们置于中国历史发展的长河中进行考察。我特别欣赏作者在分析不同史学流派时,能够抓住其核心特征,并揭示其思想的内在联系。例如,他对儒家史学、道家史学、法家史学等不同流派的辨析,以及对佛教思想在中国史学中影响的考量,都显得尤为精辟。作者对史料运用的态度也令人钦佩,他不仅强调史料的可靠性,更注重对史料的解读和分析,力求在尊重史实的基础上,展现历史的丰富性和复杂性。阅读本书,我不仅学到了丰富的史学知识,更重要的是,它让我对“历史”有了更深的理解。我开始意识到,史学并非是死的文字,而是一种鲜活的思想,它在不断地与现实对话,并为我们提供反思和前进的动力。
评分初次接触《中国史学思想通史》,我被其严谨的学术态度和宏大的叙事框架深深吸引。作者以非凡的洞察力,将中国数千年的史学思想发展史,梳理得井井有条,条理清晰。他不仅仅是罗列史料和观点,而是力图展现中国史学思想发展的内在逻辑和演进规律。从先秦时期的“系日月,序星辰,稽历代”的朴素观念,到汉代司马迁“究天人之际,通古今之变”的哲学高度;从魏晋南北朝的史学论辩,到唐代史书编纂的制度化,再到宋代对史学理论的深化,以及明清之际的经世致用思潮,作者都给予了详尽而深入的论述。我特别欣赏他对史学方法论的探讨,例如,作者对“求诸野”与“存真”原则的辨析,对“证据”的强调,以及对“笔削”功用的理解,都展现了中国古代史家在追求历史真实过程中的智慧和努力。同时,作者也关注史学与政治、文化、社会之间的互动关系,他揭示了不同历史时期,史学思想是如何受到当时的政治环境和文化思潮的影响,并反过来又对社会产生重要作用。阅读这本书,我不仅增长了知识,更重要的是,它让我看到了中国史学思想的独特魅力和生命力,它如何在不断的变化中,保持着其核心的价值,并为我们留下了宝贵的精神财富。
评分初次翻开《中国史学思想通史》,我便被其宏大的视野和精深的学识所吸引。作者如同一位技艺精湛的织工,将中国数千年史学思想的丝线,编织成一张色彩斑斓、结构严谨的巨网。他不仅仅是介绍史学家的理论和著作,更是深入挖掘了他们思想形成的历史土壤,以及这些思想所产生的深远影响。从上古时期对历史的朦胧认知,到先秦诸子对历史的哲学思考;从汉代司马迁开创的纪传体史学,到后世历代史家在继承与发展中不断突破,作者都给予了详尽而深刻的论述。我特别欣赏他对史学思潮演变的分析,他能够清晰地辨析不同时期史学思想的特点,以及它们之间的传承与转折。例如,他对乾嘉学派的考据学在史学上的贡献,以及近世史学革命对传统史学的冲击,都进行了细致的梳理。作者在论述中,大量引用了原始史料和历代史学家的论述,但这些引用并非生硬地堆砌,而是被作者巧妙地融入叙述之中,成为支撑其观点的有力证据。阅读本书,让我对中国史学思想的博大精深有了更直观的认识,它不仅是历史的记录,更是民族智慧的结晶,是文化传承的重要载体。
评分这是一本厚重的著作,从先秦的“六经”到近代的王国维,几乎囊括了中国史学思想发展的脉络。初读时,我被其宏大的视野和严谨的学术态度所折服。作者在梳理史学思想的同时,并没有将它们孤立地呈现,而是巧妙地将其置于当时的政治、经济、文化和社会背景之下,使得每一个史学观念的产生和演变都显得水到渠成,合情合理。例如,在论述春秋战国时期史官的职责时,作者不仅介绍了他们记录史事的原则,还深入分析了“春秋笔法”背后蕴含的政治伦理考量,以及不同学派如儒家、法家、道家等如何从各自的哲学体系出发,对历史的意义和叙述方式提出不同的见解。我特别欣赏作者对史料运用的细致入微,大量的原始文献被引用和解读,并且作者总能从中提炼出最具代表性的观点,然后层层剥茧,展现出史学思想的内在逻辑和演进轨迹。阅读过程中,我仿佛穿越了时空,亲身经历了不同时代史家们对历史本体、历史真实、历史评价等问题的深刻思考。这种沉浸式的阅读体验,让我对中国古代史学的博大精深有了更直观、更深刻的认识。对于想要系统了解中国史学发展历程的读者来说,这本书无疑是一部不可多得的经典之作。它不仅提供了丰富的知识,更重要的是,它激发了我对历史本身的思考,让我开始反思我们今天如何看待和书写历史。
评分这本书犹如一位博学的长者,娓娓道来中国史学思想的千年发展史,却丝毫不显得古板或枯燥。作者以其精湛的叙事技巧和深厚的学术功底,将那些原本可能令人望而生畏的史学理论,变得生动有趣,引人入胜。我尤其欣赏他对不同史学流派之间关系的阐释。他并没有简单地将它们割裂开来,而是着力于揭示它们之间的传承、演变和相互影响。例如,他详细分析了早期史官记录的“信史”传统如何为后世的史家奠定基础,以及儒家思想如何贯穿于中国史学发展的始终,并成为塑造史家伦理和评价标准的重要力量。作者在论述中,大量引用了相关的史学著作和史学家的论述,但这些引用并非简单堆砌,而是被作者巧妙地融入叙述之中,成为支撑其观点的有力证据。他的解读也十分到位,能够深入浅出地剖析复杂的史学概念,并将其置于宏大的历史背景之下进行解读。阅读这本书,我不仅学到了关于中国史学史的知识,更重要的是,它让我对“历史”本身有了更深刻的理解。我开始反思,史学究竟是什么?它如何塑造我们的认知?以及我们又该如何面对和利用历史?这本书为我提供了丰富的视角和深刻的启示。
评分拿到这本书,我第一时间被其沉甸甸的份量所折服,这不仅是物理上的重量,更是它所承载的思想重量。作者以其深厚的学识和精湛的文笔,为我们呈现了一部波澜壮阔的中国史学思想史。从先秦时期对历史记录和传承的初步探索,到汉代史学家的伟大创举,再到后世历代史家在继承与创新中不断发展,作者都以极为细腻的笔触进行描绘。我尤其喜欢作者在论述史学家的思想时,能够结合他们的生平经历和所处的时代背景,让人物形象跃然纸上,使得抽象的史学理论也变得鲜活起来。例如,在谈到司马迁时,作者不仅分析了他的史学成就,还深刻剖析了他遭受宫刑后,依然坚持完成《史记》的伟大精神。在论述陈寿的《三国志》时,作者也对其“叙其可者,有所不录”的原则进行了深入解读。本书的价值不仅仅在于提供了丰富的史学知识,更在于它引领我们思考“历史”本身的意义。它让我们明白,史学并非简单的记录,而是一种对人类社会进程的深刻反思和价值判断。这本书是理解中国传统文化和思维方式的一把钥匙,值得反复研读。
评分这本书带给我的震撼,远不止于知识的增长。它更像是一场思维的洗礼,让我重新审视了“史学”这一概念的内涵与外延。作者在梳理中国史学思想的演进时,始终坚持以问题为导向,层层递进,将原本零散的史学观念汇聚成一条清晰的河流。我尤其赞赏作者在论述史学理论时,能够联系具体的史学实践。他不会停留在抽象的概念层面,而是通过对大量史学名著的分析,比如《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》以及《资治通鉴》等,来具体展示不同史家在史料选择、人物评价、因果分析、事件叙述等方面的理念和方法。这种实证与理论相结合的叙述方式,使得史学思想的阐释更加生动鲜活,易于理解。此外,作者对史学思潮的动态变化也给予了充分的关注,他不仅介绍了各个时期占主导地位的史学思想,还对一些边缘但具有创新性的观点进行了挖掘和介绍。例如,他对清代乾嘉学派的史学成就,以及近代史学革命的先声进行了深入的探讨。阅读过程中,我常常会停下来思考,在不同的历史时期,人们是如何理解“历史”的,他们记录历史的目的是什么,以及他们又是如何看待史学家所扮演的角色。这本书让我看到,中国史学思想的发展,是一个不断回应现实、自我革新、并在与其他思想体系的碰撞中不断丰富和发展的过程。
评分当我翻开《中国史学思想通史》时,并没有预设它会是一部多么“惊世骇俗”的作品,但事实证明,我的先见之明大错特错。这部著作的深度和广度,足以让任何一个对中国历史和史学抱有好奇之心的人,沉浸其中,不能自拔。作者展现出的不仅仅是学者的严谨,更是一种对中国传统文化的深厚情感和洞察。他以时间为经,以史学思潮为纬,编织出一张中国史学思想发展的宏大网。从先秦诸子的历史观,到汉代史官的职能演变;从魏晋南北朝的史学流派纷呈,到唐宋元的史书编纂高峰,再到明清之际的经世致用思潮,乃至近代的学术转型,作者都一一娓娓道来。更难能可贵的是,作者在梳理这些复杂的思想体系时,能够保持清晰的逻辑,并且善于发现隐藏在历史表象之下的思想根源。例如,他对佛教思想对中国史学的影响,以及儒家思想在史学中的核心地位的论述,都显得尤为深刻。他对史学方法论的探讨,如考据、辨章、论断等,也给我的启发很大。我开始意识到,中国古代的史学并非仅仅是对事实的记录,而是一种复杂的文化实践,它承载着政治教化、道德评价、文化传承等多种功能。这本书让我看到了中国史学思想的生命力,它如何在历史的长河中不断发展,并为我们今天理解和书写历史提供了宝贵的思想资源。
评分这本书,让我对“史学”二字有了全新的认识。它并非是僵化的知识堆砌,而是一种活生生的思想史,是中华民族在漫长历史中不断反思、探索和创造的智慧结晶。作者以其深厚的功底和敏锐的洞察力,将中国史学思想的演进过程,梳理得井然有序,充满魅力。从先秦时期诸子百家对历史本质的追问,到汉代史学家对史书体例的创新和对历史叙事的哲学升华;从魏晋南北朝时期史学观点的碰撞与融合,到唐宋时期史学理论的繁荣和史书编纂的规范化,再到明清之际的经世致用思潮,乃至近代史学的转型,作者都给予了详尽而深入的论述。我特别赞赏作者对史学方法论的探讨,他不仅介绍了考据、辨章、论断等基本方法,还深入分析了不同史学家在运用这些方法时所体现出的智慧和局限。此外,作者对史学与政治、哲学、文学等其他领域的关系也进行了深入的阐释,揭示了史学思想是如何在与其他思想的互动中不断发展和丰富的。阅读这本书,我仿佛经历了一次思想的洗礼,它让我看到了中国古代史学家们是如何怀揣着对历史的敬畏之心,以及对社会、人生深刻的关怀,去探求历史的真相,去总结历史的经验,为后世留下宝贵的精神财富。
评分初捧此书,便被其沉甸甸的重量和封面设计所吸引。翻开第一页,一股浓郁的书卷气扑面而来,仿佛置身于古代书房,与先贤们一同探讨历史的奥秘。作者以极其细腻的笔触,勾勒出中国史学思想的璀璨画卷。从司马迁的“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的宏大气魄,到陈寿“叙列传”所体现的对人物功过的客观审视;从范晔“后汉书”严谨的考证精神,到资治通鉴“鉴于往事,有资于治道”的政治关怀,无不展现出中国史学思想的丰富性和独特性。作者的叙述并非枯燥的史料堆砌,而是充满了人文关怀和历史的温度。他不仅阐述了各个时期史学家的理论和方法,更深入挖掘了他们创作背后的人生经历、时代背景和社会影响。尤其令我印象深刻的是,作者在分析不同史学流派时,能够清晰地辨析其异同,并揭示其思想渊源和历史演变。例如,他对唯物史观和唯心史观在中国古代的早期萌芽的辨析,以及对史书体例演变的研究,都显得尤为精辟。这本书不仅仅是一本学术著作,更像是一次与历史对话的旅程,它让我理解了中国古代史学是如何在不同的时代背景下,回应社会需求,塑造民族记忆,并传承文化基因的。
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