历史研究法 通史新义

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出版者:时代文艺出版社
作者:何炳松
出品人:
页数:221
译者:
出版时间:2009-07
价格:16.00元
装帧:平装
isbn号码:9787538726299
丛书系列:老北大讲义
图书标签:
  • 史学理论&史学史
  • 历史
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具体描述

《老北大讲义:历史研究法 通史新义》讲述了:《通史新义》中“所述之原理十九采自法国名史赛诺波所著《应用于社会科学上之历史研究法》一书”,但何炳松注重把西方“新史学”的阐释学方法与中国传统史学的义理方法相结合,建立了新的史学理论体系,对中国现代新史学的建设有着重大贡献。《历史研究法》介绍了西方历史研究方法,并指出其与中国古代“史法”、传统“史评”、“史论”的差异,认为历史研究的方法就是对“人的历史”的研究,而不是对古代史著的评论。与此同时,他力图沟通中西学问,对传统历史研究方法,如搜集史料、辩明真伪、知人论世、阐明史料、断定史实、比次史实和勒成著作等做了充分肯定。

《全球通史:从史前到21世纪》 作者:斯塔夫里阿诺斯 导言:何为历史? 历史,并非仅仅是对过去的简单罗列,而是一种对人类文明演进脉络的深度探索与理解。它要求我们超越单一民族或地区的视角,以一种更宏大、更具整体性的视野来审视人类共同的经验与命运。《全球史观》的核心,在于将世界视为一个相互关联的有机整体,探讨不同文明之间如何互动、交流、冲突与融合,共同塑造了今日之世界。本书旨在提供一部覆盖时间跨度最长、空间范围最广的历史叙事,帮助读者建立起对世界历史进程的清晰认知框架。 第一部分:史前时代与早期文明的曙光(约公元前3500年以前) 本部分追溯人类起源的漫长历程,从非洲大裂谷中走出的早期智人,到新石器革命带来的社会结构性变革。我们关注的重点是: 一、人类的起源与演化: 探讨生物学进化如何塑造了早期人类的认知能力与社会行为。重点分析旧石器时代狩猎采集社会的生存智慧及其局限性。 二、新石器革命的深远影响: 农业的起源并非孤立事件,而是全球多地独立发生、却带来共同后果的“革命”。重点剖析定居生活、人口增长、剩余产品的出现如何为复杂社会的诞生奠定物质基础。 三、早期文明的摇篮: 对美索不达米亚(苏美尔)、尼罗河流域(古埃及)、印度河流域(哈拉帕)以及黄河流域(早期中国)四大文明发源地的比较研究。我们不只是描述其成就(如文字、灌溉系统、城市规划),更着重于分析它们在应对环境挑战、组织大规模劳动力方面的共同挑战与差异化的解决方案。探讨早期宗教信仰与政治权力的初次结合形态。 第二部分:古典文明的辉煌与冲突(约公元前3500年—公元500年) 古典时代是区域性文明高度成熟和首次大规模跨区域接触的时期。这一阶段的文明体系,如轴心时代的精神突破,奠定了后世政治哲学与伦理道德的基础。 一、地中海世界的建构与解体: 深入考察古希腊的城邦政治、民主思想的起源及其局限性;亚历山大帝国如何将希腊文化传播至中亚与印度,促成东西方知识的初步融合;罗马帝国的崛起、共和制度的演变、帝国体制的建立及其军事、法律、工程技术的辉煌成就。特别关注罗马帝国如何通过基础设施建设和成文法,实现对广袤地域的有效控制。 二、欧亚大陆的强大帝国: 分析波斯阿契美尼德王朝对不同民族的相对宽容政策,及其建立的中央集权官僚体系对后世的影响。同时,探讨印度的孔雀王朝(阿育王时期)如何通过佛教的传播,实现了超越种姓界限的社会整合。在中国,秦汉帝国的统一,奠定了两千多年的中央集权模式,以及儒家思想作为国家意识形态的最终确立。 三、轴心时代的精神突破: 集中探讨公元前8世纪至公元前3世纪,在地理上相距遥远的不同地区,出现了高度相似的思想觉醒——印度教的早期形态、佛教的创立、犹太教的一神论确立、希腊哲学的理性探讨、以及中国诸子百家的争鸣。探究这些思想体系如何超越了早期的神话思维,为人类提供了处理社会不公、个体存在意义的普世性答案。 四、古典体系的衰落: 分析欧亚大陆三大帝国(西罗马、汉朝、贵霜帝国)在公元三到五世纪所面临的共同困境:边疆压力、内部经济失衡、精英阶层的腐化与社会动荡。理解“古典时代终结”并非单一事件,而是全球范围内复杂系统性危机的总爆发。 第三部分:连接与重塑(公元500年—1500年) 中世纪并非“黑暗时代”,而是全球连接性增强,区域文明深化发展的关键过渡期。新的信仰体系扩散,长距离贸易网络成熟,技术创新加速。 一、拜占庭与伊斯兰世界的兴起: 探讨东罗马帝国如何继承并保存了古典遗产,成为中世纪欧洲与中东之间的桥梁。伊斯兰教的迅速兴起及其建立的哈里发帝国,如何在地理上连接了从西班牙到印度的广阔区域,并在科学、数学(如代数、零的使用)、医学领域取得超越前人的巨大成就,保存了大量希腊波斯知识。 二、东亚的成熟与辐射: 详细考察唐宋时期中国的技术与制度创新(如活字印刷、火药、指南针、纸币的早期形态),以及这些创新如何缓慢但坚定地向外传播,深刻影响了世界历史的进程。日本和朝鲜半岛在这一时期对中国制度和文化的吸收与本土化改造。 三、欧亚大陆的碰撞与融合: 重点分析蒙古帝国的形成及其对欧亚大陆的“重组”。虽然蒙古征服带来了破坏,但其建立的“蒙古和平”极大地促进了人员、商品和思想(如黑死病)的空前交流,加速了东西方世界对彼此的认知。同时,研究中世纪西欧在封建制度下,如何通过缓慢的经济复苏、大学的建立和天主教会的整合,开始孕育现代性元素。 四、全球贸易网络的雏形: 描绘横跨撒哈拉的黄金与盐的贸易路线、印度洋季风贸易体系、以及丝绸之路的持续重要性,揭示在地理大发现之前,人类社会经济联系的复杂程度。 第四部分:扩张与全球化初现(1500年—1800年) 这一时期以欧洲的崛起和全球性的海洋连接为主要特征,标志着世界历史进入了一个由欧洲主导的新阶段。 一、地理大发现及其后果: 分析欧洲航海技术的进步(并非技术领先的唯一原因,更重要的是资本积累和政治动机)如何打破了原有的地理隔绝。哥伦布交换(动植物、疾病、人口的全球性转移)对美洲、欧洲、非洲和亚洲生态与社会结构造成的颠覆性影响。奴隶贸易的兴起及其对非洲和美洲社会的结构性摧残。 二、世界体系的形成: 探讨以白银为媒介(特别是美洲白银流入中国),如何首次在世界范围内建立起以欧洲为中心、向全球其他地区(如亚洲的原材料、非洲的劳动力)索取的经济体系。 三、政治思想的变革: 详细考察文艺复兴对古典人文主义的重新发掘;宗教改革对欧洲政治与社会结构的撕裂与重塑;以及启蒙运动对理性、人权和政府形式的批判与设计,为后来的革命提供了思想蓝图。 四、亚洲的回应: 分析明清中国、莫卧儿印度和奥斯曼帝国的强盛与潜在危机。这些传统帝国如何应对欧洲带来的新式贸易挑战和军事技术,以及其内部的结构性矛盾如何开始显现。 第五部分:工业革命与民族国家的兴起(1800年—1914年) 技术进步以前所未有的速度改变了人类的生活方式、生产关系和战争形态,促使全球政治格局发生根本性逆转。 一、工业革命的驱动力: 深入分析英国率先完成工业革命的多种因素耦合——煤炭、蒸汽机、工厂制度、新的社会组织方式。探讨工业化如何导致城市化加速、阶级矛盾激化,并催生了社会主义和自由主义等新的政治思潮。 二、民族主义与帝国主义的扩张: 民族国家作为新的政治组织形态如何取代王朝体系,成为世界的主导力量。欧洲列强利用工业优势,推行“新帝国主义”,对全球非工业化地区进行直接或间接的殖民控制,重塑了亚洲和非洲的政治版图。 三、全球化初期的表现: 蒸汽船、电报和跨洋电缆极大地压缩了时间和空间,国际金融市场与资本流动日益紧密。探讨非西方世界(如日本的明治维新、中国的自强运动)为应对西方冲击所做的不同尝试及其成效。 第六部分:两次世界大战与冷战(1914年—1991年) 20世纪是人类文明经历最剧烈动荡的时期,技术的力量被用于空前规模的毁灭,随后是意识形态对峙下的全球重组。 一、第一次世界大战与旧秩序的瓦解: 探讨工业化战争的残酷性如何摧毁了欧洲的自信心和旧有的帝国体系(如奥匈帝国、奥斯曼帝国)。十月革命如何将共产主义意识形态带入国际政治前沿。 二、战间期的动荡与大萧条: 全球经济的相互依赖性如何使区域性危机演变为世界性的大萧条,进而助长了法西斯主义和军国主义的兴起,体现了自由资本主义体系的内在脆弱性。 三、第二次世界大战与全球权力转移: 探讨法西斯轴心国的扩张逻辑,以及同盟国的胜利如何将世界推向美苏两极对峙的格局。核武器的发明标志着人类拥有了自我毁灭的能力。 四、冷战时期的世界格局: 分析以美苏为核心的意识形态、军事和技术竞赛如何渗透到全球每一个角落(代理人战争、不结盟运动的出现)。同时,关注亚非拉地区民族独立运动的浪潮,旧殖民体系的瓦解,以及这些新生国家在两极框架下寻求自身发展的努力。 第五部分:当代世界与新挑战(1991年至今) 冷战的结束并未带来永久的和平,而是揭示了全球化进程中新的不确定性和复杂性。 一、全球化的深化与反思: 考察信息技术革命如何以前所未有的速度加速了资本、信息和文化的流动,带来了经济的极大繁荣,同时也加剧了全球范围内的贫富差距和文化冲突。 二、多极化趋势与区域冲突: 苏联解体后,世界权力结构趋于多元化。深入分析全球恐怖主义的兴起、特定区域冲突的复杂性,以及非国家行为体(如跨国公司、非政府组织)影响力的增强。 三、全球性议题的挑战: 关注人类共同面对的跨国界挑战,如气候变化、资源枯竭、全球公共卫生危机(如大流行病)以及人工智能等前沿技术带来的伦理与社会变革。历史研究要求我们认识到,当代问题都有其深刻的历史根源。 结语:历史的未来 本书的最终目的,是培养读者一种历史感——即认识到我们今日所处的境地,是数千年复杂互动的结果,并且我们今天的选择将塑造后世的历史。我们审视历史,不是为了寻求简单的答案或预测未来,而是为了更清醒地理解人类经验的广度和深度,从而以更负责任的态度面对人类共同的未来。

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**评价六** 《历史研究法 通史新义》这本书,我是在一次偶然的机会下,在一家独立书店的书架上发现的。书名颇具学术性,但拿到手中,却感受到一种亲切和吸引力。我一直认为,历史研究不仅仅是学者的事,更是每一个对过去充满好奇的人都能参与的智力活动。这本书,恰恰提供了一个绝佳的契机,让我能够以一种更深入、更系统的方式去探寻历史。 书的开篇,作者便对“历史研究法”这一概念进行了富有启发性的解读。他没有将它定义为一套僵化的教条,而是将其视为一种动态的、不断发展的思维方式和实践过程。我尤其赞同作者关于“史料是活的”这一观点,他强调了史料并非是冰冷的文字,而是承载着过去时代的信息和情感,需要我们去细心解读、去倾情对话。在介绍具体的研究方法时,作者结合了大量的案例,例如如何通过比对不同版本的史书来找出细微的差别,如何从考古发现的器物中推测出当时的社会生活,如何通过口述史料来还原那些被官方史书忽略的个体声音。这些具体的分析,让我深刻理解了历史研究的严谨性和趣味性。 而“通史新义”部分,更是让我看到了作者在历史观上的革新。他挑战了许多传统的历史定论,提出了许多令人耳目一新的观点。我特别欣赏他对“历史的偶然性”和“历史的必然性”的辩证分析。他认为,历史的发展并非是完全注定的,而是充满了各种偶然的因素,而正是这些偶然,塑造了历史的最终走向。他对于中国古代哲学思想与西方历史研究方法的结合,也让我看到了不同文明之间思想碰撞的火花,以及这种碰撞对历史研究带来的新视角。 书中对于历史叙事的“多重性”的强调,也让我受益匪浅。作者指出,历史并非只有一个单一的真相,而是存在着多种不同的解释和视角。他鼓励读者要学会从不同的角度去审视历史,去理解不同人群在历史中的经历和感受。这种开放性的学术态度,让我对历史有了更包容、更全面的认识。 我最喜欢作者在行文中展现出的那种“探索者的精神”。他对待历史的态度,既有科学家的严谨求证,又有哲学家般的深邃思考。他能够将复杂的学术理论,用通俗易懂、引人入胜的语言表达出来,并辅以生动形象的比喻,让我在阅读的过程中,不仅能够增长知识,更能体会到历史的魅力。 总而言之,《历史研究法 通史新义》这本书,是一本让我从根本上改变对历史认知的一本书。它不仅仅是一本教授研究方法的书,更是一本启发我如何思考、如何探寻历史的智慧之书。我强烈推荐这本书给所有对历史充满好奇,并且希望深入了解历史研究的读者。

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**评价十** 《历史研究法 通史新义》这本书,我是在一次偶然的机会下,在书店里翻阅到的。当时就被它厚重的封面和略显古朴的书名所吸引,感觉它一定蕴含着丰富的学术思想。拿到手里,沉甸甸的感觉,让我对它充满了期待。我尤其关注的是“研究法”这三个字,因为我一直认为,学习历史,不仅仅是记住那些枯燥的年代和事件,更重要的是掌握一种理解和分析历史的方法。这本书恰恰满足了我对这方面的需求。 我从这本书的导论开始阅读,作者首先就历史研究的意义和价值进行了深刻的阐述,这让我对接下来的内容有了更清晰的认识。他并没有将历史研究局限于象牙塔内的学术活动,而是将其与现实生活紧密联系起来,强调了历史研究对于我们认识当下、塑造未来的重要性。这一点让我非常赞同,也让我觉得这本书不仅仅是一本理论性的学术著作,更是一本具有现实指导意义的读物。 接着,作者详细介绍了各种历史研究的方法,从传统的文献考证法,到如今流行的口述史、比较史学,甚至是跨学科的研究方法,都进行了细致的讲解。他不仅仅是列举这些方法,更重要的是,他通过大量的案例分析,展示了这些方法在实际研究中的应用。例如,在分析某段历史事件时,作者会详细说明如何通过比对不同文献的异同来还原真相,如何通过解读当时的社会风俗来理解人物的行为动机,以及如何借助考古发现来印证或修正史料的记载。这些案例生动而具体,让我仿佛置身于历史研究的现场,感受着侦探般的抽丝剥茧的乐趣。 书中对于“通史新义”的阐述,更是让我耳目一新。作者挑战了许多传统史学观点,提出了许多新的视角和解读。他强调了历史的复杂性和多维度性,反对将历史简化为单一的线性叙事。他通过对不同地域、不同文化、不同阶层人群的历史叙事的比较,展现了历史的多元面貌。这让我意识到,我们以往对历史的认识可能存在着片面的甚至是错误的解读。书中对某些历史人物的重新评价,也让我看到了历史研究的动态性和开放性,历史不是一成不变的结论,而是不断被重新审视和解读的过程。 更让我惊喜的是,作者在行文中还穿插了许多生动的历史故事和人物轶事,这让原本可能显得枯燥的学术讨论变得引人入胜。他对于历史细节的捕捉和描绘,充满了画面感,仿佛能将读者带回到那个遥远的时代。我特别喜欢他对于某些历史人物内心世界的揣摩,以及对当时社会环境的细致描写,这让我不仅仅是从一个宏观的视角去理解历史,更能从微观的、人性化的角度去感受历史的温度。 总而言之,《历史研究法 通史新义》这本书,不仅仅是一本教科书,更像是一位博学睿智的向导,引领着我走进历史研究的殿堂。它教会我如何思考,如何提问,如何探寻,如何构建自己的历史认知体系。这本书带给我的,不仅仅是知识的增长,更是思维的启迪。我强烈推荐给所有对历史感兴趣,并且希望深入了解历史研究方法的朋友们。

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**评价一** 《历史研究法 通史新义》这本书,我是在一次偶然的机会下,在书店的角落里发现的。当时就被它厚重的封面和略显古朴的书名吸引了。拿到手里,沉甸甸的感觉,让我对它充满了期待。我尤其关注的是“研究法”这三个字,因为我一直认为,学习历史,不仅仅是记住那些枯燥的年代和事件,更重要的是掌握一种理解和分析历史的方法。这本书恰恰满足了我对这方面的需求。 我从这本书的导论开始阅读,作者首先就历史研究的意义和价值进行了深刻的阐述,这让我对接下来的内容有了更清晰的认识。他并没有将历史研究局限于象牙塔内的学术活动,而是将其与现实生活紧密联系起来,强调了历史研究对于我们认识当下、塑造未来的重要性。这一点让我非常赞同,也让我觉得这本书不仅仅是一本理论性的学术著作,更是一本具有现实指导意义的读物。 接着,作者详细介绍了各种历史研究的方法,从传统的文献考证法,到如今流行的口述史、比较史学,甚至是跨学科的研究方法,都进行了细致的讲解。他不仅仅是列举这些方法,更重要的是,他通过大量的案例分析,展示了这些方法在实际研究中的应用。例如,在分析某段历史事件时,作者会详细说明如何通过比对不同文献的异同来还原真相,如何通过解读当时的社会风俗来理解人物的行为动机,以及如何借助考古发现来印证或修正史料的记载。这些案例生动而具体,让我仿佛置身于历史研究的现场,感受着侦探般的抽丝剥茧的乐趣。 书中对于“通史新义”的阐述,更是让我耳目一新。作者挑战了许多传统史学观点,提出了许多新的视角和解读。他强调了历史的复杂性和多维度性,反对将历史简化为单一的线性叙事。他通过对不同地域、不同文化、不同阶层人群的历史叙事的比较,展现了历史的多元面貌。这让我意识到,我们以往对历史的认识可能存在着片面的甚至是错误的解读。书中对某些历史人物的重新评价,也让我看到了历史研究的动态性和开放性,历史不是一成不变的结论,而是不断被重新审视和解读的过程。 更让我惊喜的是,作者在行文中还穿插了许多生动的历史故事和人物轶事,这让原本可能显得枯燥的学术讨论变得引人入胜。他对于历史细节的捕捉和描绘,充满了画面感,仿佛能将读者带回到那个遥远的时代。我特别喜欢他对于某些历史人物内心世界的揣摩,以及对当时社会环境的细致描写,这让我不仅仅是从一个宏观的视角去理解历史,更能从微观的、人性化的角度去感受历史的温度。 总而言之,《历史研究法 通史新义》这本书,不仅仅是一本教科书,更像是一位博学睿智的向导,引领着我走进历史研究的殿堂。它教会我如何思考,如何提问,如何探寻,如何构建自己的历史认知体系。这本书带给我的,不仅仅是知识的增长,更是思维的启迪。我强烈推荐给所有对历史感兴趣,并且希望深入了解历史研究方法的朋友们。

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**评价四** 《历史研究法 通史新义》这本书,我是在一次学术讲座的推荐会上偶然得知的。当时我就被其书名所吸引,觉得它既有方法论的深度,又有宏观视野的广度。拿到书后,我便迫不及待地开始阅读,而这本书也确实没有让我失望。它带给我的是一种前所未有的阅读体验,仿佛置身于一个智慧的殿堂,与一位博学的导师进行着思想的对话。 作者在“研究法”章节中的论述,可以说是鞭辟入里。他不仅仅是列举了文献分析、考古发掘、田野调查等传统方法,更是将这些方法置于更广阔的理论框架下进行解读。他深入探讨了历史知识的生产过程,以及研究者在其中所扮演的角色。我尤其对作者关于“史料的不可避免的偏见性”的论述印象深刻。他通过一系列的案例,说明了即使是最客观的史料,也可能蕴含着作者的立场和意图,这让我对如何解读和评估史料有了更深刻的认识。 在“通史新义”的部分,作者展现了其非凡的史学功力。他跳出了以往那种以欧洲为中心的叙事模式,而是将目光投向了全球,强调了不同文明之间的互动和影响。我对作者关于“全球史”的解读尤为赞赏。他认为,历史的发展并非是孤立的,而是相互联系、相互作用的。他通过对丝绸之路、大航海时代等历史事件的深入分析,生动地展现了不同文明之间的交流与融合,以及这种交流对人类历史进程产生的深远影响。 书中对于历史研究中“大历史”和“微观历史”的辩证关系的探讨,也让我受益匪浅。作者认为,既要关注宏观的历史趋势和结构,也要关注个体在历史中的经历和感受。他通过对某个具体历史事件中普通民众的生活状态的描写,让我看到了宏大历史叙事背后的人文关怀。这种既有宏观视野,又有微观洞察力的研究视角,让我对历史的理解更加全面和深刻。 在阅读的过程中,我常常会因为作者的独到见解而产生“醍醐灌顶”之感。他对于历史的解释,总是能够超越表象,触及到事物的本质。他鼓励读者要勇于挑战权威,要敢于提出自己的观点。这种学术上的独立精神,也是我从这本书中汲取到的重要养分。 总而言之,《历史研究法 通史新义》这本书,不仅是一部学术著作,更是一本智慧的启迪之书。它让我认识到,历史研究的魅力在于其无限的可能性,在于其对人类自身不断的探索。我强烈推荐这本书给所有对历史研究方法感兴趣,并且渴望拓展历史视野的朋友们。

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**评价八** 《历史研究法 通史新义》这本书,我是在一次书友推荐会上被安利的。当时听介绍就觉得这本书非常适合我这种对历史既有兴趣又想深入了解研究方法的人。拿到书后,我便迫不及待地翻阅起来,果不其然,它带给了我非常大的惊喜。 作者在“历史研究法”的部分,并没有停留在对具体研究方法的简单介绍,而是深入探讨了这些方法背后的思想渊源和哲学基础。我尤其赞同作者关于“历史研究是与过去对话”的观点,他强调了研究者与史料之间的互动性,以及如何通过细致的解读来挖掘史料背后隐藏的信息。书中对于“证据”的运用和分析的讲解,让我印象深刻。他指出,历史研究的结论,必须建立在扎实的证据基础之上,而如何去寻找、辨别和组织证据,是研究者必须掌握的关键技能。 在“通史新义”的部分,作者展现了他非凡的史学功力。他挑战了许多传统的历史分期和历史叙事,提出了许多令人耳目一新的观点。我对作者关于“文明的碰撞与融合”的论述尤其感兴趣。他认为,历史的发展并非是孤立的,而是不同文明之间相互交流、相互影响的结果。他以大量的史实为依据,生动地描绘了不同文化之间的融合过程,以及这种融合所带来的创新和进步。 书中对于“历史的‘尺度’”的探讨,也让我受益匪浅。作者鼓励我们要学会从不同的“尺度”去观察历史,既要关注宏观的历史趋势,也要关注微观的个体经历。他通过对某个具体历史事件中不同社会阶层人群的描写,让我看到了历史叙事的丰富性和多样性。这种“宏观与微观相结合”的研究视角,让我对历史有了更全面、更深刻的理解。 我常常在阅读的过程中,因为作者的独到见解而产生“豁然开朗”的感觉。他能够将复杂的学术理论,用生动形象的比喻和引人入胜的语言进行阐释,让我在享受阅读乐趣的同时,也能够深入理解其中的奥义。他对历史研究的“方法”与“内容”之间的辩证关系的强调,也让我认识到,好的历史研究,既需要严谨的方法,也需要深刻的思考。 总而言之,《历史研究法 通史新义》这本书,是一本既有深度又有广度的学术力作。它不仅仅为我提供了宝贵的研究方法,更重要的是,它拓展了我的历史视野,让我对历史的理解更加立体和深刻。我强烈推荐这本书给所有对历史研究方法感兴趣,并且渴望拓展历史视野的朋友们。

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**评价七** 《历史研究法 通史新义》这本书,我是在一个偶然的机会下,在网上书店的“历史学”推荐榜上看到的。它的书名就吸引了我,既有研究方法的深度,又有通史的广度,这正是我一直以来想要寻找的。拿到书后,我便迫不及待地开始阅读,而这本书也的确让我收获颇丰。 作者在“历史研究法”的章节中,展现了他深厚的学术功底。他不仅仅罗列了各种研究方法,更是深入探讨了这些方法背后的理论基础和哲学意义。我尤其欣赏他对“批判性阅读”的强调,他教会我们如何去质疑史料,如何去辨别史料的真伪和立场,以及如何去构建属于自己的历史判断。书中对于“因果关系”在历史研究中的重要性及其局限性的讨论,也让我受益匪浅。他指出,历史的因果关系往往是错综复杂的,不能简单地将一个事件归结于单一的原因,而是需要我们从多个维度去分析。 在“通史新义”的部分,作者更是展现了他非凡的洞察力。他挑战了许多传统的历史叙事,提出了许多颠覆性的观点。他对“历史的周期性”和“历史的线性发展”的辩证分析,让我看到了历史进程的多样性和复杂性。我特别喜欢作者对于“文化交流”在历史发展中的作用的阐述,他认为,不同文明之间的相互影响和借鉴,是推动历史前进的重要力量。他以大量的史实为依据,生动地描绘了不同文化融合的过程,以及这种融合所带来的创新和进步。 书中对于“历史的‘厚度’和‘宽度’”的强调,也让我深刻反思。作者鼓励我们要将历史看作是一个立体的、多维度的存在,既要关注宏观的历史趋势,也要关注个体在历史中的经历和感受。他通过对某个具体历史事件中不同社会阶层人群的描写,让我看到了历史叙事的丰富性和多样性。这种“以小见大”的研究方法,让我对历史有了更深刻、更具人文关怀的理解。 我常常在阅读的过程中,因为作者的独到见解而产生“茅塞顿开”的感觉。他能够将复杂的学术理论,用生动形象的语言和引人入胜的案例进行阐释,让我既能感受到学术的严谨,又不至于感到枯燥乏味。他对历史研究的“方法”与“内容”之间的辩证关系的强调,也让我认识到,好的历史研究,既需要严谨的方法,也需要深刻的思考。 总而言之,《历史研究法 通史新义》这本书,是一本既有深度又有广度的学术力作。它不仅仅为我提供了宝贵的研究方法,更重要的是,它拓展了我的历史视野,让我对历史的理解更加立体和深刻。我强烈推荐这本书给所有对历史研究方法感兴趣,并且渴望拓展历史视野的朋友们。

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**评价二** 初次翻阅《历史研究法 通史新义》,我便被它那种严谨而不失活泼的学术风格所折服。我本身对历史有着浓厚的兴趣,但总觉得自己的理解停留在碎片化的知识层面,缺乏系统性的梳理和深入的探究。这本书恰恰填补了我在这方面的空白。它不仅仅是知识的堆砌,更像是为我搭建了一个认识和理解历史的全新框架。 书的开篇,作者便对“历史研究法”这一概念进行了别具一格的定义。他认为,研究法并非僵死的规则,而是历史学家在与史料对话、与过去交流时所形成的智慧结晶,是认识论在历史领域的具体体现。这种定义,一下子就打破了我对学术研究刻板的印象,让我觉得它更具生命力和探索性。随后,作者对各种传统和现代的历史研究方法进行了梳理,从文献学、考古学,到社会学、人类学等跨学科视角,都进行了深入的剖析。 我尤其欣赏作者在阐述研究方法时所举的案例。他并非简单地罗列方法,而是通过具体的历史事件或人物,展示了不同方法在解决实际问题时的效用。比如,在讨论口述史的研究价值时,作者引用了某次历史事件中,几位亲历者的不同回忆,通过比对和分析,揭示了口述史在补充官方史料、展现个体视角方面的独特优势,同时也指出了其可能存在的局限性,如记忆偏差、个人情感影响等。这种客观公正的分析,让我对各种研究方法有了更深刻、更全面的认识。 而“通史新义”的部分,则让我看到了作者在历史观上的突破。他没有迎合某种既定的历史叙事,而是勇敢地挑战了许多被奉为圭臬的传统观点。他对某些“宏大叙事”的解构,让我意识到,我们所熟知的历史,很多时候是被某种特定的视角所塑造和凝固的。作者鼓励读者要保持批判性思维,要从不同的角度去审视历史,要去发掘那些被忽略的声音和视角。他对于不同文明之间交流互鉴的强调,以及对历史发展内在逻辑的深度挖掘,都让我耳目一新。 在阅读过程中,我常常会因为作者的一些独到见解而产生共鸣,也会因为一些颠覆性的观点而引发深思。书中对于历史的“厚度”和“宽度”的强调,让我开始反思自己过去那种“线性阅读”历史的习惯。作者似乎在鼓励我,要将历史的线索串联起来,要将不同地域、不同时期的历史融会贯通,要用一种更广阔的视野去理解历史的全局。 这本书给我带来的,不仅仅是知识上的补充,更是思维方式的转变。它让我认识到,历史研究是一场永无止境的探索,它需要严谨的态度,更需要开放的心态和创新的勇气。读完这本书,我感觉自己对历史的理解更加立体和深刻了,也更加渴望去主动地去探索和发现历史的真相。

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**评价五** 《历史研究法 通史新义》这本书,是我近期阅读的众多书籍中,最让我感到惊喜的一本。我一直以来都对历史有着浓厚的兴趣,但总是觉得自己的理解过于浅薄,缺乏一种系统性的方法论指导。这本书恰恰填补了我在这方面的空白,它以一种全新的视角,带我走进历史研究的殿堂。 作者在“研究法”的部分,并没有仅仅停留在对各种具体研究方法的介绍,而是深入探讨了历史研究背后的哲学思考。他关于“历史的真实性”的讨论,让我对我们所接触到的历史信息产生了新的审视。他指出,历史的“真实”并非是绝对客观的,而是受到史料、研究者视角以及时代背景等多重因素的影响。这一点,让我认识到,我们在阅读历史时,需要保持一种批判性的思维,要学会去辨别和分析。 而“通史新义”的部分,更是让我眼前一亮。作者挑战了许多传统的历史叙事,提出了许多颠覆性的观点。他对“文明”概念的重新定义,以及对不同文明之间交流互鉴的强调,让我看到了历史发展更加多元和动态的维度。我尤其喜欢他对于“全球化”起源的探讨,他将目光投向了人类历史的早期阶段,展现了不同地区在漫长历史中就已经存在的紧密联系,这让我对“全球化”有了更深刻的理解。 书中对于历史人物的解读,也让我印象深刻。作者并没有将历史人物简单地标签化,而是深入挖掘他们复杂的内心世界和所处的时代背景。他通过对某个历史人物的生平进行细致的分析,展现了个人命运与时代洪流之间的紧密联系。这种“以小见大”的研究方法,让我看到了历史研究的温度和人文关怀。 我常常在阅读的过程中,因为作者的独到见解而产生“豁然开朗”的感觉。他能够将复杂的历史概念,用生动形象的比喻和引人入胜的语言进行阐释,让我在享受阅读乐趣的同时,也能够深入理解其中的奥义。他对历史研究的“方法”与“内容”之间的辩证关系的强调,也让我认识到,好的历史研究,既需要严谨的方法,也需要深刻的思考。 总而言之,《历史研究法 通史新义》这本书,是一本既有深度又有广度的学术力作。它不仅为我提供了宝贵的研究方法,更重要的是,它拓展了我的历史视野,让我对历史的理解更加立体和深刻。我强烈推荐这本书给所有对历史研究感兴趣,并且希望提升自己历史思维能力的朋友们。

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**评价九** 《历史研究法 通史新义》这本书,是我在一次逛书店时偶然发现的,当时就被它厚重的封面和简洁的书名所吸引。我一直对历史有着浓厚的兴趣,但总觉得自己的理解停留在表面,缺乏一种系统性的研究方法。这本书恰恰满足了我对这方面的需求。 作者在“历史研究法”的章节中,并没有简单地罗列各种研究方法,而是深入探讨了这些方法背后的哲学思想和认识论。我尤其欣赏他对“证据”的强调,他教会我们如何去寻找、辨别和组织证据,以及如何根据证据来构建历史解释。书中关于“历史的真实性”的讨论,也让我印象深刻。他指出,历史的“真实”并非是绝对客观的,而是受到史料、研究者视角以及时代背景等多重因素的影响,这让我对我们在阅读历史时需要保持批判性思维有了更深刻的认识。 在“通史新义”的部分,作者更是展现了他非凡的史学洞察力。他挑战了许多传统的历史叙事,提出了许多令人耳目一新的观点。我对作者关于“文明的交流与融合”的论述尤为赞赏。他认为,历史的发展并非是孤立的,而是不同文明之间相互影响、相互借鉴的结果。他以大量的史实为依据,生动地描绘了不同文化融合的过程,以及这种融合所带来的创新和进步。 书中对于“历史的‘厚度’和‘宽度’”的强调,也让我受益匪浅。作者鼓励我们要将历史看作是一个立体的、多维度的存在,既要关注宏观的历史趋势,也要关注微观的个体经历。他通过对某个具体历史事件中不同社会阶层人群的描写,让我看到了历史叙事的丰富性和多样性。这种“宏观与微观相结合”的研究视角,让我对历史有了更全面、更深刻的理解。 我常常在阅读的过程中,因为作者的独到见解而产生“茅塞顿开”的感觉。他能够将复杂的学术理论,用生动形象的比喻和引人入胜的语言进行阐释,让我在享受阅读乐趣的同时,也能够深入理解其中的奥义。他对历史研究的“方法”与“内容”之间的辩证关系的强调,也让我认识到,好的历史研究,既需要严谨的方法,也需要深刻的思考。 总而言之,《历史研究法 通史新义》这本书,是一本既有深度又有广度的学术力作。它不仅仅为我提供了宝贵的研究方法,更重要的是,它拓展了我的历史视野,让我对历史的理解更加立体和深刻。我强烈推荐这本书给所有对历史研究方法感兴趣,并且渴望拓展历史视野的朋友们。

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**评价三** 《历史研究法 通史新义》这本书,可以说是我近期阅读中最具启发性的一本。我一直认为,学习历史,最核心的价值在于培养一种洞察人情世故、理解社会发展的能力。而这本书,恰恰从“研究法”这个角度切入,为我提供了非常宝贵的思路。它不像一些通史类读物那样,只是罗列事件和年代,而是着重于“如何去看待历史”、“如何去研究历史”。 作者在书中对于“历史研究法”的界定,让我印象深刻。他不仅仅停留在对具体研究方法的介绍,而是将其上升到了哲学和认识论的高度。他探讨了历史真实的构成、史料的解读原则、以及历史解释的局限性等等。这些深层次的讨论,让我意识到,历史研究远比我想象的要复杂和精妙。例如,作者在分析史料的可靠性时,不仅仅停留在“真假”二字,而是深入探讨了史料背后可能存在的立场、目的和时代局限性,这让我对如何辨别和运用史料有了全新的认识。 在“通史新义”的部分,作者更是展现了他对于历史的独特洞察力。他没有固守传统的断代史框架,而是从更宏观、更具动态性的视角来审视历史的进程。我对作者关于文明交流和融合的论述尤为感兴趣。他指出,许多我们今天看到的“独立”文明,在历史的长河中,都经历过深刻的相互影响和借鉴,这种跨文化的视角,让我对人类历史的发展有了更立体、更包容的理解。 书中对于某些历史人物和事件的重新解读,也让我感到非常振奋。作者并非全盘否定传统观点,而是通过严谨的逻辑和充分的证据,提出了新的解释,这让我看到了历史研究的活力和可能性。他鼓励读者不要轻易接受现有的结论,而是要保持独立思考,去探寻历史的多重面向。这一点,对于我这样长期习惯于接受既定历史框架的读者来说,无疑是一次思想上的洗礼。 我特别喜欢作者在行文中展现的“学者的情怀”。他对待历史的态度,既有科学家的严谨,又有诗人的浪漫。他对历史细节的挖掘,对人物命运的关怀,都充满了人性的光辉。他能够将复杂的学术理论,用通俗易懂的语言表达出来,并辅以生动的例子,让我在阅读的过程中,既能感受到学术的深度,又不至于感到晦涩难懂。 读完这本书,我感觉自己对历史的态度发生了很大的转变。我不再仅仅是历史事件的旁观者,而是开始尝试成为一个积极的“历史思考者”。这本书教会了我如何去质疑,如何去分析,如何去构建属于自己的历史认知体系。我强烈推荐这本书给所有希望提升历史素养、培养批判性思维的朋友们。

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历史研究:决定此种留有遗迹之古代事实为何。(事实决定后,编比成一种系统以发现事实间之逻辑)。社会学:人与物的关系之研究,从史料间接以求外部之事实。历史与社会学之意义即推演之法。

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历史研究:决定此种留有遗迹之古代事实为何。(事实决定后,编比成一种系统以发现事实间之逻辑)。社会学:人与物的关系之研究,从史料间接以求外部之事实。历史与社会学之意义即推演之法。

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历史研究:决定此种留有遗迹之古代事实为何。(事实决定后,编比成一种系统以发现事实间之逻辑)。社会学:人与物的关系之研究,从史料间接以求外部之事实。历史与社会学之意义即推演之法。

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历史研究:决定此种留有遗迹之古代事实为何。(事实决定后,编比成一种系统以发现事实间之逻辑)。社会学:人与物的关系之研究,从史料间接以求外部之事实。历史与社会学之意义即推演之法。

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历史研究:决定此种留有遗迹之古代事实为何。(事实决定后,编比成一种系统以发现事实间之逻辑)。社会学:人与物的关系之研究,从史料间接以求外部之事实。历史与社会学之意义即推演之法。

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