秦漢的方士與儒生 在線電子書 圖書標籤: 顧頡剛 曆史 秦漢史 疑古派 中國曆史 思想史 文化 中國
發表於2024-11-22
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文風萌是真的萌
評分有趣且好讀,想到後來已經神話為宗教的儒傢理論忍不住覺得有點好笑。
評分有趣且好讀,想到後來已經神話為宗教的儒傢理論忍不住覺得有點好笑。
評分南京。學術問題使用這樣高度口語化的文字真的好嗎,完全感受不到邏輯性。
評分一部講述五德三統、圖讖緯候、皇權和儒教逐步緊密結閤之曆史的小冊子,閑來無事可以一讀。
顧頡剛 (1893-1980.12.25),曆史學傢。江蘇吳縣人。1920年北京大學哲學係畢業。曾任北京大學助教。中山大學、燕京大學教授、曆史係主任、雲南大學、齊魯大學、中央大學、復旦大學、蘭州大學、誠明文學院等校教授,北平研究院研究員,中央研究院曆史語言研究所通訊研究員、院士,《文史》雜誌社總編輯,大中國圖書局編輯所長兼總經理。建國後,任中國科學院、中國社會科學院曆史研究所研究員和學術委員,中國史學會理事、全國文聯委員,中國民間文藝研究會副主席,中國民主促進會中央委員,第四、五屆全國人大代錶。第二至四屆全國政協委員。
他是我國“古史辨”學派的創始人,提齣瞭“層纍地造成的中國古史”學說。也是我國曆史地理學和民俗學的開創者。建國後,從事古史研究和古籍整理工作,應毛主席、周總理之請,負責校點《資治通鑒彆》和《二十四史》,作齣瞭重要貢獻。主要著作有:《古史辨》、《漢代學術史略》、《兩漢州製考》、《鄭樵傳》等,與人閤著《三皇考》、《中國疆域沿革史》、《中國曆史地圖》等。
本書實際上是一部敘述史學大師顧頡剛著名的“層纍地造成中國古史”觀點的曆史書,在中國辨僞史上是一座裏程碑,具有劃時代的重大意義。
难得在图书馆偶遇顾先生的作品,此前孤陋寡闻未曾听闻,更无缘拜读。今日一见,茅塞顿开。 这本书的精妙之处在于,用简单通俗的语言揭示了中古历史的意识形态问题。自春秋战国以降,儒生为了迎合统治阶级的需求,不断变换自身政治主张,以求为进阶之路,最终与方士合流,通过伪...
評分丟開唐 、虞、夏、商、周 (顧頡剛著. 王煦華導讀. 秦漢的方士與儒生[M]. 上海:上海古籍出版社,1998. 6) “唐”後衍一空 他的議論處合於我的理性 (顧頡剛著. 王煦華導讀. 秦漢的方士與儒生[M]. 上海:上海古籍出版社,1998. 6) “處”當作“處處” 文詞富...
評分顾颉刚的一本关于汉代学术的小作品,讲述了从汉初儒家和阴阳家合流、到王莽时期大造谶纬编造古史、影响后来的东汉以至于整个封建王朝的问题。顾老是疑古派大师(或者换个不那么引人争议的“古史辨派大师”),其工作主要是找出古史系统中的矛盾之处,并破坏之前我们言之凿凿的...
評分这本书是修中国哲学史时,讲到“两汉”一节,老师列出选读书目之一。 其推荐理由是:深入浅出、简单易读。 今天看罢,觉得虽可算得深入浅出,但未必简单易读。 整书的叙事线清晰、故事性强,但涉及到经文的古今文问题 和 五德、三统说的体系时,虽不算晦涩,但我还是觉得语言无...
評分汉学是清代学者给我们今人的贡献。生活在统治者淫威之下,他们搞点学问都要提心吊胆,瞻前顾后,畏首畏尾。迫不得已,钻进故纸堆,钻研两汉,生生弄出个“汉学”来,也算是得之桑榆了。到了康有为时代,他那部旨在为变法张目的《新学伪经考》让人眼前一新。汉代的学术思想打了...
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