新史學之路

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出版者:三民
作者:杜正勝
出品人:
页数:412
译者:
出版时间:2004-5-1
价格:NT$ 400
装帧:平装
isbn号码:9789571440279
丛书系列:
图书标签:
  • 史学理论
  • 杜正胜
  • 新史學
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具体描述

雖然不同時、地、人皆可能有新史學,但現代臺灣史學界提起新史學,大家都知道是有特定所指的,即是以《新史學》雜誌為中心的一群歷史家,在1990年代所從事的史學革新運動。這是一種溫和的、自主的史學改善運動,其發起人即是本書的作者和他的同儕。《新史學之路》分作四編,第一編「方向與探索」有理論性的論述,第二編「前賢與鏡鑑」係以人物為主的史學史,第三編「實踐與試驗」和第四編「學術與生命」,記錄作者一些學術行政的作為與他的安身立命之道,皆與新史學有關。

本書不但論述中央研究院歷史語言研究所在近代史學史上的位置,也是作者在1990年代從事史學改善運動的記錄,是了解臺灣半個世紀以來歷史研究的第一手資料。

好的,以下是为您创作的《新史學之路》的图书简介,字数控制在1500字左右,力求详尽且富有深度: --- 历史的重塑与未来的回响:《新史學之路》 导言:旧叙事之下的裂痕 在浩瀚的史册面前,我们常常习惯于接受那些已经被凝固、被反复讲述的宏大叙事。然而,当我们拨开时间投下的层层迷雾,深入探究那些被主流历史学界刻意或无意间忽略的角落时,一个令人不安的事实浮出水面:我们所依赖的“历史”知识体系,或许更像是一系列精心编排的剧本,而非对过往复杂性的忠实记录。 《新史學之路》正是在这一深刻的质疑中诞生。本书并非试图推翻所有既有的历史结论,而是以一种近乎解剖学的严谨态度,对传统史学的方法论、理论基础乃至其背后的权力结构进行了一次彻底的“清算”与“重构”。它宣告的不是对历史本身的否定,而是对“如何书写历史”这一核心命题的革命性呼唤。 本书汇集了全球多位跨学科前沿学者的精妙论述与实证研究,构成了一幅宏大而细腻的史学新蓝图。它挑战了线性进步史观的霸权,直指经验主义范式的局限,并倡导一种更具弹性、更多元、更具批判性的历史视野。 第一编:方法论的藩篱——解构既定框架 传统史学,尤其是在十九世纪以来的实证主义浪潮中,过度依赖档案的“权威性”与单一视角的“客观性”。《新史學之路》的第一部分,便集中火力拆解了这些被奉为圭臬的工具。 1. 档案的阴影与沉默的文本 本书深刻分析了“档案”本身的政治属性。档案并非历史的自然沉淀物,而是权力运作的结果。哪些被保存,哪些被销毁,哪些被选择性地公开,都深深烙印着当权者的意志。《新史學之路》指导读者如何识别档案中的“空白地带”,如何从那些未被记录的日常、被压抑的边缘声音中,重建被遮蔽的真实。例如,书中对殖民地行政记录与被统治民族口述传统的对比分析,揭示了档案如何成为“异化”和“他者化”的工具。 2. 宏大叙事与碎片的解放 从拿破仑到冷战格局,历史常被塑造成一系列不可避免的因果链条。本书批判了这种“决定论”式的叙事,认为它扼杀了历史的偶然性与复杂性。取而代之的,是引入了“微观历史学”(Microhistory)的精髓,强调对“小人物的命运”和“特定事件的断裂点”的深入挖掘。通过对一宗地方性的司法案件、一次农民的反抗、或一个家庭的迁徙记录的细致剖析,作者们展示了宏大历史进程是如何被无数微小、非理性的力量所塑造和修正的。 3. 跨学科的必要性:走出历史学的象牙塔 本书坚定地主张,单纯依靠历史文献已无法应对现代世界的复杂性。它系统梳理了“新文化史”、“环境史”、“认知科学”对史学研究的介入。《新史學之路》探讨了如何运用人类学中的符号学、地理信息系统(GIS)的空间分析能力,乃至神经科学对人类集体记忆和情感反应的研究,来拓宽史学可触及的领域。例如,书中详细论述了气候变迁数据如何重塑我们对古代农业革命和文明兴衰的理解。 第二编:时间与空间的重构——多维度的历史场域 历史不仅仅是“过去发生的事情”,更是一种对时间与空间关系的持续建构。《新史學之路》的第二部分,致力于打碎线性时间观,引入更具流动性和交织性的历史空间认知。 1. 非线性的时间观:循环、断裂与叠层 本书挑战了“古代—中世纪—近代”这一西方中心的时间轴。它通过对非西方文明史(如玛雅文明的历法体系、古印度教的时间哲学)的深入考察,展示了时间感知并非普适的。更重要的是,书中引入了“叠层时间”(Palimpsest Time)的概念,认为历史的各个阶段并非完全取代,而是相互渗透、共存。过去的幽灵,在当代依然以物质形态、文化惯性或制度残留的方式持续发挥作用。 2. “裂隙空间”与全球互联的早期形态 “全球史”的概念并不新鲜,但本书的视角更为锐利。它聚焦于那些历史上被视为“边缘地带”的相遇之地——如丝绸之路上的绿洲城市、跨洋贸易中的港口,或帝国边疆的冲突地带。这些“裂隙空间”不仅是交流的渠道,更是文化、技术与权力结构激烈碰撞、混合与创造的熔炉。通过考察十六世纪的马尼拉大帆船贸易,本书生动描绘了一个远早于工业革命的、由白银驱动的全球金融网络。 3. 物质与情感的考古学 《新史學之路》强调历史不仅存在于文本中,更深埋于我们日常所接触的物质文化与情感体验之中。本书探讨了“物”(Things)的历史——从一把简单的农具到一座宏伟的建筑,它们如何承载了社会等级、技术知识和集体记忆。同时,书中对“历史情感”(Historical Emotions)的研究,如“羞耻”、“狂热”、“怀旧”在不同历史时期如何被构建、表达和动员,为我们理解历史人物的行为动机提供了全新的情感维度。 第三编:面向未来的伦理与责任 《新史學之路》的最终落脚点,是对当代社会的反思与未来行动的指引。史学研究绝非纯粹的学术游戏,它关乎我们如何看待“我们是谁”以及“我们应该走向何方”。 1. 历史的再政治化:身份、记忆与和解 在身份政治日益凸显的今天,历史记忆常常成为社会冲突的导火索。本书审视了“创伤记忆”(Traumatic Memory)如何在代际间传递,并探讨了后冲突社会如何通过“共同书写”(Co-authoring)的模式,来达成艰难的和解。它拒绝简单的“受害者叙事”,主张建构一种“负责任的记忆”,即承认历史的复杂性,正视加害者的责任,并为未来的共存构建共同的历史基础。 2. 技术的双刃剑:数字史学的前景与陷阱 本书对数字人文(Digital Humanities)的兴起进行了审慎的评估。一方面,大数据分析、文本挖掘为处理海量史料提供了前所未有的效率;另一方面,算法的黑箱操作、数据选择的偏见,以及对文本意义的过度量化,可能导致一种“冰冷的史学”。作者们呼吁,技术应是服务的工具,而非定义历史研究的本质。 3. 历史学的公民使命 《新史學之路》总结道,新史学的核心使命在于培养批判性的公民意识。它要求我们始终保持对一切既定权威的怀疑,拥抱历史的非确定性。只有当我们认识到“历史是未完成的工程”,我们才能更积极地参与到塑造未来社会结构与价值体系的进程中去。 结语:通往未知的旅程 《新史學之路》是一部充满挑战和启发的著作。它不是一份轻松的读物,而是一份邀请函——邀请所有对“过去”抱有真诚好奇心的人,拿起批判的工具,共同踏上一条更诚实、更深刻、也更具人性光辉的历史探索之旅。它昭示着,真正的历史,永远在书写之中。 ---

作者简介

杜正勝,專研古代中國史,出版《周代城邦》、《編戶齊民》、《古代社會與國家》等專著。1990年開始提倡新的歷史研究,與同儕共同創辦《新史學》,主張開發尋找新課題,拓展新領域。

他的新史學思想分為兩個階段,第一階段增添歷史研究的內容,以下層人民補上層菁英,以社會生活補政權與文化。第二階段提倡超越中國疆界的歷史研究,以同心圓史觀作架構而包含臺灣、中國、亞洲與世界。

歷史研究之外,近年杜正勝對臺灣社會政治與文化多所關懷,論述歷史教育、臺灣民主之路與政治、文化主體性等議題。

1992年杜正勝以青壯之年膺選為中央研究院院士,獲得最高學術榮譽。曾任國立清華大學歷史研究所所長、中央研究院歷史語言研究所所長、國立故宮博物院院長,現任教育部長。

目录信息


目录
一、方向之探索
新史学之路——兼论台湾五十年来的史学发展
什么是新社会史
中国古代史研究——台湾观点
台湾中国史研究的未来
一个新史观的诞生
历史的再生
二、前贤的镜鉴
傅斯年的史学革命(上)——从疑古到重建
傅斯年的史学革命(下)——无中生有的志业
史学的两个观点——沈刚伯与傅斯年
新史学与中国考古学——李济
钱穆与二十世纪中国古代史学
通才考古家高去寻
北方文化研究之先导
三、实践与试验
新史学基地的剖析——史语所七十年
旧传统与新典范——史语所七十五周年
新史学经营四题
四、学术与生命
对待中国文化史的态度
无征不信的学风——夏史答问
学史的态度
徘徊于素书楼门墙之外
历史家的职责
追寻历史的生命力
索引
· · · · · · (收起)

读后感

评分

一、 方向之探索 新史學之路-兼論臺灣五十年來的史學發展 新史學 13卷3期 ( 2002/09) , 21-42 什麽是新社會史 新史學 3卷4期 ( 1992/12) , 95-116 中國古代史研究-臺灣觀點 哈佛大學第一屆“楊聯陞講座”講詞 古今論衡 3期 ( 1999/12) , 76-90 臺灣中國史研究的未來 中央研...

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用户评价

评分

这本新近出版的史学著作,从宏观视角切入了我们对历史叙事的传统认知。作者以一种近乎颠覆性的姿态,挑战了那些被我们奉为圭臬的史料和既定观念。书中对“事件”本身的界定就颇具匠心,它不再仅仅是时间轴上的一个点,而是被放置在一个复杂的社会、文化和权力结构的网络中进行审视。举例来说,书中对某次著名战役的分析,完全跳出了军事部署和英雄事迹的窠臼,转而探讨了背后隐藏的经济利益链条以及信息不对称如何影响了决策的走向。读起来有一种拨开迷雾、直击本质的快感,尽管有些论断初看之下令人咋舌,但作者严密的逻辑和大量的旁证,强迫你不得不重新梳理自己脑海中关于那段历史的图景。我特别欣赏它那种不满足于“是什么”而执着于“为什么会是这样”的探究精神,这使得全书充满了动态的思辨张力。这本书更像是一场智力上的探险,它不提供轻松的答案,而是提供更优良的提问方式,对于有志于深入理解历史复杂性的人来说,无疑是一剂强心针。

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我必须承认,这本书的阅读难度是相当高的,它不是为那些寻求简单娱乐的读者准备的。作者的叙事节奏非常跳跃,常常在宏大的历史背景和极度微小的细节之间迅速切换,这要求读者必须具备极强的背景知识储备和瞬间调整思维焦点的能力。书中对某些晦涩古籍的引用,如果没有事先查阅大量辅助资料,很容易造成理解上的断裂。但一旦你适应了这种独特的“碎步快跑”式的叙事方式,你会发现它极大地提高了信息密度和思考效率。它像一个高功率的显微镜,让你聚焦在那些传统历史学家常常忽略的“拐点”——那些细微的社会变量如何导致了历史方向的巨大转变。书的后记部分尤为精彩,作者以一种近乎自白的方式,坦诚了自己研究过程中遇到的瓶颈和思想挣扎,这使得整部作品的学术光环下,多了一层可信赖的人性光辉。这本书的价值不在于它提供了多少确凿的“新史实”,而在于它提供了一种更为深刻、更为严谨的“史学方法论”,是未来史学研究者案头必备的参照系。

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坦率地说,这本书在学术圈里大概会引起一场不小的风暴,因为它大胆地将哲学思辨与历史考证进行了深度融合,这在传统史学界往往是受限或被视为异端的做法。作者似乎毫不畏惧地在文本中引入了后结构主义的某些概念框架,用来解构传统史学的“主体性”和“客观性”的假象。我读到关于“历史的在场性”那几章时,深感震撼,那不仅仅是理论探讨,更是对史学家自身位置的反思——我们如何能保证不将自身的时代偏见投射到过去之上?书中对档案材料的运用也极为高明,它不只是引用,更是对其生成机制、收存环境乃至于筛选过程进行了审视,从而揭示了权力如何塑造了我们今天所能看到的“史实”。这种带着批判性和自我意识的历史书写,极大地提升了阅读的层次感。对于那些厌倦了平铺直叙、渴望在历史中探寻更深层哲学意蕴的读者而言,这本书无疑是一剂强效的兴奋剂,它拓宽了我们对“史学写作”边界的想象空间。

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阅读过程是一次极其细腻的感官体验,这本书的文字如同精心雕琢的古董,每一笔都带着历史的温度和打磨的痕迹。作者的笔触极为克制,却又蕴含着巨大的情感张力。它没有采用那种高屋建瓴、俯瞰众生的史学写作腔调,而是选择了一种近乎田园牧歌式的,从最底层的微观叙事切入。通过对几户普通人家在特定历史时期的口述材料、书信往来乃至生活遗物的细致描摹,历史的洪流被具象化为一个个可触摸的生命片段。这种“以小见大”的手法,远比空泛的宏大叙事来得震撼人心。我仿佛能闻到油灯下泛黄纸张的气味,能感受到那个时代人们在艰难抉择时的犹豫与挣扎。这种对个体经验的尊重和还原,使得历史不再是冰冷的记录,而是鲜活的生命共同体。书中的语言组织富有音乐感,长短句交错,韵律感十足,读起来几乎不需要费力去解析晦涩的理论,自然而然就被带入了那个特定的时空场景之中,让人在不知不觉中完成了对时代精神的深度同情与理解。

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这本书的排版和设计本身就是一种宣言。硬壳精装,纸张的选择偏向于哑光质感,大量的留白处理,使得每一个章节的标题都像是一次庄严的宣告。它拒绝了那种信息爆炸式的、恨不得把每一个角落都塞满文字的当代出版潮流。这种“惜墨如金”的风格,恰恰呼应了内容中对信息过载时代的警惕。在内容上,作者构建了一套极为精密的对比分析系统,通过横向比较几个看似风马牛不相及的文明的早期发展轨迹,提炼出了一些具有普遍意义的社会动力学模型。这种跨学科的视野,使得以往被割裂开来的历史断层得以重新连接。尤其是关于“技术伦理萌芽”那部分的论述,对我们理解当前人工智能等前沿科技对人类社会结构影响的根源,提供了极具洞察力的历史参照。它不是一本让你轻松消磨时间的读物,它要求读者全程保持高度的专注和智力投入,像是在解一个复杂的多维迷宫,每解开一处,都会收获新的方向感。

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大陆,史学界,好像,缺一个,杜胖子!

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对新社会史和傅斯年的分析挺不错,但讲到史语所未来的发展,又不免显出了类似台湾国家认同式的危机。史语所早已远离当年傅斯年治下的语境,所以在未来发展方向上,杜既要回避中国史,凸显台湾主体性,但又无法摆脱中国史的影响,于是把傅斯年的民族主义化为国际主义,使中国史变为汉学,这种转化手法目前看来正和台湾的国家认同一样尴尬。不过,此书也确实体现了杜式治学眼光的敏锐。

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杜正胜的歧路

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按需。

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有几篇论文曾经读过。但是他的路数和视野这十年来似乎真是被当官耽误了,未见大的进境。话说做行政的确耽误事!

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