被壓抑的現代性

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王德威(David Der-wei Wang)國立台灣大學外文系畢業,美國威斯康辛大學麥迪遜校區比較文學博士,曾任教於台灣大學及美國哈佛大學,現任哥倫比亞大學東亞系及比較文學研究所丁龍講座教授。著有《從劉鶚到王禎和:中國現代寫實小說散論》、《眾聲喧嘩:三?與八?年代的中國小說》、《閱讀當代小說:台灣、大陸、香港、海外》、Fictional Realism in 20th-Century China: Mao Dun, Lao She, Shen Congwen、《小說中國:晚清到當代的中文小說》、《想像中國的方法:歷史�小說�敘事》、《如何現代,怎樣文學?:十九、二十世紀中文小說新論》、《眾聲喧嘩以後:點評當代中文小說》、《跨世紀風華:當代小說20家》、The Monster That Is History: History, Violence, and Fictional Writing in 20th Century China等書。

出版者:城邦(麥田)
作者:王德威
出品人:
页数:480
译者:宋偉杰
出版时间:2003-8
价格:NT$480
装帧:平装
isbn号码:9789867691545
丛书系列:麥田人文
图书标签:
  • 王德威 
  • 文學評論 
  • 文学 
  • 晚清 
  • 文学研究 
  • 现代性 
  • 文化 
  • 近代史 
  •  
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本書藉五四以來已有的研究成果,試圖對晚清小?作更深入的考察。作者將「晚清」的時代範圍擴及到鴉片戰爭以後,並力求打破以往「四大小?」或「新小?」式的僵化論述。書中的狹邪豔情,俠義公案,譴責黑幕,科幻奇譚等四章,不只限於文類研究而已,而指向四種相互交錯的話語:欲望,正義,價值,真理。這四種話語的重新定義與辯難,呈現二十世紀中國文學及文化建構的主要關懷。

具体描述

读后感

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话得先从2006年下半年说起。那时候我刚获得保送研究生的资格,正是百无聊赖的时候,刚巧中文系来了好些难得一见的专家学者过来讲学。说老实话,之前我对什么叫“讲学”根本没有感性认识,最多也就是道听途说些我系男教员在韩国梨花女子大学的八卦,于是我孤陋寡闻地以为所谓“...  

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话得先从2006年下半年说起。那时候我刚获得保送研究生的资格,正是百无聊赖的时候,刚巧中文系来了好些难得一见的专家学者过来讲学。说老实话,之前我对什么叫“讲学”根本没有感性认识,最多也就是道听途说些我系男教员在韩国梨花女子大学的八卦,于是我孤陋寡闻地以为所谓“...  

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驳1:关于“现代性”? “现代性”从来五味杂陈,说不清楚。所以需要加以界定。 王德威在此文中简单地归之为:求新求变的心理及行为,诚然。但不加细致分隔,容易产生歧义。而在王文华丽的文字下,在这样极其文学性的表达之中,我不免对“现代性”一语内在涵义不明所以,仿佛...  

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本文的逻辑 我们所习惯的对于现代文学的切入点在“五四”文学革命,然后以“革命”为标杆审视之前的晚清文学(在某些历史时期甚或是整个古典文学传统),对其进行判断、取舍。于是乎,晚清文学就被简单提纯为“四大谴责小说”,梁启超、严复提倡的政治小说。这种视角所依凭...  

用户评价

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最重要的应该还是“没有晚清,何来五四”的提法。

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晚清文学研究,刘纳广博悲悯,陈平原凝练客观,王德威得其深致与绚烂。此书大名鼎鼎,却也颇有意思,在精彩纷呈的文本细读中,王德威重视的其实可以说是一种本质化了的人类行为的公式学,或者说行为背后的种种内在与外在之驱力、思力、情动力、话语暴力与权力的方向或趋势的现象学,它可以超越时代而恒存,因此不论明清还是现代,外在环境便不那么重要了。在这种思维模式之下,“没有晚清何来五四”的后现代学术结论也就显得非常无力,有勉强贴上去的感觉。这与陈平原结论极强而压迫了论证相反,而体现出走向了另一端的尴尬。

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光怪陆离。

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翻译有些错误,立论很精辟

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光怪陆离。

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