从现代主义到后现代主义 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中国社会科学出版社

作者:柳鸣九

出品人:

页数:476

译者:

出版时间:1994年11月

价格:14.4

装帧:平装

isbn号码:9787500415602

丛书系列:西方文艺思潮论丛

图书标签:

• 文学理论
• 后现代
• Simon,Claude
• @@@Amitiéthèque
• *北京·中国社会科学出版社*
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• 柳鸣九
• 现代主义
• 后现代主义
• 文学思潮
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• 文化批判
• 哲学思想
• 叙事结构
• 语言风格
• 身份认同
• 社会变迁

《建筑的边界：功能与形式的交织》 一、导言：空间叙事的开端 本书旨在深入探讨自工业革命以来，建筑领域内围绕“功能”与“形式”的持久辩论及其演变轨迹。我们拒绝将建筑史视为一条平滑的线性进步之路，而更倾向于将其理解为一系列在特定社会、技术和哲学背景下产生的、充满张力的对话集合。本书将聚焦于那些试图在实用性、结构效率与审美表达之间寻求平衡或彻底决裂的关键建筑运动与思想流派，特别是那些与现代主义的理性主义和后现代主义的符号学转向并行发展，却又保持着自身独特视角的探索。 二、工业革命的回响与早期批判 十九世纪中叶，随着新材料（如钢铁和玻璃）的出现和城市人口的爆炸性增长，建筑师们面临着前所未有的挑战：如何快速、经济且有效地满足大规模居住和工业生产的需求？这一时期，功能主义（Functionalism）的萌芽已现端倪。然而，并非所有人都拥抱纯粹的效用至上。 本书的早期章节将详细分析工艺美术运动（Arts and Crafts Movement）的复兴精神。这并非简单的复古，而是对工业化粗糙、非人性化生产的反抗。他们强调手工技艺、本土材料以及建筑与环境的和谐共生。我们将考察威廉·莫里斯对标准化的抵制，以及其对“诚实建造”原则的坚持，这些原则常常与早期现代主义推崇的工厂化生产模式产生尖锐冲突。 同时，我们将审视维也纳分离派（Vienna Secession）的早期实践。虽然他们深受维也纳的文化氛围影响，但其对“总体艺术作品”（Gesamtkunstwerk）的追求，以及奥托·瓦格纳等人对新材料的理性应用，为后续的纯粹现代主义铺设了理论基石，但他们的美学追求明显超越了仅仅满足结构需求的范畴。 三、包豪斯的内部张力与国际风格的固化 在二十世纪初，现代建筑的力量达到了顶峰。本书将着重剖析包豪斯（Bauhaus）在魏玛、德绍和柏林时期的三次主要转型。我们不满足于将包豪斯视为“国际风格”的唯一源头，而是深入探究其内部的师资矛盾和教学哲学冲突——从约翰内斯·伊顿对神秘学和色彩理论的关注，到拉斯洛·莫霍利-纳吉对技术与艺术融合的探索，再到米斯·凡德罗对“少即是多”的极致提炼。 国际风格的传播，尤其是在勒·柯布西耶的“新建筑五点”和密斯·凡德罗的“自由平面”理论指导下，成功地为全球城市带来了统一的、高效的建筑语言。然而，本书将用大量篇幅分析这种“统一性”带来的副作用：场所精神（Genius Loci）的消解。我们会引用批评家如刘易斯·芒福德的观点，探讨这种全球化的、去地域化的建筑形式，如何削弱了特定地理环境和历史文脉对建筑的约束和滋养。 四、结构表现主义与技术乐观主义的狂想 在国际风格的玻璃幕墙之外，存在着一条更具雕塑感和技术炫耀性的发展路线。这一部分将聚焦于结构表现主义（Structural Expressionism）的探索。 我们将分析如费利克斯·兰道尔·贝克·霍伊尔在混凝土结构上的大胆尝试，以及巴西现代主义建筑师，特别是奥斯卡·尼迈耶，如何将现代主义的理性骨架注入充满有机曲线和地方色彩的表达中。他们的作品证明了结构逻辑可以服务于诗意的叙事，而非仅仅是效率的婢服。我们将深入探讨这些建筑师如何运用自由曲面和悬挑结构来挑战重力，以此表达一种对未来和自由的强烈信念。 五、后现代主义之外的另类路径：批判性地域主义的兴起 当后现代主义以符号的挪用和历史的拼贴（Pastiche）占据主流叙事时，一部分建筑师和理论家开始转向一个更微妙的中间地带：批判性地域主义（Critical Regionalism）。 本书将详细阐述肯尼斯·弗兰普顿对这一概念的界定。它不是简单地回到传统，也不是盲目地拥抱全球化的技术，而是试图通过对光线、地形、气候和本土材料的深刻理解，来“修正”现代主义的普遍主义倾向。我们将分析阿尔瓦罗·西扎、彼得·卒姆托等人的作品，他们如何通过对材料肌理的细致处理和对光影的精确捕捉，创造出既根植于现场，又具有普遍精神价值的建筑体验。这种做法强调的是一种“地方性”的深度，而非“风格”的表面挪用。 六、材料的哲学与建造的伦理 全书的最后一部分将探讨建造行为本身所蕴含的伦理和哲学意义。我们将超越对建筑风格的分类，转而关注材料的生命周期、建造的社会影响以及建筑与自然环境的持续对话。 我们考察那些致力于可持续性和低技术建造的实践，例如对夯土、竹材和再生材料的重新发现，这既是对现代建筑对资源消耗的批判，也是对建筑作为一种“临时庇护所”这一基本人类需求的回归。本书的结论部分将指出，建筑的未来不在于选择某一种固定的风格（无论是现代的还是后现代的），而在于建筑师能否在面对瞬息万变的社会需求和日益严峻的环境挑战时，保持一种持续的、审慎的、跨越风格界限的批判性思维。建筑的价值，最终将由它在空间中创造的真实体验和它对人类境况的深刻回应所定义。

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这本厚重的书简直是一场思想的马拉松，读完之后感觉自己的脑子里装满了各种新奇的观念和难以捉摸的理论碎片。作者的笔力着实了得，他对于早期现代主义思潮的梳理，就像是用一把锋利的手术刀，精准地剖开了理性主义的骨架，展示了其内部的紧张与矛盾。特别是他分析康德和尼采时，那种深入骨髓的洞察力，让人不得不停下来反复咀嚼那些句子。我尤其欣赏他对技术与艺术之间复杂纠葛的论述，他没有简单地将技术视为解放的工具，而是揭示了它如何悄无声息地重塑了我们的感知世界。这本书的结构安排也很有意思，它不是那种线性的历史叙述，而更像是一张错综复杂的思维网络，需要读者具备一定的哲学背景才能完全领会其中的精妙。读到关于“异化”的部分时，我深切地感受到了一种现代性的宿命感，那种在高速发展中逐渐失落的真实触感，被作者描绘得淋漓尽致，让人在赞叹之余，又隐隐感到一丝不安。这绝对不是一本可以轻松翻阅的书，它要求你全神贯注，像一个考古学家一样，在文字的泥土下挖掘出那些被时间掩埋的深层意义。

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说实话，这本书的阅读体验就像是走进了一个迷宫，里面布满了晦涩难懂的术语和看似毫无关联的案例。起初我有些气馁，觉得那些关于结构主义和后结构主义的章节简直是天书，充满了圈套和陷阱。但当我坚持读下去，特别是深入到对福柯权力/知识体系的探讨时，突然间，所有的碎片开始有规律地拼凑起来，形成了一幅宏大的知识图景。作者的语言风格非常学术化，句子冗长且充满了从句，这使得阅读过程需要极大的耐心和专注力。他对于“意义的消解”这一概念的阐释，尤其让我印象深刻——那种将传统意义根基彻底动摇的写作手法，本身就体现了书中所讨论的某种理论倾向。这本书的价值在于，它迫使你去质疑你习以为常的一切认知框架，让你对“真实”这个概念产生深刻的怀疑。我感觉自己不再是简单地接收信息，而是在和作者进行一场高强度的智力辩论，这种挑战感是很多同类书籍所不具备的。

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这本书的装帧和设计本身就透露着一种知识的厚重感，拿到手里就让人肃然起敬。在内容上，它最大的亮点在于其跨学科的视野，作者似乎毫不费力地在哲学、社会学、文学理论之间搭建桥梁，显示出一种惊人的知识整合能力。特别是关于“景观社会”的探讨部分，那种对消费文化无孔不入的渗透力的描绘，让我感到脊背发凉。作者没有使用太多煽情的词汇，而是用精确的逻辑和冷静的观察，描摹出了现代人被物化和符号淹没的困境。我发现，这本书的每一章都可以单独提炼出来作为一篇深入的学术论文来研究。它最大的挑战在于，它要求读者在阅读时保持高度的批判性警觉，不能轻易接受任何一个结论，因为作者本人似乎也在不断地颠覆自己前一页建立起来的论点。这是一种非常现代的、动态的知识呈现方式，让人在阅读的同时，也在参与着知识的生产过程。

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这本书的叙事节奏把握得相当高明，它在处理那些宏大哲学命题时，并没有陷入空泛的理论说教，而是巧妙地穿插了许多具体的文化现象作为佐证。比如，书中对某个特定时期电影美学的分析，就极好地印证了某种艺术转向的必然性。我对作者在探讨美学范式转变时的那种批判性视角非常欣赏，他不是简单地赞美或贬低某个流派，而是将其置于更广阔的社会历史语境中进行审视。这种多维度的考察，让原本抽象的理论变得鲜活起来。不过，这本书的缺点也同样明显，那就是在涉及某些西方文化特有的典故时，如果读者缺乏相应的背景知识，可能会感到理解上的障碍。尽管如此，作者对于艺术史的梳理，那种清晰的脉络感，仍然值得称赞。它像是一张精心绘制的星图，虽然有些星座的名字我叫不出来，但整体的运行轨迹是清晰可见的，指引着我们理解文化演变的方向。

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我必须承认，这本书的语言密度非常高，读起来需要频繁地查阅注释，不然很容易错过作者精心设置的那些微妙的语义差别。作者在行文中展现出的那种对西方哲学传统近乎苛刻的审视态度，让我感到震撼。他仿佛是一个无情的解构者，对一切自诩为“普世真理”的教条都持保留态度，这种冷静甚至带着一丝冷峻的批判精神，贯穿了全书。我特别喜欢他分析“主体性危机”那一章节的写法，那种从笛卡尔式的确定性滑向碎片化存在的描述，具有极强的代入感。这不是一本用来放松心情的书，它更像是一次精神上的“排毒”，把那些陈旧的、未经检验的思维定式一点点剥离。读完之后，我发现自己看待报纸上的新闻、观看街头的行为艺术，都有了一种全新的、更加审慎的角度。这本书的价值在于，它提供了一种质疑的工具箱，而不是一个固定的答案。

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这本书让我喜出望外。因为我原来对它不抱任何幻想。之前对柳先生是有一点保留意见的（像他自己在评论作家时常说的那样），我也不知道为什么其实我根本不认识他，大概是各种流言蜚语再加上那几本山寨的“桐叶”系列。最近看了一些后，我的看法有点改变。他是属于老派的人老派的研究方法，不过他的评论文章是有自己的立场和见地的，也不乏高度，这与现在很多人一团和气不同。更何况他的文笔非常好，仅这一点已经可以让人喜欢。流言蜚语大概是奔着他的人品性格去的，这个对读者来说并不重要。本书撰稿人都是国内外国文学研究的老前辈，至少可以让我们看到一段时间内国内的视野和水平。外国文学研究者谈论（后）现代主义，也许视野没有比较文学开阔，深度也及不上哲学或其他学科，但胜在有文本支撑，可读性显然更强，对受够夸夸其谈的我来说显然更有用。

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这本书让我喜出望外。因为我原来对它不抱任何幻想。之前对柳先生是有一点保留意见的（像他自己在评论作家时常说的那样），我也不知道为什么其实我根本不认识他，大概是各种流言蜚语再加上那几本山寨的“桐叶”系列。最近看了一些后，我的看法有点改变。他是属于老派的人老派的研究方法，不过他的评论文章是有自己的立场和见地的，也不乏高度，这与现在很多人一团和气不同。更何况他的文笔非常好，仅这一点已经可以让人喜欢。流言蜚语大概是奔着他的人品性格去的，这个对读者来说并不重要。本书撰稿人都是国内外国文学研究的老前辈，至少可以让我们看到一段时间内国内的视野和水平。外国文学研究者谈论（后）现代主义，也许视野没有比较文学开阔，深度也及不上哲学或其他学科，但胜在有文本支撑，可读性显然更强，对受够夸夸其谈的我来说显然更有用。

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这本书让我喜出望外。因为我原来对它不抱任何幻想。之前对柳先生是有一点保留意见的（像他自己在评论作家时常说的那样），我也不知道为什么其实我根本不认识他，大概是各种流言蜚语再加上那几本山寨的“桐叶”系列。最近看了一些后，我的看法有点改变。他是属于老派的人老派的研究方法，不过他的评论文章是有自己的立场和见地的，也不乏高度，这与现在很多人一团和气不同。更何况他的文笔非常好，仅这一点已经可以让人喜欢。流言蜚语大概是奔着他的人品性格去的，这个对读者来说并不重要。本书撰稿人都是国内外国文学研究的老前辈，至少可以让我们看到一段时间内国内的视野和水平。外国文学研究者谈论（后）现代主义，也许视野没有比较文学开阔，深度也及不上哲学或其他学科，但胜在有文本支撑，可读性显然更强，对受够夸夸其谈的我来说显然更有用。

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从一位教授获赠本书，实在大开眼界。现/后现代主义一直略懂皮毛一知半解，该书为我打开了另一扇大门，我的大脑被书中多方位的、多层次的知识和各界学者的理论炮轰...... 质量之上乘，能在大一对于现/后现刚刚起步了解时看到此书非常荣幸，值得反复阅读、推敲、思考....

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这本书让我喜出望外。因为我原来对它不抱任何幻想。之前对柳先生是有一点保留意见的（像他自己在评论作家时常说的那样），我也不知道为什么其实我根本不认识他，大概是各种流言蜚语再加上那几本山寨的“桐叶”系列。最近看了一些后，我的看法有点改变。他是属于老派的人老派的研究方法，不过他的评论文章是有自己的立场和见地的，也不乏高度，这与现在很多人一团和气不同。更何况他的文笔非常好，仅这一点已经可以让人喜欢。流言蜚语大概是奔着他的人品性格去的，这个对读者来说并不重要。本书撰稿人都是国内外国文学研究的老前辈，至少可以让我们看到一段时间内国内的视野和水平。外国文学研究者谈论（后）现代主义，也许视野没有比较文学开阔，深度也及不上哲学或其他学科，但胜在有文本支撑，可读性显然更强，对受够夸夸其谈的我来说显然更有用。