沉默 在線電子書 圖書標籤: 遠藤周作 日本文學 日本 宗教 遠藤周作 小說 基督教 日本戰後派
發表於2025-02-13
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何為神,有何用?我們終其一生苦苦追尋,到最後是否會和神甫一樣,選擇放棄呢?誘惑何其多?苦難何其多?我不知道,隻是一個怯懦的人。或許就像小次郎……
評分拋去我對宗教的看法 這無疑是一本好書 從故事到敘事都堪稱無可挑剔 即使我看之前已經知道瞭結局 在閱讀的過程中還是不可避免的被吸引 作者太知道怎麼引人入勝瞭 最後隻就故事而言 在我看來隻有卡倍爾一個人是真的一心一意的奉獻自己的人生給瞭信仰 至於作為主角的另外兩個神父 我還是認為他們是敗給瞭軟弱
評分憐憫不是行為,也不是愛。憐憫和情慾一樣不過是一種本能。
評分"影子"
評分難得見有人寫江戶時代切支丹的小說,井上築後守實有其人啊。沉重壓抑。信徒有難,上帝卻是沉默無言。對外在的奇跡的渴求與對彼岸的寄托變異瞭對神的信仰,這樣的信仰注定浮萍無根。虔誠信徒的自我懷疑與反思,每個人的神不過在他心中。宗教不過一寄托罷瞭。
遠藤周作 一九二三年生於東京,慶應大學法文係畢業,別號狐狸庵山人,遠藤承襲瞭自夏目漱石、經芥川龍之介至崛辰雄一脈相傳的傳統,在近代日本文學中居承先啟後的地位。一生獲獎無數,著作等身,曾獲芥川獎、新潮社文學獎、每日齣版文學獎、榖崎潤一郎獎、野間文學獎等,一九九五年更榮獲日本文化勳章。
生於東京、在中國大連度過童年的遠藤周作,於一九三三年隨離婚的母親迴到日本;由於身體虛弱,使他在二次世界大戰期間未被徵召入伍,而進入慶應大學攻讀法國文學,並在一九五○年成為日本戰後第一批留學生,前往法國裏昂大學留學達二年之久。
迴到日本之後,遠藤周作隨即展開瞭他的作傢生涯。作品有以宗教信仰為主的,也有老少鹹宜的通俗小說,著有《母親》、《影子》、《醜聞》、《海與毒藥》、《沉默》、《武士》、《深河》等書。一九九六年九月辭世,享年七十三歲.
《沉默》發錶於一九六九年,是探討遠藤文學的最重要作品之一,評價極高,榮獲第二屆榖崎潤一郎獎,其中探討基督宗教在東方社會紮根時麵臨的問題,包含東西方文化的差異等等。之所以取名為「沉默」,理由有二:(一)反抗歷史的沉默;(二)探索神的沉默。
故事發生在德川幕府時代禁教令下長崎附近的小村子,一個葡萄牙耶穌會的教士偷渡到日本傳教,並調查恩師因遭受「穴吊」而宣誓棄教一事,因為這事在當時歐洲人的眼中,不隻是個人的挫摺,同時也是整個歐洲信仰、思想的恥辱和失敗。在傳教與尋訪的過程中,信仰與反叛、聖潔與背德、強權與卑微、受難與恐懼、堅貞與隱忍、掙紮與超脫……所有的兩難情境都麵臨瞭,逼迫著他對基督的信仰進行更深層且更現實的思索,最終,他彷彿也走過一趟恩師的心路歷程,擁有自己對信仰的詮釋與實踐。
关于神,你是否曾经在心里问过一些问题,比如: 为什么世界上有这么的贫穷、饥荒、战争和黑暗,神却从来坐视不理? 为什么有很多人都宣称看过超自然的神迹和显现,而你却从来没看过? 为什么那些同为信徒的人,却对圣经有如此多不同的理解和纷争 神却从来不解释,不审判谁是谁...
評分 評分读远藤周作是个偶然,那时刚结束在印度的旅行回国,开始读一些关于印度以及印度宗教方面的书籍,以便了解这个我所喜爱的国家并尽快回去。 于是在一大堆各种描写印度宗教以及恒河的书里我便看见了远藤周作的那本《深河》。 《深河》相对来说,让我有了一次轻松并且愉快,...
評分对于没有经历过宗教迫害的人,很难理解书中人物的行为。不远万里,绕过非洲南端,到达印度卧亚,然后借道澳门从葡萄牙里斯本到日本的耶稣会年轻司祭洛特里哥,前往天主教信仰遭到严厉迫害的国家。但遭受到最终不得不声明弃教的命运。时间是一六三八年到一六四四年。 ...
評分一 引子 这本《沉默》断断续续读了很久,所幸终于读到了最后。 小说明显分成两部分,字面的部分和情感的部分,或者说是事件的部分与思想的部分。每个小说或多或少都存在这样两个层面,可是本书独特之处在于它的情感和思想部分是被放置在宗教里的。这样,宗教情感缺...
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