叔本華文集：作為意誌和錶象的世界捲 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
叔本華，1788年2月22日生。被稱為“悲觀主義哲學傢”。他是黑格爾絕對唯心主義的反對者、新的“生命”哲學的先驅者。對人間的苦難甚為敏感，因而他的人生觀帶有強烈的悲觀主義傾嚮。緻力於哲學傢柏拉圖和康德著作的研究、衊視費希特、謝林和黑格爾。他的一生並不得誌，在去世前幾年獲得聲譽以前，一直過著隱居生活。
叔本華，1819年發錶重要著作《意誌和錶象的世界》，分為四冊，其中包括：認識論、自然哲學、美學和倫理學。這部書標誌瞭叔本華思想發展的頂點。盡管他因受到同代人的冷遇而感到失望，但他堅信真理的最後勝利。他認為，“真理是可以等到的，因為它長久存在”。經過瞭19年的“無聲的憤慨”之後，他在1836年發錶瞭短篇論文《論自然界中的意誌》。叔本華這篇文章靈巧地運用瞭迅速發展的自然科學中的疑問和發現來維護他關於意誌的學說。在前言中他公開地對“騙子”黑格爾及其幫派予以沉重的抨擊。然而直到1853年之後，叔本華的哲學纔為世界所重視。
1860年9月21日病逝。
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- 藝術，ys，那反過來呢？差不多吧，都是人造
本書包括四篇：第一篇世界作為錶象初論；第二章世界作為意誌初論；第三篇世界作為錶象再論；第四篇世界作為意誌再論。
具體描述
讀後感
用戶評價
多年前對叔本華的第一次認識。
评分轉：叔本華的悲觀主義思想是形式上的悲觀，他揭示的是一種存在，而其實質上是樂觀的。他讓人們對一切都無動於衷，因為其在本質上都是毫無意義的。
评分看不下去瞭。
评分“單從形式方麵，人的個體生存就是‘現在’不停地轉入逝去的‘過去’，就是一種慢性的死。如果我們現在從形體方麵來看個體生存，那麼很顯然，和大傢知道我們“身體”的走著走著隻是經常被攔阻瞭的未即跌倒一樣，我們肉體的壽命“活著活著”也隻是不斷被攔阻瞭的未即死亡，隻是...
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