叔本華文集:作為意誌和錶象的世界捲 在線電子書 圖書標籤: 叔本華 哲學 西方哲學 悲觀主義 德國 美學/哲學/邏輯 外國文學 藝術,ys,那反過來呢?差不多吧,都是人造
發表於2024-12-22
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喵喵,我本科的時候真是個用功的孩子。
評分除瞭歧視婦女。。。
評分我讀的是林建國翻譯、自費印行的版本,書名為 《意誌和錶象的世界》,颱灣隻有這本是全譯本。林建國譯書不多,都深受讀者喜愛,他另有尼釆的《查拉圖斯特拉如是說》及赫曼赫塞的 散文集《輕微的喜悅》等譯本,目前旅居瑞典 。
評分十一長假開始瞭,終於可以喘口氣瞭,這幾天我要讀完叔本華的《作為意誌和錶象的世界》這本著作,寫點東西,跑幾個長距離,整理下接下來的計劃。 叔本華在書裏分4部分闡述瞭他的哲學:既然康德等人正確的認為人不可能認知這世界,人對外界客體的一切認知都得通過自己的感官,沒...
評分我隻希望這些讀者為瞭我已及時警告瞭他們不要在這本書上浪費一個小時,能夠對我多少有點兒謝意。因為不滿足我所提齣的要求,即令讀完這本書也不能有什麼收獲,所以根本就可丟開不讀。此外,我還可以下大注來打賭,這本書也不會適閤他們的胃口;卻更可說它總是“少數人的事”,...
叔本華,1788年2月22日生。被稱為“悲觀主義哲學傢”。他是黑格爾絕對唯心主義的反對者、新的“生命”哲學的先驅者。對人間的苦難甚為敏感,因而他的人生觀帶有強烈的悲觀主義傾嚮。緻力於哲學傢柏拉圖和康德著作的研究、衊視費希特、謝林和黑格爾。他的一生並不得誌,在去世前幾年獲得聲譽以前,一直過著隱居生活。
叔本華,1819年發錶重要著作《意誌和錶象的世界》,分為四冊,其中包括:認識論、自然哲學、美學和倫理學。這部書標誌瞭叔本華思想發展的頂點。盡管他因受到同代人的冷遇而感到失望,但他堅信真理的最後勝利。他認為,“真理是可以等到的,因為它長久存在”。經過瞭19年的“無聲的憤慨”之後,他在1836年發錶瞭短篇論文《論自然界中的意誌》。叔本華這篇文章靈巧地運用瞭迅速發展的自然科學中的疑問和發現來維護他關於意誌的學說。在前言中他公開地對“騙子”黑格爾及其幫派予以沉重的抨擊。然而直到1853年之後,叔本華的哲學纔為世界所重視。
1860年9月21日病逝。
本書包括四篇:第一篇世界作為錶象初論;第二章世界作為意誌初論;第三篇世界作為錶象再論;第四篇世界作為意誌再論。
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