叔本華文集:作為意誌和錶象的世界捲 在線電子書 圖書標籤: 叔本華 哲學 西方哲學 悲觀主義 德國 美學/哲學/邏輯 外國文學 藝術,ys,那反過來呢?差不多吧,都是人造
發表於2025-02-02
叔本華文集:作為意誌和錶象的世界捲 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載 2025
看不太懂哦……
評分叔本華30歲的時候完成瞭這本著作,我用瞭16天時間磕磕絆絆的看完,雖然隻懂瞭1-2成,但已經佩服的五體投地。之前看過叔本華的《人生哲學》、《思想隨筆》、《論說文集》,自認為對叔本華的哲學思想有所瞭解,但根本不是一迴事,之前三本書的內容隻能算是聊聊天,《作為意誌和錶...
評分難看懂...
評分太纍讀起來草草看瞭一遍,囫圇吞棗不求甚解!
評分【按語:簡單地說,Schopenhauer(Arthur Schopenhauer,1788-1860)的《作為意誌和錶象的世界(Die Welt Als Wille und vorstellung,1818)》維係瞭康德哲學的“現象-物自體”二元結構,用“意誌”取代瞭康德的“物自體(thing-in-itself)”,但這樣一種清晰化方案卻意味著吞...
叔本華,1788年2月22日生。被稱為“悲觀主義哲學傢”。他是黑格爾絕對唯心主義的反對者、新的“生命”哲學的先驅者。對人間的苦難甚為敏感,因而他的人生觀帶有強烈的悲觀主義傾嚮。緻力於哲學傢柏拉圖和康德著作的研究、衊視費希特、謝林和黑格爾。他的一生並不得誌,在去世前幾年獲得聲譽以前,一直過著隱居生活。
叔本華,1819年發錶重要著作《意誌和錶象的世界》,分為四冊,其中包括:認識論、自然哲學、美學和倫理學。這部書標誌瞭叔本華思想發展的頂點。盡管他因受到同代人的冷遇而感到失望,但他堅信真理的最後勝利。他認為,“真理是可以等到的,因為它長久存在”。經過瞭19年的“無聲的憤慨”之後,他在1836年發錶瞭短篇論文《論自然界中的意誌》。叔本華這篇文章靈巧地運用瞭迅速發展的自然科學中的疑問和發現來維護他關於意誌的學說。在前言中他公開地對“騙子”黑格爾及其幫派予以沉重的抨擊。然而直到1853年之後,叔本華的哲學纔為世界所重視。
1860年9月21日病逝。
本書包括四篇:第一篇世界作為錶象初論;第二章世界作為意誌初論;第三篇世界作為錶象再論;第四篇世界作為意誌再論。
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