欧洲科学危机和超验现象学 在线电子书 图书标签: 胡塞尔  现象学  哲学  西方哲学  德国  二十世纪西方哲学译丛  Husserl  西哲   

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已阅：第一部分

已阅：第一部分

这本都是可以做入门书。

此书是我读的第一本现代西方哲学作品。休谟被胡塞尔称为“是天才但缺乏大哲学家的气质”，而康德哲学被称为“第一个严格的科学意义上的科学体系”。胡塞尔尽管没有像黑格尔或海德格尔那样专门著有解释哲学史的作品，但从他的各种散论之中能感觉到他的哲学史的功力——他在这一点上仍体现了典型的德国哲学的精神：以古希腊人的方式来看待这个世界。我不是最理解胡塞尔批评数学家或自然科学家昧于伽利略以来的理念化包装过的世界而忘了生活世界中原初地蕴藏着的目的和意义：这好像是从哲学关怀的高度要求着一切。对非精神科学的各门科学来说，原初意义的把握对帮助他们这门学科渡过危机有什么用呢？第一部分中胡塞尔几乎在发挥着一种从现象学的角度论述的西方人对“存在”的遗忘的批评。在海德格尔那里，前柏拉图的古希腊哲人们尚未忘记存在，但在胡塞尔这

终于明白老胡同志做现象学的良苦用心了！另外，该书多处翻译值得商榷，如标题里的transzendentale，没有说明为何用“超验”而不选“先验”，又如文中有'vermeinen"一词，强译"以为"，显得隔靴搔痒。不过，张老师的导言写得挺好。

科学从一种方法装扮成存在的真理的历史，依靠科学将自然观念化、形式化，并且不断追求精确和验证，这是科学“显”的一面；在这个过程中科学与原初生活世界之间的关系被遮蔽，科学的本来意义被遮蔽，这是“隐”的一面。而科学的“显”与“隐”都建构在生活世界敞开的基础上。海...  

内容摘要：撰写《危机》书的直接起因是胡塞尔1935/36年的维也纳和布拉格讲演。他在其中公开地对“人类历史”和“人类危机”的问题做出论述和研究，并由此而展开了一门可以说是现象学的“历史哲学”的可能性。讲演的文稿后来被扩展为《欧洲科学的危机与超越论现象学》的论著。胡...  

内容摘要：撰写《危机》书的直接起因是胡塞尔1935/36年的维也纳和布拉格讲演。他在其中公开地对“人类历史”和“人类危机”的问题做出论述和研究，并由此而展开了一门可以说是现象学的“历史哲学”的可能性。讲演的文稿后来被扩展为《欧洲科学的危机与超越论现象学》的论著。胡...  

摘要：胡塞尔晚年的经典文本《欧洲人的危机与哲学》通过对自然科学意识形态的批判，揭示了现代化危机的根源，即意义的空乏、主体的缺失以及对责任的厌倦。海德格尔在存在论的层面上深化了此种反思，而阿伦特则在文化领域中确恰地表达了“危机”的状况。克服危机的拯救道路蕴藏...  

摘要：胡塞尔晚年的经典文本《欧洲人的危机与哲学》通过对自然科学意识形态的批判，揭示了现代化危机的根源，即意义的空乏、主体的缺失以及对责任的厌倦。海德格尔在存在论的层面上深化了此种反思，而阿伦特则在文化领域中确恰地表达了“危机”的状况。克服危机的拯救道路蕴藏...