具体描述
《农民的道义经济学：东南亚的反叛与生存》是美国著名学者、耶鲁大学教授詹姆斯·C. 斯科特于1976 年出版的有关农民问题的一部著作，它集中体现了斯科特理论阐释与个案分析相结合的实证主义研究特色。
作者在书中指出，在“安全第一”的生存伦理下，农民追求的不是收入的最大化，而是较低的风险分配与较高的生存保障。随后，作者从东南亚的缅甸和越南农业社会的历史发展轨迹，特别是农民的反叛和起义入手，探究了市场资本主义的兴起对传统农业社会的巨大冲击。作者据此认为，贫困本身并不是农民反叛的原因，农业商品化和官僚国家的发展所催生的租佃和税收制度，侵犯了农民生存的伦理道德和社会公正感，才迫使农民奋起反抗。
这是一部真正从农民的角度出发，更为现实地考察农民生存和反叛问题的力作，它对研究亚洲乃至世界其它国家的农民问题，都有着极为现实的借鉴意义。
作者简介
耶鲁大学政治科学和人类学斯特林教授、农业研究计划主任,普林斯顿高等研究院研究员。其研究兴趣包括政治经济学、无政府主义、意识形态、农民政治学、革命、东南亚和阶级关系等。主要著作包括《马来西亚的政治意识形态》(1968)、《比较政治腐败》(1972)、《农民的道义经济学》(1976)、《弱者的武器》(1986)、《统治与抵抗的艺术》(1992)等。
目录信息
导论
第一章 生存伦理的经济学与社会学
第二章 农民的选择和价值标准中的生存保障
第三章 风险分配与殖民地变革
第四章 作为勒索者的政府
第五章 经济萧条导致的起义
第六章 剥削的分析意义：互惠与生存的公正
第七章 反叛、幸存和镇压
索引
译后感言
· · · · · · (收起)
读后感
生活在生存线上下的农民的规避风险的耕种行为在经济学上是可理解，风险规避者就会选择风险小收益低的耕种方式。但是，这里面确实是有矛盾的，因为农民的耕种行为是生产行为，经济学一般假设生产者是风险中性或者风险偏好的，经济学的基本理论也基于这样的假设。那么，问题来了...
评分以下讨论的其实不是关于Scott的书本身，而是针对此书的评论。没别处可放，就也姑且放在这儿吧。 ---------------------------------------- Robert Bates and Amy Curry, 1992. “Community versus market: A note on corporate villages.” American Political Science Review...
评分（翻出本科时候一篇作业，当时读得固然不得要领，不过今天看来，这本70年代的书仍然切切相关） 《农民的道义经济学》一书考察了农民的生存与反叛问题。作者从东南亚农村社会的历史分析入手，探讨了资本主义市场经济和中央集权的现代国家对传统农业社会造成的冲击。 东南亚自然...
用户评价
生存伦理的经济意涵：安全性考量重于收入最大。很不错的政治学考察，还注意到了社群身份的文化需求方面，不过当然写的很少。
评分不论任何统治如果要加以维持，即使得不到人民积极的拥护，也必须得到人民消极的容忍——费孝通
评分可以叫“道义”之镜么=v=
评分影響深遠的一本著作，黃宗智對華北小農的分析即受此書影響。
评分看的是从旧书店淘到的张金光先生生前用书。原来张老师晚年的《官社经济体制下的农民道德政治经济学》系列文章与本书有莫大的关系。书里的批注密密麻麻，令人感动。只有了解张老师一生境遇，才能真正接受或者理解他的文章。他的文章不是一般的文字游戏，确实是苦心孤诣。可叹！
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