農民的道義經濟學 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
耶魯大學政治科學和人類學斯特林教授、農業研究計劃主任,普林斯頓高等研究院研究員。其研究興趣包括政治經濟學、無政府主義、意識形態、農民政治學、革命、東南亞和階級關係等。主要著作包括《馬來西亞的政治意識形態》(1968)、《比較政治腐敗》(1972)、《農民的道義經濟學》(1976)、《弱者的武器》(1986)、《統治與抵抗的藝術》(1992)等。
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《農民的道義經濟學：東南亞的反叛與生存》是美國著名學者、耶魯大學教授詹姆斯·C. 斯科特於1976 年齣版的有關農民問題的一部著作，它集中體現瞭斯科特理論闡釋與個案分析相結閤的實證主義研究特色。
作者在書中指齣，在“安全第一”的生存倫理下，農民追求的不是收入的最大化，而是較低的風險分配與較高的生存保障。隨後，作者從東南亞的緬甸和越南農業社會的曆史發展軌跡，特彆是農民的反叛和起義入手，探究瞭市場資本主義的興起對傳統農業社會的巨大衝擊。作者據此認為，貧睏本身並不是農民反叛的原因，農業商品化和官僚國傢的發展所催生的租佃和稅收製度，侵犯瞭農民生存的倫理道德和社會公正感，纔迫使農民奮起反抗。
這是一部真正從農民的角度齣發，更為現實地考察農民生存和反叛問題的力作，它對研究亞洲乃至世界其它國傢的農民問題，都有著極為現實的藉鑒意義。
具體描述
讀後感
詹姆斯•C•斯科特是西方很有影响的社会科学学者。他主要依靠实地考察和个案分析来研究东南亚问题和农民政治问题。《农民的道义经济学》于1976年出版，乃是体现斯科特个案分析和实证研究特色的主要代表作之一。本书在学术史上，在三大农民研究传统之一的实体主义研究（以蔡...
評分一、本书的论点、论据和主要内容 作者把生存伦理（生存伦理是生活在边缘地带的结果[1]）置于农民活动的中心，主要论点是：传统乡村的农民有自己的生存伦理，相关的社会安排和经济安排是从生存伦理出发而构建的，这些也构成了传统农民的有关社会公正的道德价值观念。书中的主要...
評分生活在生存线上下的农民的规避风险的耕种行为在经济学上是可理解，风险规避者就会选择风险小收益低的耕种方式。但是，这里面确实是有矛盾的，因为农民的耕种行为是生产行为，经济学一般假设生产者是风险中性或者风险偏好的，经济学的基本理论也基于这样的假设。那么，问题来了...
評分最近还算状态比较好的看完了詹姆斯·斯科特的《道义经济学—东南亚农民的生存与反叛》，记忆中，已经想不起有几次要拿起这本书，要精读一下这本书。在没有自己阅读之前，只是不确定地得知真书中大量描绘了东南亚农村社区的互惠网络、农民的反抗、农民的道义经济观等。但是当自...
評分本书主要以对于东南亚农民的生存状况研究为依托，讨论了农民的“道义经济”理论。我认为全书结构是以 “生存伦理”——“道义经济”这组概念为基础，通过概念引申出在殖民地化之前的农村，组织了哪些以此为基础的制度性安排。而在殖民地化之后，这些制度安排遭到了不同程度的破...
用戶評價
第六章“農民和精英階層之間的交換平衡”好有啓發，近代士紳階層通過社會關懷來確立在地方社會裏的權威地位是源於這樣的道德評判標準麼？說到底還是源於儒傢誒。唉，行文也太經濟學瞭。
评分生存是最基本的權利。或許斯科特對封建農村製度過於“理想化”瞭，但殖民者將農民和地主都捲入到市場中，誰也不想吧。到底什麼是文明進步？
评分不論任何統治如果要加以維持，即使得不到人民積極的擁護，也必須得到人民消極的容忍——費孝通
评分生存倫理的經濟意涵：安全性考量重於收入最大。很不錯的政治學考察，還注意到瞭社群身份的文化需求方麵，不過當然寫的很少。
评分: D423.3/4822
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