農民的道義經濟學 在線電子書 圖書標籤: 社會學  斯科特  人類學  經濟學  道義經濟  農民  東南亞  社會運動   

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所迴答的問題是，農民什麼時候會暴動，及為什麼。所說的“道義”與現代經濟學的逐利原則相反，他們追求的是多方權衡之後傳統社會帶來的安全保障，也就是說，並非剝削不嚴重，但隻要有一絲生存的機會，他們都不願站齣來，甚至可以為此忍受更重的剝削。“有些地區農村人口的境況，就像一個人長久的站在齊脖深河水中，隻要湧來一陣細浪，就會陷入滅頂之災”。對他們來說，這細浪也許來自殖民、市場和政府深入後租稅的加重，也許來自某一個災年，平衡被打破，他們無路可走，也正是在這種前提下，談中共的動員和土改模式纔有意義。“不論任何統治如果要加以維持，即使得不到人民積極的擁護，也必須得到人民消極的容忍。”與費孝通民國士紳城鄉理論互補。

三農問題，東南亞農村

所迴答的問題是，農民什麼時候會暴動，及為什麼。所說的“道義”與現代經濟學的逐利原則相反，他們追求的是多方權衡之後傳統社會帶來的安全保障，也就是說，並非剝削不嚴重，但隻要有一絲生存的機會，他們都不願站齣來，甚至可以為此忍受更重的剝削。“有些地區農村人口的境況，就像一個人長久的站在齊脖深河水中，隻要湧來一陣細浪，就會陷入滅頂之災”。對他們來說，這細浪也許來自殖民、市場和政府深入後租稅的加重，也許來自某一個災年，平衡被打破，他們無路可走，也正是在這種前提下，談中共的動員和土改模式纔有意義。“不論任何統治如果要加以維持，即使得不到人民積極的擁護，也必須得到人民消極的容忍。”與費孝通民國士紳城鄉理論互補。

: D423.3/4822

翻瞭幾頁，抄瞭書評應付作業。

詹姆斯•C•斯科特是西方很有影响的社会科学学者。他主要依靠实地考察和个案分析来研究东南亚问题和农民政治问题。《农民的道义经济学》于1976年出版，乃是体现斯科特个案分析和实证研究特色的主要代表作之一。本书在学术史上，在三大农民研究传统之一的实体主义研究（以蔡...

本书主要以对于东南亚农民的生存状况研究为依托，讨论了农民的“道义经济”理论。我认为全书结构是以 “生存伦理”——“道义经济”这组概念为基础，通过概念引申出在殖民地化之前的农村，组织了哪些以此为基础的制度性安排。而在殖民地化之后，这些制度安排遭到了不同程度的破...  

以下讨论的其实不是关于Scott的书本身，而是针对此书的评论。没别处可放，就也姑且放在这儿吧。 ---------------------------------------- Robert Bates and Amy Curry, 1992. “Community versus market: A note on corporate villages.” American Political Science Review...