《歐洲科學危機和超驗現象學》係德國著名哲學傢、現象學創始人埃德濛德·鬍塞爾生前齣版的最後一部帶有總結性的著作，是艱澀難懂的現象學中最為易懂的一部專著。鬍塞爾在書中闡述瞭歐洲科學危機的現實錶現及其曆史根源；同時批判瞭實證主義的科學觀，批判瞭存在主義和非理性主義的哲學思想，力圖建立一種全新的、絕對真的嚴科學——現象學、為解決其他科學的危機提供堅實的基礎。
具體描述
讀後感
看上去，胡塞尔主要针对当时的所谓“欧洲精神危机”，即对理性和普遍哲学信仰的崩溃，一种对“虚妄的”哲学的反动而兴起推崇可靠的知识的科学实证主义。胡塞尔的担忧是，所谓“科学”，对于大问题，对于哲学、形而上学所关注的主题，比如人、存在、理性、意义这些主题，都无力...
評分科学从一种方法装扮成存在的真理的历史，依靠科学将自然观念化、形式化，并且不断追求精确和验证，这是科学“显”的一面；在这个过程中科学与原初生活世界之间的关系被遮蔽，科学的本来意义被遮蔽，这是“隐”的一面。而科学的“显”与“隐”都建构在生活世界敞开的基础上。海...
評分摘要：胡塞尔晚年的经典文本《欧洲人的危机与哲学》通过对自然科学意识形态的批判，揭示了现代化危机的根源，即意义的空乏、主体的缺失以及对责任的厌倦。海德格尔在存在论的层面上深化了此种反思，而阿伦特则在文化领域中确恰地表达了“危机”的状况。克服危机的拯救道路蕴藏...
評分看上去，胡塞尔主要针对当时的所谓“欧洲精神危机”，即对理性和普遍哲学信仰的崩溃，一种对“虚妄的”哲学的反动而兴起推崇可靠的知识的科学实证主义。胡塞尔的担忧是，所谓“科学”，对于大问题，对于哲学、形而上学所关注的主题，比如人、存在、理性、意义这些主题，都无力...
評分科学从一种方法装扮成存在的真理的历史，依靠科学将自然观念化、形式化，并且不断追求精确和验证，这是科学“显”的一面；在这个过程中科学与原初生活世界之间的关系被遮蔽，科学的本来意义被遮蔽，这是“隐”的一面。而科学的“显”与“隐”都建构在生活世界敞开的基础上。海...
用戶評價
讀鬍塞爾的《歐洲科學危機和超驗現象學》，竟發現此書所關心的問題，正是我這一段時間以來的中心關切。而且，鬍塞爾的錶述方式，與其弟子海德格爾的晦澀相比較，甚為清楚明白。鬍塞爾指明，自伽利略以來的近代科學，以數學化的方式，取得瞭極大的成功。但這種成功的取得，卻以對意義問題的掩蓋為代價。
评分好的哲學，甚至一切好的理論必須是西方中心主義的，這一點是確鑿無疑的。
评分絕對真理的關切，在古典——現代科學——後現代三個脈絡中既批評實證科學的狹隘又為科學的形而上學正名，超驗哲學的現象學分析，這正是海德格爾所沒有的，依此是對存在主義的非理性化的一個批判。
评分其實我不知道他寫瞭點什麼……
评分終於明白老鬍同誌做現象學的良苦用心瞭！另外，該書多處翻譯值得商榷，如標題裏的transzendentale，沒有說明為何用“超驗”而不選“先驗”，又如文中有'vermeinen"一詞，強譯"以為"，顯得隔靴搔癢。不過，張老師的導言寫得挺好。
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