歐洲科學危機和超驗現象學 在線電子書 圖書標籤: 鬍塞爾  現象學  哲學  西方哲學  德國  二十世紀西方哲學譯叢  Husserl  西哲   

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我不是故意要看哦，隻不過有文學理論的作業罷瞭。

鬍塞爾對阿多諾海德格爾思考方法的影響在此可以見齣。

“危機”根源於從生活世界中抽取齣理想的觀念科學模式後，在傳承中遺忘瞭生活世界的最初意義，由此産生瞭二元論的對立。而二元論在笛卡爾那裏肇始後也立即由他本人奠基瞭破除二元論的基礎——分化齣理性主義和經驗主義。經驗主義最後由休謨動搖瞭客觀主義，理性主義則在康德處産生瞭超驗的動機。鬍塞爾接下來要做的，就是把康德的“超驗哲學”做細，用“現象學”來填補“自在之物”和“現象世界”之間的真空。

絕對真理的關切，在古典——現代科學——後現代三個脈絡中既批評實證科學的狹隘又為科學的形而上學正名，超驗哲學的現象學分析，這正是海德格爾所沒有的，依此是對存在主義的非理性化的一個批判。

鬍塞爾對阿多諾海德格爾思考方法的影響在此可以見齣。

看上去，胡塞尔主要针对当时的所谓“欧洲精神危机”，即对理性和普遍哲学信仰的崩溃，一种对“虚妄的”哲学的反动而兴起推崇可靠的知识的科学实证主义。胡塞尔的担忧是，所谓“科学”，对于大问题，对于哲学、形而上学所关注的主题，比如人、存在、理性、意义这些主题，都无力...

内容摘要：撰写《危机》书的直接起因是胡塞尔1935/36年的维也纳和布拉格讲演。他在其中公开地对“人类历史”和“人类危机”的问题做出论述和研究，并由此而展开了一门可以说是现象学的“历史哲学”的可能性。讲演的文稿后来被扩展为《欧洲科学的危机与超越论现象学》的论著。胡...  

科学从一种方法装扮成存在的真理的历史，依靠科学将自然观念化、形式化，并且不断追求精确和验证，这是科学“显”的一面；在这个过程中科学与原初生活世界之间的关系被遮蔽，科学的本来意义被遮蔽，这是“隐”的一面。而科学的“显”与“隐”都建构在生活世界敞开的基础上。海...  

《欧洲科学危机和超验现象学》 胡塞尔/张庆熊（译） 上海译文出版社 ---------------------------- 译者的话 P13 海德格尔认为，哲学既不是科学，也不是关于世界观的学说，哲学不可以比之其他任何东西，哲学就是哲学。他认为传统的欧洲哲学自亚里士多德起就把注意力指向存在...  

摘要：胡塞尔晚年的经典文本《欧洲人的危机与哲学》通过对自然科学意识形态的批判，揭示了现代化危机的根源，即意义的空乏、主体的缺失以及对责任的厌倦。海德格尔在存在论的层面上深化了此种反思，而阿伦特则在文化领域中确恰地表达了“危机”的状况。克服危机的拯救道路蕴藏...