黄帝内经素问

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出版者:人民卫生
作者:田代华
出品人:
页数:229
译者:
出版时间:2007-4-1
价格:15.00元
装帧:平装
isbn号码:9787117067225
丛书系列:中医临床必读丛书
图书标签:
  • 中医
  • 黄帝内经
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  • 健康保健
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  • 传统医学
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具体描述

《黄帝内经》由《素问》和《灵枢》组成,为我国现存最早的医学典籍,大约成书于战国至西汉时期,它集中反映了我国古代的医学成就,创立了祖国医学的理论体系,奠定了中医学发展的基础,始终指导着祖国医学的发展,直到今天仍具有重要的研究价值。《素问》共24卷,81篇,所论内容十分丰富,包括阴阳五行、脏象气血、腧穴针道、病因病机、诊法病证、治则治法、医德养生,运气学说等,较为详尽地论述了人体生理、病理、诊断、治疗的有关内容,突出了古代的哲学思想,强调了人体内外统一的整体观念,从而成为中医基本理论的渊薮。 由于《素问》成书较早,又经历代传抄翻刻,以致误脱衍倒,文失其真,故校勘研究者代不乏人。然因受到时代的限制和个人理解的偏颇,现仍存有诸多悬而未决的问题,以致给阅读理解本书带来一定困难。为此,本次重新对该书进行了整理,选用1963年人民卫生出版社校勘铅印本为底本,参考了现存多种版本和相关著作进行校勘;对书中的异体字、繁简字、俗写字、古今字则进行了统一处理。本次整理的目的,在于借鉴前人的研究成果和经验,并根据自己多年的研究心得,改正书中明显的误字,以便为读者学习研究本书提供规范的版本。另外,本次整理于书末附有重要词语索引,以方便读者利用。

《华佗医案》 本书汇集了东汉末年著名医学家华佗一生诊疗病患的珍贵医案,展现了其精湛的医术和高尚的医德。华佗以其“刮骨疗毒”、“五禽戏”等独创的疗法,在当时医学界享有盛誉,对后世医学发展产生了深远影响。 《华佗医案》收录的病案涵盖了内科、外科、妇科、儿科等多个领域,详细记载了患者的病情、症状、治疗方法以及疗效。通过对这些医案的深入研究,我们可以窥见华佗在辨证论治、用药遣方方面的独到之处,以及他对人体生理病理的深刻认识。 书中,华佗不仅运用针灸、汤药等传统疗法,还大胆创新,将外科手术应用于临床。他提出的“麻沸散”,能够在手术过程中减轻患者的痛苦,为外科手术的开展奠定了基础。此外,他还根据动物的活动姿态,创编了“五禽戏”,这是一种集养生、保健、治疗于一体的导引术,至今仍为人们所推崇。 《华佗医案》的价值不仅在于其医学内容,更在于它所体现的“以人为本”的医学思想。华佗始终将患者的生命健康放在首位,不畏艰难,勇于创新,为解除病患的痛苦不懈努力。他的医德风范,如同一盏明灯,照亮了后世医者的道路。 本书的整理和研究,对于我们了解中国古代医学的发展脉络,学习古代名医的诊疗经验,以及传承和发扬中华优秀传统医学文化,都具有重要的意义。它不仅是医学研究者案头的宝贵资料,也是普通大众了解中国古代医学瑰宝的窗口。 《李时珍本草纲目》 《本草纲目》是中国古代药物学的巨著,由明代伟大的医药学家李时珍耗时近三十年,参考八百多种书籍,广泛收集民间验方,历经坎坷,终于在万历年间写成。这本书收录了药物1892种,其中新增药物374种,附方11096首,附图1160幅,堪称一部包罗万象的药物百科全书。 《本草纲目》的伟大之处在于其严谨的科学精神和卓越的创新性。李时珍在整理前人药物学知识的基础上,进行了大量的实践考察和辨析,纠正了前代本草的许多错误。他将药物按照“释名、集解、辨疑、修治、气味、主治、发明、附方”等十八个条目进行系统阐述,条理清晰,内容翔实。 本书最大的创新之一是改变了过去本草学按药物天然产物分类的方法,转而按照药物的功效进行分类,如“金石部”、“草部”、“木部”、“谷部”、“菜部”、“果部”、“虫部”、“鱼部”、“兽部”、“禽部”、“服器部”等。这种分类方法更符合临床用药的实际需求,为后世本草学的发展奠定了基础。 《本草纲目》对药物的记载非常详尽,不仅包括药物的名称、产地、形态、采收和炮制方法,还详细阐述了药物的性味、功效、主治、用量、用法以及毒副作用等。李时珍还特别注重药物的民间应用,收录了大量的民间验方,为临床治疗提供了丰富的参考。 此外,《本草纲目》还包含了丰富的博物学知识,如动植物的形态、习性、地理分布等。书中附有的精美插图,更是直观地展示了药物的形态,大大增强了本书的实用性和可读性。 《本草纲目》的问世,不仅极大地丰富了中国古代的药物学知识,而且对世界医药学也产生了深远的影响。它被翻译成多种语言,在许多国家流传,为世界医学宝库增添了重要的一笔。时至今日,《本草纲目》依然是研究中国传统医药、植物学、动物学等领域不可或缺的重要文献。它不仅是一部医学典籍,更是一部中华民族智慧的结晶,体现了中国古代人民探索自然、造福人类的伟大精神。 《神农本草经》 《神农本草经》,简称《本经》,是中国古代最早的药物学专著,被誉为“药学鼻祖”。其成书年代已不可考,但根据书中内容推断,大致成于汉末。本书共记载了365种药物,按照上品、中品、下品三个等级分类,详细阐述了每种药物的名称、功效、主治、服用方法以及剂量等。 《神农本草经》的出现,标志着中国古代药物学已经进入了系统的整理和理论总结阶段。它总结了自神农尝百草以来,历代人民在认识和运用药物方面的经验,为后世药物学的发展奠定了坚实的基础。 本书的分类方法独具匠心。作者将药物分为“上品”、“中品”、“下品”。“上品”药物主要指那些能延年益寿、轻身不老、无毒的药物,常用于养生保健。“中品”药物指那些能补虚、扶正、强身健体、但可能带有一定毒性的药物,用于治疗疾病。“下品”药物则指那些毒性较强、主要用于治疗恶疾、不可久服的药物。这种分类方法,不仅体现了作者对药物性能的深刻认识,也为后人如何安全有效地使用药物提供了指导。 《神农本草经》对药物功效的阐述,注重实际应用。它记载的药物功效,很多至今仍然被中医临床所采用。例如,人参的“补五脏,安精神,止惊悸,除湿,开胃,益智”,至今仍是名贵补益药物的经典描述。 本书的另一大特点是其朴素的哲学思想。书中强调“凡病皆由虚而发,而气味辛甘,能引病邪,使邪不能久留”,体现了对人体正气和外邪相互作用的朴素认识。同时,也强调了“药有君臣佐使”,揭示了药物配伍的早期思想。 《神农本草经》不仅是一部药物学著作,更是中国古代哲学、养生学、伦理学等思想的载体。它所蕴含的“顺应自然,天人合一”的哲学思想,以及对“道法自然”的追求,深深地影响了中国传统文化。 《神农本草经》的价值在于其开创性、系统性和实用性。它不仅为后世药物学的发展提供了理论框架和实践指导,也为我们认识和利用自然界中的药物资源提供了宝贵的财富。时至今日,《神农本草经》依然是中医临床学习和研究的基础,是中国传统医学的基石之一。

作者简介

田代华 男,生于1942年12月,教授。担任全国中医文献学研究会副理事长。多年来从事中医医史文献学教学和研究工作,主要研究方向为中医临床文献。

在对中医临床各科常见疾病古今文献进行全面总结的基础上,利用计算机和现代统计学研究方法,对常见疾病古今方药进行了系统研究,聚类出许多新的方剂,筛选出大量最常用的药物,为中医临床、科研和新药开发提供了宝贵而可信的资料。对中医证候的形成提出了新观点,认为病因、病位、体质是构成中医证候的三大要素,只要对上述三大要素进行规范,就能建立中医统一的辨证方法,从而提高中医治疗效果,目前已经做了大量基础工作。

发表论文40余篇,出版著作20余部,点校大量中医古籍,近年主编5部,副主编3部,主校著作10余部,并参加了《中华本草》、《针灸甲乙经》、《素问校释》等大型中医著作的编写和文献整理工作。其中主编的《实用中药辞典》近500万字,反映了当代中药发展的最新成果。获国家科委科技进步三等奖1项,国家中医药管理局基础医学一等奖1项、科技进步二等奖2项、三等奖1项,山东省教委科技进步二等奖2项、三等奖1项,省卫生厅科技进步二等奖2项。已培养硕士、博士研究生各10余名,现带博士5名。

目录信息

卷第一 1 上古天真论篇第一 1 四气调神大论篇第二 3 生气通天论篇第三 4 金匮真言论篇第四 6卷第二 9 阴阳应象大论篇第五 9 阴阳离合论篇第六 13 阴阳别论篇第七 14卷第三 17 灵兰秘典论篇第八 17 六节藏象论篇第九 18 五脏生成篇第十 20 五脏别论篇第十一 22卷第四 24 异法方宜论篇第十二 24 移精变气论篇第十三 25 汤液醪醴论篇第十四 26 玉版论要篇第十五 27 诊要经终论篇第十六 28卷第五 30 脉要精微论篇第十七 30 平人气象论篇第十八 33卷第六 37 玉机真脏论篇第十九 37 三部九候论篇第二十 41卷第七 45 经脉别论篇第二十一 45 脏气法时论篇第二十二 46 宣明五气篇第二十三 49 血气形志篇第二十四 50卷第八 52 宝命全形论篇第二十五 52 八正神明论篇第二十六 53 离合真邪论篇第二十七 55 通评虚实论篇第二十八 57 太阴阳明论篇第二十九 60 阳明脉解篇第三十 61卷第九 62 热论篇第三十一 62 刺热篇第三十二 63 评热病论篇第三十三 65 逆调论篇第三十四 67卷第十 69 疟论篇第三十五 69 刺疟篇第三十六 72 气厥论篇第三十七 74 咳论篇第三十八 75卷第十一 77 举痛论篇第三十九 77 腹中论篇第四十 79 刺腰痛篇第四十一 81卷第十二 83 风论篇第四十二 83 痹论篇第四十三 85 痿论篇第四十四 87 厥论篇第四十五 88卷第十三 91 病能论篇第四十六 91 奇病论篇第四十七 92 大奇论篇第四十八 94 脉解篇第四十九 96卷第十四 99 刺要论篇第五十 99 刺齐论篇第五十一 100 刺禁论篇第五十二 100 刺志论篇第五十三 101 针解篇第五十四 102 长刺节论篇第五十五 104卷第十五 1IJ5 皮部论篇第五十六 105 经络论篇第五十七 106 气穴论篇第五十八 107 气府论篇第五十九 108卷第十六 111 骨空论篇第六十 11l 水热穴论篇第六十一 113卷第十七 116 调经论篇第六十二 116卷第十八 121 缪刺论篇第六十三 121 四时刺逆从论篇第六十四 124 标本病传论篇第六十五 126卷第十九 128 天元纪大论篇第六十六 128 五运行大论篇第六十七 130 六微旨大论篇第六十八 134卷第二十 139 气交变大论篇第六十九 139 五常政大论篇第七十 145卷第二十一 154 六元正纪大论篇第七十一 154 刺法论篇第七十二(原亡今附) 175 本病论篇第七十三(原亡今附) 175卷第二十二 176 至真要大论篇第七十四 176卷第二十三 191 著至教论篇第七十五 191 示从容论篇第七十六 192 疏五过论篇第七十七 193 征四失论篇第七十八 195卷第二十四 197 阴阳类论篇第七十九 197 方盛衰论篇第八十 198 解精微论篇第八十一 200附黄帝内经素问遗篇 203 刺法论篇第七十二 203 本病论篇第七十三 209黄帝内经素问重要词语索引 218
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读后感

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欢迎关注作者微信公众号:枢记 作者:掌院枢机 掌院枢机按:6月下旬以来,枢机开始认真阅读《黄帝内经》,既带着苕木匠先生系列文章的解读去理解,也参考各种《内经》的注释本,但更重要的,是自己认真琢磨原文。 接下来可能会写作一系列的《内经》读书笔记,枢机将之称为《内...

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欢迎关注作者微信公众号:枢记 作者:掌院枢机 掌院枢机按:6月下旬以来,枢机开始认真阅读《黄帝内经》,既带着苕木匠先生系列文章的解读去理解,也参考各种《内经》的注释本,但更重要的,是自己认真琢磨原文。 接下来可能会写作一系列的《内经》读书笔记,枢机将之称为《内...

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欢迎关注作者微信公众号:枢记 作者:掌院枢机 掌院枢机按:6月下旬以来,枢机开始认真阅读《黄帝内经》,既带着苕木匠先生系列文章的解读去理解,也参考各种《内经》的注释本,但更重要的,是自己认真琢磨原文。 接下来可能会写作一系列的《内经》读书笔记,枢机将之称为《内...

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欢迎关注作者微信公众号:枢记 作者:掌院枢机 掌院枢机按:6月下旬以来,枢机开始认真阅读《黄帝内经》,既带着苕木匠先生系列文章的解读去理解,也参考各种《内经》的注释本,但更重要的,是自己认真琢磨原文。 接下来可能会写作一系列的《内经》读书笔记,枢机将之称为《内...

用户评价

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坦白说,一开始抱着好奇心翻开《黄帝内经素问》,并没有抱太大的期望,总觉得古籍离现代生活太远了。但读着读着,我惊奇地发现,书中很多观点都触及到了我生活中遇到的健康困惑,而且给出了非常有启发性的解释。比如说,它对不同体质的人应该如何养生的论述,让我明白了为什么同样的生活方式,有的人身体就特别好,有的人却总是容易生病。书中将人分为不同的“体质”,并根据不同的体质给出不同的饮食、起居、运动建议,这和现在流行的“个性化医疗”概念不谋而合,只是古人的智慧更加源远流长。而且,它对于“治未病”的强调,让我意识到,预防比治疗更重要,很多时候,我们等到疾病发生才去想办法,已经晚了。它提供的那些关于日常起居、饮食禁忌、四季养生的原则,看似简单,但如果能够坚持实践,我想一定能够大大提高身体的抵抗力,减少生病的几率。这本书不是一本简单的医学教科书,它更像是一本关于如何“生活”的智慧书,教我们如何顺应自然,如何与自己的身体和谐相处,从而达到长寿健康的目的。

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读《黄帝内经素问》真的让我对中医的认识有了翻天覆地的变化。我一直以为中医就是一些神秘的符号和难以理解的古籍,但这本书完全颠覆了我的固有印象。它不仅仅是医学的论述,更像是一部关于生命哲学和宇宙规律的百科全书。书中对于阴阳五行、藏象经络的讲解,虽然一开始有些晦涩,但仔细揣摩,你会发现它暗含着深刻的道理。比如,它将人体的五脏六腑与自然界的五行相对应,阐述了季节变化、气候因素如何影响人体的生理活动和疾病的发生,这让我开始思考,原来人并非孤立的存在,而是与自然环境息息相关的整体。书中对“天人合一”的强调,让我反思现代人过度追求科技发展而忽略与自然的和谐相处,带来的种种健康问题。而且,它对疾病的认识,不是简单地从某个局部出发,而是从人体的整体功能状态、情绪变化、生活习惯等多个维度去分析,这种 holistic 的视角,在现代医学中也是越来越被重视的。书中的语言虽然古朴,但蕴含的智慧却是穿越时空的,需要我们静下心来,细细品味,才能领略其精髓。它让我明白,真正的健康,不仅仅是没有疾病,更是一种身心和谐、与自然平衡的状态。

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《黄帝内经素问》这本书,给我的感觉就像是在一本古老的宝藏中寻宝,虽然挖掘过程需要耐心和一定的引导,但一旦发现其中的珍贵之处,就会让人欣喜若狂。我之前一直对中医的“望闻问切”感到神秘,总觉得难以捉摸,但这本书的出现,让我对中医的诊断方法有了更深的理解。它不仅仅是讲治疗,更是在讲如何“观察”和“理解”身体。比如,书中关于“色诊”、“脉诊”的描述,虽然文字简略,但却勾勒出了非常精妙的诊断思路。它提醒我,身体会通过各种“迹象”来告诉我们它正在发生什么,只是我们需要学会去解读这些“迹象”。更重要的是,它让我认识到,中医的很多理论,并不是凭空想象,而是建立在对人体长期细致的观察和总结之上的。书中对“经络”的阐述,以及经络与脏腑之间的联系,虽然抽象,但却解释了为什么身体某个部位出现问题,可能会影响到其他看似无关的地方,这对于我理解一些身体的疼痛或不适很有帮助。这本书让我明白,中医不仅仅是治疗疾病的手段,更是一种认识生命、尊重生命、顺应生命的哲学。

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我第一次真正感受到《黄帝内经素问》这本书的价值,是在它对“养生”的深刻阐述上。我一直认为养生就是吃一些保健品,做一些运动,但这本书让我明白,养生是一个更加系统、更加全面的概念。它不仅仅是关于身体的保养,更是关于精神、情绪、生活习惯、乃至与自然环境的和谐共处。书中关于“春夏养阳,秋冬养阴”的论述,让我开始反思自己的生活节奏是否与自然的节律相符。它提醒我,在不同的季节,身体的需求是不一样的,我们应该根据季节的变化来调整自己的饮食和起居,而不是一年四季都用同一种方式来对待身体。而且,它对于“情志”的重视,让我意识到,长期的压力、焦虑、不良情绪,对身体的伤害是多么巨大,而如何通过调整心态来保持健康,是比任何药物都重要的“养生之道”。这本书提供了一种非常朴素但极其有效的养生方法,那就是顺应自然,回归本真,让自己的身体和心灵都处于一种自然、和谐的状态。它让我明白,真正的健康,是一种由内而外的生命力。

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我必须承认,《黄帝内经素问》这本书对我来说,是一次前所未有的智力挑战,但也是一次令人着迷的探索之旅。一开始,我被书中的一些概念,比如“邪气”、“正气”、“司天”、“在泉”之类的术语弄得晕头转向,感觉完全是另一个世界的语言。但是,当我耐下性子,一点一点地去梳理,去对照一些现代医学的概念,我逐渐发现,这些古老的智慧并非虚无缥缈,而是有着非常朴素而深刻的观察基础。比如,书中对于“风、寒、暑、湿、燥、火”六种外邪致病的论述,其实就是对我们日常生活中各种环境因素致病原因的总结,只是它用一种更系统、更概括的方式来呈现。而对于“情志致病”的深入分析,更是让我大开眼界,原来喜怒哀乐等情绪的变化,真的能够直接影响到我们身体的生理功能,甚至导致疾病,这一点在现代心理学研究中也得到了印证。读这本书,更像是在和一位经验丰富的老中医对话,他用一种宏观的视角,教你如何观察身体的细微变化,如何理解生命运行的规律,而不是仅仅关注表面的症状。它迫使我去思考,很多我们习以为常的生活方式,可能正在悄悄地损害我们的健康。

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要反复读才行

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不是这个版本的。。是我爸的书。。。看完了。。没看懂。。。

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冬天一定要睡懒觉,逆则伤肾…睡到中午耽误吃饭,久则伤胃…╮〔╯ε╰〕╭

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不是这个版本的。。是我爸的书。。。看完了。。没看懂。。。

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我觉得中国古代这些理论家简直和外星人一样。就算是忽悠,敢问现在有能忽悠得这样成体系这样环环相扣的么

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