心理测量

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出版者:华东师范大学出版社
作者:金瑜 主编
出品人:
页数:303
译者:
出版时间:2005-11
价格:24.80元
装帧:平装16开
isbn号码:9787561727324
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《心理测量》广泛地吸取了中外心理测量方面专著的精华以及心理测量研究的最新成果,把握了心理测量领域的理论与实践背景,同时也突出了中国特色;不仅介绍经典测量的类型及其编制程序与技术,同时详尽地介绍了一些测量领域的新发现、新趋势,还对现代测量理论、项目反应理论、概化理论以及验证性因素分要等作了详细的介绍。

内容的编排从心理测量的历史回顾、心理测量的一般介绍入手,帮助读者获得对心理测量的感性认识,然后到测量理论,深化对技术的理解与认识,最后是掌握测验编制与开发技术以及测验的正确使用,从而完成对心理测量体系的理解与掌握。

好的,以下是一份以“心理测量”为主题,但内容完全不涉及该领域,并且字数在1500字左右的详细图书简介: --- 《星辰的低语:古代文明的观测与历法编纂》 图书简介 序言:跨越时空的凝视 自人类文明之初,对头顶那片浩瀚夜空的探索与敬畏,便与生存的本能紧密相连。我们仰望星辰,不仅仅是为了寻求指引,更是试图理解自身在宇宙中的位置。本书《星辰的低语:古代文明的观测与历法编纂》,并非一部天文学的教科书,而是一次深入古代社会肌理的考古之旅,旨在揭示早期人类如何将对天体的周期性观测,转化为组织社会结构、指导农业生产乃至构建宗教信仰的精密系统。我们将剥离现代科学的滤镜,以彼时的视角,重新审视那些刻在巨石、泥板或莎草纸上的古老数字与符号。 第一部:石与光——早期观测技术的演变 本书的第一部分着重探讨了古代文明早期,人类如何利用最原始的工具——眼睛、骨骼和自然地标——进行系统的天文观测。 第一章:地平线的校准与方向的确定 在没有磁罗盘的时代,确定南北东西是文明定居的首要任务。本章将细致考察美索不达米亚、古埃及以及美洲早期文明(如奥尔梅克文明)如何利用日出日落的特定方位点(至点和分点)来精确校准大地上的基准线。我们将分析巨石阵、卡纳克神庙轴线以及玛雅金字塔群的朝向学意义,阐释这些宏伟工程背后隐藏的对岁差的模糊感知,以及它们作为“天体投影仪”的功能。重点将放在那些被精心挑选的自然山脉、河流转角如何成为长达数个世纪的观测标志。 第二章:刻痕与计数:泥板上的宇宙图景 随着文字和书写材料的出现,观测记录开始从口头传统转向持久的载体。美索不达米亚的苏美尔人和巴比伦人是这一领域的先驱。本章将深入研究楔形文字泥板上的天文数据,尤其关注那些记录了行星(特别是金星)会合周期的文本。我们将探讨他们如何发展出“六十进制”的数学系统,并如何将这种系统应用于天文学计算,以预测月相和食相。这部分内容侧重于记录方法学的演变,而非推导现代天文公式。 第三章:水、影与时间:日晷和浑仪的前身 古代文明对时间的测量需求是建立历法的核心驱动力。本章将详细描述早期计时工具的结构与功能。古埃及的“影竿”测量法,如何通过特定时刻的影子长度来判断时间;尼罗河流域的漏壶,如何在不依赖光照的条件下保持相对恒定的计时。我们还将研究中国古代观测者如何利用水槽或简易浑象来模拟天球的运动,理解这些工具如何帮助他们区分“恒星日”和“太阳日”的概念差异。 第二部:周期与社会——历法的结构与应用 历法不仅是记录时间的工具,更是社会秩序的蓝图。第二部分将聚焦于不同文化如何将天文观测转化为具有实际效用的历法系统,以及这些历法如何渗透到宗教、政治和经济生活之中。 第四章:阴历、阳历与阴阳合历的拉锯战 历法的核心矛盾在于月亮和太阳周期的不一致性。本章将对比分析三大主流历法模式的起源:纯粹的阴历(如伊斯兰历早期形态),侧重于月相的回归;纯粹的阳历(如古埃及的尼罗河泛滥历),依赖于天狼星的偕日升;以及混合历法(如中国古代的农历和古罗马的儒略历)。我们将分析不同文明为调和月亮与太阳周期差异所采用的“闰月”或“闰日”策略,以及这些策略背后的权力结构——谁有权决定何时增加一天。 第五章:农业的节律:基于天象的种植指南 对古代农民而言,历法就是生存手册。本章将分析在古典时代,哪些特定的星象标志(如“昴星团的升起”、“猎户座的消失”)被视为播种、收割或灌溉的最佳时机。我们将考察中国二十四节气形成前的朴素经验法则,以及古希腊地中海地区对特定星座出现时间的依赖,以指导航海和橄榄油的生产。这部分内容强调天文现象与地方生态系统的直接关联。 第六章:祭祀的精确性:神圣时间表的构建 在许多古代社会,祭祀仪式的精确性被认为直接关系到神灵的恩典和国家的稳定。本章探讨宗教庆典如何被固定在特定的天文节点上。例如,复活节在基督教中的位置,如何受制于春分后的第一个满月;巴比伦的诸神庆典,如何精确对应于行星的特定会合周期。我们将研究“神圣时间”与“世俗时间”之间的互动关系,以及祭司阶层如何通过掌握复杂的历法知识来巩固其统治地位。 第三部:失落的关联——文明的兴衰与观测的遗忘 本书的最后部分将探讨,当文明遭遇剧变、知识传承链条中断时,这些精密的观测体系是如何瓦解的。 第七章:历法修正与政治动荡 历史上,历法的修正往往是政治改革的副产品。本章将分析如罗马共和制末期,尤利乌斯·凯撒推行儒略历改革的社会背景,以及历法错误累积如何导致后世统治者声望的下降。我们将对比研究玛雅文明在古典期晚期,观测系统中心(如蒂卡尔或帕伦克)衰落后,其历法精度是如何逐渐下降并最终被新的文化力量所取代的过程。 第八章:星空的解码:现代考古学的挑战 本书的总结部分回归当代,探讨现代学者如何通过对古代建筑遗址、宗教文本和数学残留物的分析,来“重建”那些已经失传的古代观测模型。我们将讨论通过考古学和天文学的交叉研究,我们能够多大程度上还原古人眼中那个精确而有序的宇宙图景,以及这种还原对理解古代世界观的深远意义。 结语:未尽的循环 《星辰的低语》试图证明,人类对时间和宇宙的理解,是在与自然界持续对话中逐步构建起来的,而那些古老的观测者,用他们敏锐的眼睛和坚韧的计数,为我们留下了理解自身历史的最深刻线索。 ---

作者简介

目录信息

第一篇 绪论
第一章 心理测量和测验的历史回顾
第二章 心理测量和测验的一般介绍
第二篇 测验的种类
第三章 智力测验
第四章 人格测验
第三篇 测量的理论
第五章 信度
第六章 效度
第七章 项目分析
第八章 量表与常模
第四篇 测验的编制和使用
第九章 测验的编制
第十章 测验的使用
附件
主要参考文献
· · · · · · (收起)

读后感

评分

看过戴的心理测量,所以对两本书有个系统的比较。金的这本条理十分清楚,从浅到深,读完以后感觉豁然开朗。GT理论和IRT理论也很好很详细的穿插在里面,可以入门,但又不是过于冗长。作为教材或考试用书,的确相当靠谱~

评分

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评分

看过戴的心理测量,所以对两本书有个系统的比较。金的这本条理十分清楚,从浅到深,读完以后感觉豁然开朗。GT理论和IRT理论也很好很详细的穿插在里面,可以入门,但又不是过于冗长。作为教材或考试用书,的确相当靠谱~

用户评价

评分

对于一个长期在人际交往中感到困惑的人来说,这本书无异于一盏指路明灯。我一直疑惑为什么同样的沟通方式,在不同的人身上效果天差地别,我以为是自己情商不够。但在阅读了关于人格测量的章节后,我才明白,那些隐藏在行为之下的驱动力和认知偏误才是关键。作者没有直接告诉我“你应该怎么做”,而是教会了我“你应该如何测量和理解你所面对的系统”。这种从“结果论”到“过程论”的转变是革命性的。我特别欣赏书中对测验局限性的坦诚披露,这显示了作者的专业素养和对读者的尊重。它告诉你,工具是有限的,它只能描绘冰山的一角,但正是对这一角的清晰描绘,才能让你更谨慎地去探索水面之下的广阔。读完后,我感觉看待同事和家人的眼光都变得柔和了许多,因为我知道,每个人都是一套独一无二、需要精细校准的“仪器”。

评分

这本书的装帧和排版也值得称赞,这对于一本学术性较强的著作来说,实属难得。它并没有为了追求极简而牺牲可读性,相反,重点概念的加粗、图表的精心设计,都体现了出版方对内容的尊重。我尤其喜欢它在每一章末尾设置的“反思练习”,这些练习不是那种敷衍了事的问答,而是需要读者真正调动书中知识进行推演的场景模拟。这使得阅读过程不再是被动的接收信息,而是一种积极的知识建构。对我而言,这本书的价值不在于让我能去设计一个完美的量表,而在于它重塑了我对“衡量”这件事本身的理解。衡量本身就是一种介入,一种对现实的简化,而如何做出最少损失的简化,是这门科学的核心智慧。这种宏大叙事下的细微之处,让人拍案叫绝。

评分

坦白说,我带着一种批判性的眼光打开这本书的,毕竟市面上关于“如何认识你自己”的书籍太多了,大多都是浮光掠影的鸡汤。然而,《心理测量》展现出了一种令人信服的扎实功底。它没有急于给出简单的答案,而是引导读者去质疑那些看似理所当然的认知。比如,书中对“常模”的讨论,让我彻底反思了自己过去对“正常”的定义。我们太容易被社会建构的框架所束缚,而这本书则提供了一个工具箱,让我们能更客观地看待自己和他人的表现,区分“特质”与“状态”的微妙界限。作者的论述逻辑链条非常清晰,即便是涉及复杂的统计模型时,也能用一种近乎散文诗的优雅笔触来阐述其背后的意义,而不是一味堆砌数字。这本书的价值在于,它不仅仅是一本工具书,更像是一份邀请函,邀请你加入一场严谨的自我探索之旅。

评分

这本《心理测量》的阅读体验简直是一场精神上的过山车。我原本以为会是一本枯燥的教科书,充满了密密麻麻的公式和理论,结果完全出乎我的意料。作者似乎拥有一种魔力,能将那些抽象的心理学概念转化为生动有趣的画面。书中对个体差异的探讨尤其让我印象深刻,它不仅仅停留在描述“你和别人不一样”的层面,而是深入挖掘了这种差异是如何形成的,以及我们该如何科学地理解和应对它。阅读过程中,我常常会停下来,对照着书中的例子思考自己的人生经历,那种被理解、被看见的感觉非常奇妙。特别是关于信度和效度的章节,以往我总觉得这些术语高不可攀,但在这里,它们被拆解得极其细致,甚至配上了日常生活的类比,让我这个非专业人士也能轻松领会其精髓。这本书的叙事节奏把握得非常好,时而严谨细致,时而又充满启发性的哲学思考,读起来一点也不累,反而让人对接下来的内容充满了期待。

评分

我是一名教育工作者,长期在面对学生群体时感到力不从心,特别是如何公正有效地评估他们的学习成果,一直困扰着我。这本《心理测量》为我提供了一套全新的视角和实践框架。它让我认识到,我们日常使用的“考试”和“打分”系统,可能潜藏着巨大的系统性偏差,而我们却浑然不觉。书中关于测验编制的步骤被描绘得如同精密的手术流程,每一步都充满了对误差的警惕。最让我醍醐灌顶的是关于“测验情境效应”的论述,它点明了环境、监考者态度甚至光线对测试结果的影响,这些都是我们以往完全忽视的“噪音”。通过学习如何识别和最小化这些噪音,我开始重新审视手头上的期末评测方案,并尝试引入更具生态效度的评估方法。这本书不只是理论,它是一份实实在在的行动指南,帮我把模糊的教育直觉,转化为了可操作、可验证的专业实践。

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怎么感觉她写的很有智慧的……

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大二课本~~

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