具体描述
《四书章句》包括《大学章句》、《中庸章句》、《论语》、《孟子》四个部分，与《诗经》、《尚书》、《周易》、《礼记》、《春秋》五经并为儒家经典，在古代学校教育中占有绝对的垄断地位。宋以前，五经立于学官，唐颖逹《王经正义》是官定的经书注释。宋诗，程颐、朱熹尊崇《大学》，春为〔初学入德之门〕尊崇《中庸》，奉为〔孔门傅授心法〕，因而大《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》作为经书，为之作注，使之与五经并列。四书注释，历来以朱熹之注为最着并成为后来不可动摇的典范，这是因为朱熹继承并极大地发展了儒家思想，并进而将之进到一个新的阶段，即为以后成为了中国思想史上的一个里程碑——理学。元、明、清、封建统治者推崇理学，将朱熹《四书章句集注》本定为科举取士的必读之书。
朱熹（1130—1200），南宋学者，理学家。字符晦，一字仲晦，号晦庵，又号晦翁，别称紫阳，微州婺源（今江西婺源）人，侨寓建阳，历事高、孝、光、宁、宗四朝，居官显赫。其学惠得程氏之傅，与张栻、吕祖谦并称〔东南三贤〕。学识渊博，遍注典籍，被春为儒学的一代宗师。
我社此次出版的《四书章句》，以四部僃要据吴县吴氏仿宋体本《四书集注》为底本，原有体例略加改动，保留朱氏的解题导读，删去文中注释，使全文贯然一气。同时对原稿中的异体字、古体字均予保留，只对个别错字加以改正。
作者简介
朱熹(1130年-1200年4月23日)，小名沈郎，小字季延，字元晦，又曰仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，又稱滄州病叟、雲谷老人，南宋理學家，是程顥、程頤的三傳弟子李侗的學生。實為宋代理學的集大成者，尊稱為“朱子”。在中國，許多人認為他確立了完整的客觀唯心主義體系。家境窮困，自小聰穎，弱冠及第，中紹興十八年進士，曆高孝光寧四朝，一生清白，貧困時多，雖餐食常有不繼，然非分一文不取。於建陽雲穀結草堂名“晦庵”，在此講學，世稱“考亭學派”。承北宋周敦頤與二程學說，創立宋代研究哲理的學風，稱為理學。其著作甚多，輯定《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》為四書作為教本，儒家的思想經其整理注釋才普遍為人所瞭解。世稱朱子，又稱朱文公。
目录信息
读后感
http://gc-daniel-0318.spaces.live.com/blog/cns!B6826F6CF83C99E!4182.entry 2008/6/27 不但兼听，还要多想 朋友是浙江人，去电子馆查古籍，随手就看了浙江通志，回来跟我说，以前只知道唐仲友挺有才，原来人品道德和学问才气都不差的呀 我轻笑，找来朱文公的集子给他看，告...
评分© 声明：除特别注明，Kong-Zi.com 博客文章均为原创，转载时请以链接形式标明本文地址。 《我读《论语》《道德经》》永久链接地址：http://www.kong-zi.com/post/1992.html 最近，我花了大概半个月的时间，细细地读完了儒家经典《论语》和道家经典《道德经》，顺道阅读了四...
评分手头一直用中华书局1983年版2001年12次印刷的四书章句集注，最近看到2012年第2版18次印刷的版本，发现旧版的若干分章错误和误字在新版中已得到纠正，惜有一处排印错误，新版仍未改正 旧版9页，新版10页 朱注：诗曹风鸣鸠篇——鸣，当作鸤 新版正文注文的深浅对比更为醒目...
评分圣贤之路，始于明心见性，广于泽被众生，达于世界大同，目标一定便须专心致志，循序渐进自然能够达成。如何循序渐进，可以参考往圣先贤。 古代那些泽被天下的人是从治理自己的国开始，那些治理好国家的人是从管理好自己的家开始，那些管理好自家的人是从修养好自身开始，那...
评分用户评价
这本书的装帧设计实在是让人眼前一亮，初拿到手的时候，那沉甸甸的质感和雅致的书封设计，就让人心生敬意。纸张的选择也相当考究，摸上去温润细腻，墨迹清晰不晕染，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到特别疲劳。我特别喜欢它在细节处理上的用心，比如扉页的排版，以及字体的大小和行距的拿捏，都体现出一种对经典的尊重和对读者的体贴。翻开第一页，扑面而来的是一种穿越时空的庄重感，仿佛手中的不仅仅是一本书，更是一份沉甸甸的文化传承。虽然内容本身的深奥需要静心揣摩，但就凭这份实体书的精良制作，已经让我在捧读之初就获得了极大的满足感。这无疑是一套值得收藏和反复摩挲的佳作，即便只是把它摆在书架上，也是一道亮丽的风景线，散发着书卷气的温和光芒。
评分说实话，刚开始接触这本书的时候，我几乎是被它那浩瀚的篇幅和繁复的章节结构给“震慑”住了。它不像现代小说那样可以一口气读完，它更像是一座需要不断攀登和探索的知识高山。我通常会选择在清晨，万籁俱寂之时，泡上一壶清茶，强迫自己慢下来，逐字逐句地去品味其中的哲思。每一次阅读，都像是一次与古代圣贤的无声对话。书中那种对人伦纲常、修身养性的精辟论述，初读时或许只是一知半解，但随着阅历的增长和心境的沉淀，那些曾经晦涩的句子便会如同春雨润物般，悄然滋养着我的认知。这本书需要的是耐心，是沉下心来打磨时间的决心，急躁只会让你错失掉那些真正宝贵的智慧结晶。
评分从阅读体验的角度来看，这本书的语言风格自成一派，古朴典雅，偶尔会遇到一些生僻的词汇或典故，这无疑给初学者设置了不小的门槛。我采取的策略是，遇到不理解的地方，不会立刻查阅注释就轻易放过，而是先尝试结合上下文进行猜测和推导，这种主动思考的过程本身就是一种学习。有时候，通过反复咀嚼一个看似简单的词语，反而能领悟到古人对于事物本质的精准把握。当然，这套书的注释和导读部分也做得相当详尽，它们如同可靠的向导，在我迷失于复杂的语境时，及时拉我一把，让我不至于完全偏离轨道。可以说，阅读这本书，是主动探索与被动引导相结合的最佳范例。
评分我发现，这本书的价值不仅仅在于其文本本身，更在于它所引发的思考链条。我常常在读到某一段话时，会不由自主地停下来，开始在脑海中构建一个关于“何为人”或“如何处世”的模型。比如，书中对“孝”的论述，不仅仅停留在表面的行为规范，而是深入到了情感的根源和动机的纯粹性上。这迫使我反思自己与家人的相处模式，审视自己内心的动机是否足够坦荡。这种由书本引发的自我审视，是任何娱乐性读物都无法给予的深度体验。它像一面镜子，清晰地映照出我们自身修养的不足之处，并指引我们向更高的道德标准靠拢。这种内在的触动和格局的提升，才是它最核心的魅力所在。
评分坦白讲，这本书的阅读进度是极其缓慢的，我可能需要花费数周时间才能精读完其中一个章节，但这绝非时间浪费。相反，这种慢读的节奏，让知识的吸收和内化变得异常扎实。我发现自己对传统文化的理解，不再是碎片化的认知，而是开始建立起一个相对完整和系统的框架。特别是它对个体在社会结构中的定位和责任的阐述，极大地拓宽了我的视野，让我看到了个体生命在历史长河中的意义。它不是一本提供快速答案的书，而是一本引导你学会提问、学会内省的工具书。每当我感到迷茫或生活失去方向感时，重翻其中一页，总能从中汲取到一种坚实而恒久的力量，那是历史沉淀下来的智慧光芒。
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