具体描述
本书是“汉译世界学术名著丛书”之一，作者马克斯.韦伯是德国著名的社会学家、哲学家，也是当代西方有影响的社会科学家之一。在本书中，韦伯所研究的课题是：中国为什么没有出现西方那样的资本主义？韦伯以较大的篇幅分析研究了中国的社会结构，又重点研究了建立在这种社会结构基础之上的中国正统文化－－儒教伦理，同时还顺便考察了被视为异端的道教。韦伯将儒教与西方的清教作了较为透彻的分析比较，最后得出了一个结论：儒家伦理阻碍了中国资本主义的发展。
作者简介
目录信息
读后感
韦伯之《儒教与道教》一书，连同其《新教伦理与资本主义精神》，对中国知识界产生了深刻而广泛的影响，许多人接受了韦伯或者漫画化了的韦伯观念，即只有新教支持资本主义，儒家不利于经济发展。 清算韦伯是儒家在思想学术上得到重估的前提之一。为此，弘道书院联合开放时代杂志...
评分韦伯的这本书系统庞杂。如果不去细细的梳理，于我而言印象最深的有三点。 一是杨庆堃在导论里面总结的。 韦伯选择用卡尔文主义作为新教教义的范例。 卡尔文写到，上帝是如此令人敬畏地高高在上，他乃是超乎所有人类所能祈求与理解的。在此上帝面前，人类孤零零地站着。 这种人...
评分信任与冷漠——对韦伯的中国观察 如果把中国社会数千年来的积淀比作一个茂密的森林，那么韦伯在做中国研究时的形象就像一个拿着放大镜寻找新植物的植物分类学家。这个森林里的一切皆是全新的，每每看到与西方相似的植物便会引起他比较的欲望和联想。可惜的是，他仿佛是第一个...
评分 评分韦伯是睿智深刻的。可惜这个版本翻译不太好，本应在流畅自然的语言中大放异彩的真知灼见，被生硬、枯燥、逻辑性差的翻译消减了光芒。有些词语恐怕翻译得不够准确（贯穿全书始终的“帝国”翻译成“国家”可能更合适，“氏族”翻译成“家族”可能更合适），很多语句逻辑很不符合...
用户评价
我必须指出，这本书的学术严谨性是毋庸置疑的，但最难能可贵的是，它完全没有学究气。作者在处理不同学派之间的关系时，展现出极高的中立性和包容性，避免了将任何一方塑造成“绝对真理”的倾向。他非常擅长使用对比和辩证的手法，比如在解析某个核心概念时，会立刻引入另一个学派的相似或相反观点进行对照分析，这种“亦此亦彼”的分析框架，极大地增强了论证的深度和说服力。特别是关于后期思想融合的章节，作者展示了惊人的史料整合能力，将原本看似分散的理论碎片，巧妙地编织成了一张宏大而严密的思想网络。阅读过程中，我时常需要停下来，反复回味那些精妙的转折和论断，感觉自己的思维也在被这本书同步拓展和塑形，实在是一次酣畅淋漓的智力探险。
评分这本书简直是本“时间旅行指南”！我本来以为会是那种枯燥的学术论著，结果完全出乎意料。作者的笔触非常灵动，仿佛带领着读者亲身走进了古代的哲学殿堂。他对魏晋时期士大夫阶层精神世界的描摹，细致入微，让我深刻体会到那个时代士人面对“出世”与“入世”抉择时的内心挣扎与最终的超脱。特别是关于竹林七贤的论述，没有落入窠臼，而是挖掘出了他们行为背后更深层次的文化心理动因，比如对僵化礼教的反叛，以及对个体生命价值的重新发现。书中对玄学概念的阐释也极为巧妙，不像有些书那样晦涩难懂，而是用现代人容易理解的类比和生活化的场景来解释“有”与“无”、“有待”与“自然”，读起来酣畅淋漓，让人忍不住一口气读完。这本书不只是在讲理论，更是在重塑我们对中国传统文人精神风貌的认知，格局一下子打开了。
评分与其说这是一本关于古代思想的书，不如说它是一部关于“心灵炼金术”的实用手册。作者的语言风格极其富有感染力，带着一种历经沧桑后的洞察力，读起来让人感到心神安定，仿佛与一位智慧的长者进行了深入的交谈。书中对“清静”境界的追求，以及如何通过日常的修行达到个体生命与宇宙洪流的和谐统一，描绘得尤为动人。其中有一段关于“逍遥游”的解读，彻底颠覆了我过去对“逃避现实”的浅薄理解，它阐明了真正的自由并非脱离尘世，而是在洞察尘世规则后，依然能保持内心的不受束缚。这种由内而外的重建，对现代社会中感到焦虑和迷失的读者来说，具有极强的疗愈作用。这本书的价值，不在于它提供了多少标准答案，而在于它教会了读者如何提出更高阶的问题，如何用更广阔的视角审视自身的存在。
评分这本书的叙事节奏掌握得极其高明，读起来像是一部结构精巧的长篇小说，充满了张力和悬念。作者在探讨早期思想流派的形成与演变时，并非简单地罗列观点，而是构建了一个动态的“思想交锋场”。我尤其欣赏其中对“名教与自然”冲突与融合的分析，它不是一个简单的对立面，而是像两条河流，时而奔腾冲突，时而汇聚成更广阔的水域。通过对特定历史事件的切入，比如某个官员的仕途转折或某位学者的著书立言，使得抽象的哲学思辨瞬间变得有血有肉，充满了人间的烟火气和历史的厚重感。这本书的细节处理达到了令人拍案叫绝的地步，每一个引用的典故、每一处对文献的解读，都像是经过了反复的打磨和推敲，绝无半点敷衍。它成功地将复杂的历史脉络梳理得井井有条，让一个非专业读者也能轻松跟上思路，并且从中获得极大的智力满足感。
评分这本书的文字本身就具有一种古朴而典雅的美感，读起来如同在品尝一坛陈年的老酒，初入口微涩，回味却悠长且醇厚。作者对于古籍文本的引用和阐释，显示出对原典的深刻体悟，他没有停留在字面意义上，而是深入挖掘了字里行间蕴含的情感色彩和时代背景。我特别欣赏作者对中国传统审美情趣的捕捉，比如对“自然之美”如何成为哲学思考载体的探讨，那种追求天人合一的境界，被描绘得既有哲理深度，又不失艺术感染力。全书的结构安排非常符合读者的认知习惯，从宏观的历史背景入手，逐步聚焦到核心的理论建构，最后落脚于对个体精神实践的指导。这本书的阅读体验是多维度的，它同时满足了对历史的好奇心、对哲学的求知欲以及对优美文字的审美需求，是一部真正做到了雅俗共赏的力作。
评分我真的不晓得是不是翻译的问题，这本书我读起来就仿佛在读比如考研英语阅读或者雅思阅读之类的玩意，一个个汉字愣是把我看得头晕目眩。现在这读书都得通宵通宵看，读研不容易啊！
评分韦伯本来对中国这点儿事儿知道的就不是特别清楚，翻译还不帮助一下，翻译的这么硬，读起来是真有难度
评分我真的不晓得是不是翻译的问题，这本书我读起来就仿佛在读比如考研英语阅读或者雅思阅读之类的玩意，一个个汉字愣是把我看得头晕目眩。现在这读书都得通宵通宵看，读研不容易啊！
评分即使那是韦伯，这种翻译水平也还是狗血了些……本书经久不衰的原因，在于它深刻的提问和似是而非的回答，留下丰富的探讨空间，比如城市行会究竟有多少自主性、能否算作市民社会的萌芽，中国的文化到底如何禁锢/推动资本主义/经济发展，直到今天仍影响着海外及本土的中国研究。韦伯的多因素分析思路在其中展现得淋漓尽致，全书以二分之一的篇幅分析了古代中国的税制、吏治、国家治理结构等对资本主义萌芽的限制。唯一的问题在于韦伯此处忽略了历史因素，他选择的材料跳跃在从前秦到清朝这漫长的近两千年的历史中，而未丝毫区分其中的沿革演变。这就给材料选择的随意性留下了把柄。此外，虽然大家都承认帝制中国的传统势力之强大和发展之缓慢，但要完全忽略掉其中各王朝之间的差异及发展，仍是非常值得商榷的。不过本来该书的问题就比结论更诱人。
评分在还想用读书来装逼的年龄里读了这本书，结果是：什么都不懂。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有