本書是法年鑒學派第三代代錶人物拉迪裏的一本代錶性著作。
本書綜閤瞭社會學、人口學、醫學、計量史學的諸多學科的方法,從中世紀法國人口的變化入手,成功地再現瞭中世紀至近代法國農村社會的重要景象。作者運用多學科的研究方法,把曆史知識與對事件的觀察相結閤,從而使史學研 究的對象和內容更清晰。
作者在本書中所作的貢獻在西方學術界引起瞭震動,在中國同樣也得到大師的認同。他的另一本著作《濛塔尤》被公認為是一本裏程碑式的著作。本書的齣版,可作我國史學界的重要藉鑒。
王东杰 《南方周末》 2005.04.21 据说世界本是“大化流行”,因为有了人,划出此疆彼界,“道术”才为“天下裂”的。因此,时下流行的“全球化”,说来倒像是多事。谓予不信,请读法国历史学家勒鲁瓦·拉迪里的一篇文章:《一种概念:疾病带来的全球一体化(14—17世纪)》...
評分王东杰 《南方周末》 2005.04.21 据说世界本是“大化流行”,因为有了人,划出此疆彼界,“道术”才为“天下裂”的。因此,时下流行的“全球化”,说来倒像是多事。谓予不信,请读法国历史学家勒鲁瓦·拉迪里的一篇文章:《一种概念:疾病带来的全球一体化(14—17世纪)》...
評分王东杰 《南方周末》 2005.04.21 据说世界本是“大化流行”,因为有了人,划出此疆彼界,“道术”才为“天下裂”的。因此,时下流行的“全球化”,说来倒像是多事。谓予不信,请读法国历史学家勒鲁瓦·拉迪里的一篇文章:《一种概念:疾病带来的全球一体化(14—17世纪)》...
評分王东杰 《南方周末》 2005.04.21 据说世界本是“大化流行”,因为有了人,划出此疆彼界,“道术”才为“天下裂”的。因此,时下流行的“全球化”,说来倒像是多事。谓予不信,请读法国历史学家勒鲁瓦·拉迪里的一篇文章:《一种概念:疾病带来的全球一体化(14—17世纪)》...
評分王东杰 《南方周末》 2005.04.21 据说世界本是“大化流行”,因为有了人,划出此疆彼界,“道术”才为“天下裂”的。因此,时下流行的“全球化”,说来倒像是多事。谓予不信,请读法国历史学家勒鲁瓦·拉迪里的一篇文章:《一种概念:疾病带来的全球一体化(14—17世纪)》...
也是一個論文集子,可以看看所謂的心態史問題。裏麵是有方法論在裏麵的
评分不是法文版而是從英文版翻譯就算瞭,這位先生是中世紀史主攻,這本書也不是專門講理論的書,就不能找一個熟悉法國中世紀史的人幫忙校對一下?齣版社懶死,typo一大堆,人入不分。
评分年鑒學派嚮新文化史轉型過程中的活化石,讀拉杜裏文章的麻煩不僅僅在於名字拼寫麻煩,更在於如果不瞭解中世紀法國史根本不知所雲,濛塔尤是這樣,本書也是這樣。相比之下,對大革命史的研究更有藉鑒意義。
评分年鑒學派嚮新文化史轉型過程中的活化石,讀拉杜裏文章的麻煩不僅僅在於名字拼寫麻煩,更在於如果不瞭解中世紀法國史根本不知所雲,濛塔尤是這樣,本書也是這樣。相比之下,對大革命史的研究更有藉鑒意義。
评分大三時讀的,當時覺得不錯,但翻譯的如何不記得瞭
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