漢魏六朝唐代文學論叢 在線電子書 圖書標籤: 古典文學  王運熙  文學研究  文論與批評  文學  學術  中國古典文學  魏晉南北朝   

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終於又刷瞭一本陳舊少用的正經書……雖說陳舊，關於唐傳奇和古文運動關係的看法確實是很有見地。

概論的幾篇較平，但也算穩，總體一般。論陶淵明幾篇尤其不能認同，陶淵明隱居之後就有瞭民的身份，所寫的詩既然有一部分錶達自己的日常生活，那自然可以說部分的也寫瞭民的生活，隻是身在此山中，不像曹植等建安詩人們身在山外，概括較多，較激烈鮮明罷瞭；再則，以文體氣質相似就認為陶詩齣於應璩，怕不好吧，鍾嶸所謂齣於，也隻是說風格有似，可以順序看待，難道陶淵明真的會拿著應璩和左思的詩文去學習嗎？未必吧，大概是性情有似，所以文體隨之瞭，劉楨幾首詩也很質樸，不必言及承繼。又，論及李白，隻提龔自珍（並莊屈以為心）不提杜甫，也不及李白自己的議論，隻能是偏失。

很不錯，值得學習

概論的幾篇較平，但也算穩，總體一般。論陶淵明幾篇尤其不能認同，陶淵明隱居之後就有瞭民的身份，所寫的詩既然有一部分錶達自己的日常生活，那自然可以說部分的也寫瞭民的生活，隻是身在此山中，不像曹植等建安詩人們身在山外，概括較多，較激烈鮮明罷瞭；再則，以文體氣質相似就認為陶詩齣於應璩，怕不好吧，鍾嶸所謂齣於，也隻是說風格有似，可以順序看待，難道陶淵明真的會拿著應璩和左思的詩文去學習嗎？未必吧，大概是性情有似，所以文體隨之瞭，劉楨幾首詩也很質樸，不必言及承繼。又，論及李白，隻提龔自珍（並莊屈以為心）不提杜甫，也不及李白自己的議論，隻能是偏失。

概論的幾篇較平，但也算穩，總體一般。論陶淵明幾篇尤其不能認同，陶淵明隱居之後就有瞭民的身份，所寫的詩既然有一部分錶達自己的日常生活，那自然可以說部分的也寫瞭民的生活，隻是身在此山中，不像曹植等建安詩人們身在山外，概括較多，較激烈鮮明罷瞭；再則，以文體氣質相似就認為陶詩齣於應璩，怕不好吧，鍾嶸所謂齣於，也隻是說風格有似，可以順序看待，難道陶淵明真的會拿著應璩和左思的詩文去學習嗎？未必吧，大概是性情有似，所以文體隨之瞭，劉楨幾首詩也很質樸，不必言及承繼。又，論及李白，隻提龔自珍（並莊屈以為心）不提杜甫，也不及李白自己的議論，隻能是偏失。