瞿同祖法学论著集 在线电子书 图书标签: 法学 瞿同祖 法律史 法律 法学(法律史·法律文化·法哲学) 法制史 历史 中国历史
发表于2024-12-26
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瞿同祖先生的书将法制史研究奠定了法制史研究的大致框架,后人实难突破也!
评分这校勘是怎么做的……
评分没有想象中那么好
评分里面绝大部分内容是《中国法律与中国社会》以及《清代地方政府》的节译,剩下的文章基本都是自我重复,没啥意思。另,俺现在一看到关于服制的东西就头大……
评分里面绝大部分内容是《中国法律与中国社会》以及《清代地方政府》的节译,剩下的文章基本都是自我重复,没啥意思。另,俺现在一看到关于服制的东西就头大……
瞿同祖(1910-2008),长沙人。1936年毕业于燕京大学,获硕士学位。曾任云南大学历史系教授。1945年赴美国,任美国哥伦比亚大学、哈佛大学研究员。后去加拿大,任不列颠哥伦比亚大学教授。1965年回国,历任湖南省文史研究馆馆员、政协湖南省文史资料研究委员会副主任,中国社会科学院近代史研究所研究员。1980年出席第二十七届欧洲汉学会议。1985年,以高级学者名义访问美国哈佛大学、芝加哥大学、华盛顿大学,阐述儒家思想与中国法律发展的关系。著有《中国封建社会》、《清代地方政府》、《汉代社会》、《中国法律与中国社会》等。
二十世纪是中华文化经受空前巨大、深刻、剧烈变革的伟大世纪。在百年巨变的烈火中,包括法制文明在内的新的中华文明,中“火凤凰”一般获得新生。大体上讲,二十世纪是中国法制现代化的世纪。这一世纪的历程,不仅仅是移植新法、开启民智、会通中西的法制变革的历程,更是整个中华文明走出传统的困局、与世界接轨并获得新生的历程。
本书不同其他中国法制史的是将法律与社会结合起来予以研究的一个创新尝试,故命为《中国法律与中国社会》,它既是一部法律史,也是一部社会史。
首先,他所写的时代和现时代是完完全全不同了,比如父权,无夫奸,由于 亲梳不同刑罚亦不同等等. 其次,他所写的"古代"和我所了解的古代亦有很多出入.如"严格说来,父 权实指家长权,只有男人才能获得此权,祖母,母亲实不包括在内. 我们应注意父权的行使者不一定...
评分首先,他所写的时代和现时代是完完全全不同了,比如父权,无夫奸,由于 亲梳不同刑罚亦不同等等. 其次,他所写的"古代"和我所了解的古代亦有很多出入.如"严格说来,父 权实指家长权,只有男人才能获得此权,祖母,母亲实不包括在内. 我们应注意父权的行使者不一定...
评分首先,他所写的时代和现时代是完完全全不同了,比如父权,无夫奸,由于 亲梳不同刑罚亦不同等等. 其次,他所写的"古代"和我所了解的古代亦有很多出入.如"严格说来,父 权实指家长权,只有男人才能获得此权,祖母,母亲实不包括在内. 我们应注意父权的行使者不一定...
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