外国法制史

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出版者:北京大学出版社
作者:由嵘
出品人:
页数:452
译者:
出版时间:2002-1-1
价格:36.00
装帧:平装(无盘)
isbn号码:9787301016398
丛书系列:21世纪法学系列教材
图书标签:
  • 法学
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具体描述

人类社会经历了由族群法到国家法的发展历程。在狩猎社会,人类为适应迁居不定的生活方式,族群的人数通常很少。这种以血缘关系为纽带的族群共同体具有极强的内聚力,成员结为一体,荣辱与共,群聚而居,群猎而食。氏族社会的所有族群都自视甚高,惟我独尊。美洲印第安人认为他们是精选的民族,是人类的楷模。西印度群岛的加利比认为只有他们才是人。犹太人自称是“上帝的选民”。各族群在美化本族群的同时,形成了“非我族类,其心必异的排外倾向。在氏族社会初民的眼里,外族是属于“异类”的蛮夷之邦,或者根本就不属于人类,认为其习俗是奇异的和不可思议的。于是,族群中的初民都极力嘲讽、贬低和丑化外族人,甚至必欲诛灭而后快。对于氏族社会的族群来说,一次屠杀外族的战争,无异于一次捕杀动物的狩猎活动。因为这种活动既有助于消灭竞争对手,又有助于夺取现成的生活资源:被诛灭族群的财产为其享用,人身成为不可多得的美味佳肴或充作供其使役的奴隶。对于擅自闯入本族领地的外族人,更是格杀勿论。这种自大与排外自然导致各族群之间仇杀无度,战争不断:猎人为争夺猎区而战,牧人为争夺牧场而战,耕者为争夺土地而战。一些战争可能有经济上的原因,但许多战争是出于对外族的敌视心理,或是为显示本族的优越。

本书较系统地介绍了人类历史上所存在的若干种主要的、有代表性的法制制度,较深入客观地探讨分析了这些法制制度的历史地位及其影响。史料翔实,论述精当,简繁恰当,内容丰富,把握全面,反映了我国当前法制史研究领域的最新成果,其融知识性、理论性于一体的风格,更为其可读性平添秋色。

《文明的脉络:法律的起源与嬗变》 内容简介 这是一部关于人类法律文明漫长而复杂演进历程的宏伟史诗。它并非一部枯燥的法条堆砌,而是一幅波澜壮阔的画卷,描绘了不同文明如何在社会发展的车轮下,逐步探索、构建并不断修正其赖以维系的法律秩序。本书将带领读者穿越时空,从人类文明的黎明出发,深入审视那些塑造了我们今日法律观念的伟大思想、关键事件与不朽篇章。 第一章:洪荒之始——法律的萌芽 我们从人类社会的早期形态讲起,追溯法律意识的最初萌动。在原始部落和氏族社会中,不成文的习俗、宗教禁忌以及氏族首领的裁决,构成了早期的行为规范。在这里,法律并非独立于社会生活之外的抽象概念,而是与图腾崇拜、巫术仪式、血亲复仇等紧密交织在一起。我们将探讨那些早期社会中,关于公平、正义、惩罚和赔偿的最朴素的理解,以及它们如何作为法律的雏形,为日后更复杂的法律体系奠定基础。我们会审视那些流传至今的古老谚语和神话传说,从中挖掘出早期社会对于秩序与和谐的渴望。 第二章:古老智慧的辉光——东方文明的法典 本书的第二部分将目光投向东方古老文明。我们将深入探究两河流域的《汉谟拉比法典》,分析其作为世界上最早的成文法典之一,在维护社会等级、规范经济活动、处理家庭关系等方面所发挥的巨大作用。其“以眼还眼,以牙还牙”的原则,虽然严苛,却也体现了早期社会对于报复与平衡的理解。接着,我们将解析古埃及文明的法律传统,了解其法老至上的政治结构如何影响着法律的制定与实施,以及其在财产继承、契约关系等方面所展现的精细化管理。 随后,我们将聚焦中国古代法律的独特发展脉络。从夏商周的礼法之治,到秦汉统一帝国强大的律令体系,再到唐宋明清各朝的法律集大成,我们将分析中国古代法律如何深受儒家思想的影响,强调德治与刑罚的结合。我们会探讨《唐律疏议》等重要的法典,理解其在维护皇权、稳定社会秩序、调整伦理关系等方面的核心功能。同时,我们也会审视中国古代法律中那些具有东方智慧的特色,例如强调“亲亲”原则、重视调解等,以及这些特点如何与西方法律传统形成鲜明对比。 第三章:理性之光与帝国疆域——古希腊、罗马与帝国时代的法律 第三部分将引领读者进入西方古典文明的辉煌殿堂。我们将从古希腊城邦的政治哲学出发,探讨柏拉图和亚里士多德关于正义、法律与城邦秩序的深刻思考。虽然希腊城邦并未形成统一的法典,但其对法律原则的哲学探索,为后世的法律理论留下了宝贵的遗产。 然后,我们将重点审视古罗马法。这是西方法律发展史上至关重要的一环。我们将追溯罗马共和国和帝国时期法律的演变,从早期的《十二铜表法》到《查士丁尼民法大全》。我们将深入剖析罗马法在私法领域,如所有权、债权、继承、家庭法等方面的精妙设计,以及其“人法”、“物法”、“诉讼法”等分类体系。我们将认识到罗马法所倡导的“自然法”、“万民法”等理念,如何超越了地域与民族的限制,成为影响欧洲大陆法系以及世界其他地区法律发展的基石。我们会分析罗马法所体现的理性精神、形式主义以及其对证据、程序等方面的严谨态度。 第四章:信仰与秩序的碰撞——中世纪欧洲的法律转型 本书的第四部分将聚焦于中世纪欧洲的法律转型。在西罗马帝国崩溃后,日耳曼习惯法与罗马法、教会法交织融合,形成了独具特色的中世纪法律体系。我们将探讨日耳曼民族的部落习惯、国王的敕令和教会的教规如何共同塑造了这一时期的法律面貌。 我们将重点关注教会法的影响。作为中世纪欧洲最强大、最统一的组织,教会不仅掌握着精神权力,也制定了庞大的教会法典,涉及婚姻、继承、罪罚等诸多领域,对世俗法律产生了深远影响。我们将分析教会法在神学、伦理与法律之间的联系,以及其对个人权利、良心自由等观念的初步探索。 同时,我们也将在这一时期看到封建制度下的司法实践。分散的领主法庭、骑士的审判以及对上帝审判的信仰,共同构成了中世纪独特的司法图景。我们将探讨中世纪早期法律的碎片化特征,以及后期随着王权的加强和城市的发展,法律的统一化趋势是如何逐步显现的。 第五章:理性主义的曙光与国家法典的时代 第五部分将引领读者进入近代法律的开端。文艺复兴和宗教改革的浪潮,为欧洲社会带来了深刻的思想变革,理性主义思潮逐渐兴起,为法律的现代化奠定了基础。我们将审视早期近代国家如何通过加强王权、统一税收和司法,逐步摆脱封建割据的束缚。 我们将重点关注启蒙运动的思想家们,如洛克、孟德斯鸠、卢梭等,他们关于天赋人权、三权分立、主权在民等学说,是如何深刻影响了近代法律的原则和精神。我们将分析自然法学说的发展,以及它如何强调人的理性与自然权利,成为革命和宪政运动的思想武器。 这一时期,欧洲各国纷纷开始编纂系统的国家法典。我们将以法国《拿破仑法典》为例,深入分析其如何总结了罗马法和法国革命的成果,确立了私有财产神圣不可侵犯、契约自由、法律面前人人平等(在当时的历史条件下)等基本原则,成为大陆法系的典范,影响至今。同时,我们也将在这一时期看到不同国家在法典编纂中的不同选择和侧重点,预示着未来法律发展的多样性。 第六章:革命与变革——近代法律的冲击波 第六部分将聚焦近代法律在革命浪潮中的发展与变革。法国大革命及其后续影响,是近代法律史上浓墨重彩的一笔。我们将深入探讨法国大革命如何以暴力的方式,颠覆了旧的等级制度和封建特权,确立了新的法律原则,如人权宣言所宣扬的自由、平等、博爱。我们将分析革命期间法律的激进改革,以及其对财产、继承、婚姻等方面的巨大调整。 我们将审视英美法系在这一时期的独特发展。尽管没有像大陆法系那样大规模的法典编纂,但英美法系通过判例法、衡平法以及议会立法,形成了另一条重要的法律发展道路。我们将探讨英国《大宪章》所代表的限制王权、保障自由的传统,以及美国独立战争后,美国宪法所确立的联邦制、三权分立和权利法案等基本原则,以及其在司法审查等方面的创新。 此外,我们还将关注19世纪末20世纪初,随着工业革命的深入和社会矛盾的加剧,各国法律在调整经济关系、劳工权益、社会保障等方面的努力。这一时期,法律不再仅仅是维护社会秩序的工具,也开始承担起促进社会公平和福利的责任。 第七章:世界的交融与挑战——当代法律的图景 本书的最后一部分将审视当代法律发展的全球图景。我们将探讨两次世界大战对国际法体系的重塑,以及联合国等国际组织的成立,如何在保障和平、促进合作方面发挥作用。我们将分析人权法的兴起,以及国际社会对于保护基本人权的共同努力。 同时,我们也将审视全球化进程对各国法律体系带来的挑战与机遇。跨国公司、国际贸易、信息技术的发展,都要求各国法律在开放与合作中不断调整和完善。我们将探讨不同法系之间的交流与借鉴,以及区域性法律整合的趋势。 最后,我们将展望未来法律可能的发展方向,例如技术进步对法律的冲击(如人工智能、基因编辑),以及人类社会面临的新的伦理与法律挑战,如气候变化、网络安全等。本书将以一种开放的姿态,鼓励读者思考法律的本质、功能及其在不断变化的世界中的意义。 总结 《文明的脉络:法律的起源与嬗变》旨在提供一个宏观的视角,帮助读者理解法律并非一成不变的僵化规则,而是人类社会在不同历史时期、不同文化背景下,为解决社会问题、实现社会理想而不断探索、创新与演变的结果。它将引导读者认识到,我们今日所处的法律世界,是无数先辈智慧与经验的结晶,也同样是未来发展的基础。通过对法律史的回顾,我们可以更好地理解法律的价值,洞察其局限,并为构建更加公正、合理的未来法律秩序提供深刻的启示。

作者简介

目录信息

前言
第一编 古代法律制度
第二编 中世纪法律制度
第三编(上) 民法法系的形成、其主要国家法律的历史发展与民法法系的基本特点
第三编(下) 民法法系主要国家法律的基本制度
第四编(上) 普通法法系的历史发展、主要渊源和特点
第四编(下) 普通法法系主要国家法律的基本制度
第五编 近现代伊斯兰法
第六编 苏联和东欧国家的法律制度
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的学术贡献,在我看来,最显著的一点在于它对“法律的历史性”这一命题的深刻阐释。它没有将法律视为一个静止不变的规范集合,而是将其置于持续变迁的历史洪流之中进行考察,强调法律的生命力在于其与社会需求的动态适应与张力。特别是关于“习惯法”向“成文法”过渡阶段的论述,作者提供了许多令人耳目一新的观察角度,他清晰地展示了这种转变过程中,非正式的社会规范是如何逐步被国家权力所吸纳、改造乃至最终取代的过程,以及这种“法律化”的代价与收益。这种动态的视角,极大地拓宽了我对“法制”二字的理解边界,让我意识到,我们今天所依赖的法律体系,是无数次妥协、创新与遗忘的复杂产物。阅读这本书,就像是进行了一场深度的智力冒险,它提供的知识和视角,已经超越了简单的信息传递,而是真正意义上重塑了我对法律、社会和历史之间复杂关系的认知结构,让人在合卷之后,仍需长时间沉浸其中,细细回味其提供的思想馈赠。

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这部著作的语言风格,说实话,一开始读起来有些挑战性,它避开了那种浅显易懂的白话叙述,转而采用了更为精准和学术化的表达,每一个术语的运用都显得深思熟虑,力求最大限度地还原历史现场的语境和法律概念的原始含义。这无疑提升了本书的专业门槛,但对于有一定基础的读者而言,恰恰是其魅力所在。我个人尤其喜欢作者在论述某个关键法律制度的形成时,那种抽丝剥茧般的分析过程,他并非简单地罗列事实,而是深入到当时的社会经济结构、宗教信仰乃至哲学思潮的深层脉络之中,去探究法律条文背后的“为什么”。这种深层挖掘的能力,使得那些原本僵硬的古代法规,仿佛拥有了生命和呼吸,让我们得以窥见其在特定历史条件下产生的必然性和合理性。阅读过程中,我经常需要停下来,反复咀嚼某些段落,思考作者是如何将看似孤立的法律碎片,巧妙地编织成一个自洽且有力的论证体系的。这种思考的深度,远超一般通俗读物所能提供的层面,它迫使读者主动参与到知识的建构过程中,而非被动接受,这才是真正的思想启迪。

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这本书在材料的取舍和论证的侧重点上,展现出一种非常独特的视角,它似乎有意地避开了那些已经被反复讨论、近乎“套路化”的历史节点,转而将笔墨聚焦于一些容易被主流史学所忽略的、边缘化的法律实践和地方性规范的演变上。这种“反主流”的探索精神,令人耳目一新。举例来说,其中对于某个古代商业契约的分析,不仅仅停留在文本层面,而是结合了当时的市场运作模式和民间纠纷解决机制,生动地还原了一个真实的交易场景,这让法律不再是高高在上的条文,而是与市井生活紧密相连的实践艺术。此外,作者对于跨文化比较的谨慎态度也值得称道,他没有急于下结论,而是用大量的篇幅展示不同法系在面对相似社会问题时,所展现出的智慧差异与共性,这种克制与包容,体现了极高的学术成熟度,避免了将现代价值强加于历史之上的武断。我感觉自己就像是跟随一位细致入微的考古学家,在浩瀚的史料沙海中,仔细辨认着每一块有价值的碎片,拼凑出一个更加立体和真实的古代法律图景。

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这本书的装帧设计和排版着实令人眼前一亮,那种沉稳中透露着一丝典雅的气质,光是拿在手里摩挲,就能感受到一股浓郁的学术气息扑面而来。内页的纸张选择也相当考究,细腻光滑,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到过度疲劳。章节的划分清晰明了,逻辑线索贯穿始终,仿佛一位技艺精湛的向导,引领着我们穿越时空的迷雾,去探寻那些古老法制体系的起源与演变。初读时,我尤其欣赏作者在引言部分所展现出的那种宏大叙事的气魄,它不仅仅是对后续内容的简单概括,更像是一幅徐徐展开的历史长卷的序幕,勾勒出了不同文明在法律构建上的独特路径和相互影响,让人在还未深入细节之前,就已经对整个研究的深度和广度有了清晰的预判,这对于初涉此领域的读者来说,无疑是极大的便利,避免了在浩瀚的历史星空中迷失方向的窘境。而且,书中的图表和注释部分做得极其细致,那些原本晦涩难懂的法律条文和历史事件,因为有了详尽的注解和形象化的辅助材料,变得生动和易于理解。这不仅仅是一本教科书式的著作,更像是一位博学的长者,耐心地为你解读那些尘封在历史角落里的智慧结晶,其对待知识的严谨态度,令人由衷敬佩。

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从结构上看,本书的叙事节奏把握得非常到位,整体上呈现出一种“紧中有松,松中有弛”的韵律感。在处理那些涉及复杂权力斗争和法律改革的关键时期时,作者的笔触变得紧凑有力,信息密度骤增,像是一场紧张的博弈,每一个转折都牵动着历史的走向。而在对特定法律概念或制度进行深度剖析时,叙事节奏又自然放缓,给予读者充分的时间去消化和吸收那些复杂的理论框架。这种动态的节奏变化,有效地避免了阅读过程中的疲劳感。更值得称赞的是,作者对于历史人物的刻画也颇具匠心,他笔下的立法者或法学家,不再是扁平化的符号,而是有着鲜明个性和局限性的个体,他们的决策既受制于时代背景,又体现了个人的远见与局限,这种人性的关怀,使得冰冷的法制史多了几分温度。每次读完一个大型章节,总有一种“意犹未尽”的感觉,但翻开下一章,新的悬念和探索领域又立刻吸引了全部注意力,这种设计,无疑是对读者心智极大的尊重和呵护。

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不堪回首。。。

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很不错,充实又比较客观

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我在恶补

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看的是92年的版本,内容很充实,算是大概了解了下法学吧。从这几年来读过的法学和政治学的书籍,真心觉得自由、民主的思想才是人类最宝贵的东西……只是,人们看到了它们的核心和纯粹,但在现实中却往往掺入了太多的杂质。

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看的是92年的版本,内容很充实,算是大概了解了下法学吧。从这几年来读过的法学和政治学的书籍,真心觉得自由、民主的思想才是人类最宝贵的东西……只是,人们看到了它们的核心和纯粹,但在现实中却往往掺入了太多的杂质。

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