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心的概念

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吉尔伯特·赖尔 作者
商务印书馆
徐大健 译者
1992-7 出版日期
420 页数
20.00元 价格
简裝本
汉译世界学术名著丛书·哲学 丛书系列
9787100043991 图书编码

心的概念 在线电子书 图书标签: 哲学  分析哲学  赖尔  心理学  心的概念  心灵哲学  英国  汉译世界学术名著丛书   


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发表于2024-11-04


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心的概念 在线电子书 用户评价

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将人从笛卡尔的二元论的“机械中的幽灵”神话中解放出来

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翻译略有瑕疵。赖尔着重分析了心智概念的逻辑地图(关系),抽丝剥茧,澄清了许多语言概念在日常习惯用法中的混淆、背后错误的思考模型与动机(机械中的幽灵,理智主义传奇,两个世界)。消解不适的发问,对哲学做减法,或可说是维根斯坦式分析哲学的精髓。区分范畴不同与程度不同,对倾向性dispositon和automatic(习气)的讨论对自己很有启发。对人类心智的认识不必回溯到隐秘的内在舞台,也无需占卜,而总是能够在实践交往中不断明了。心灵并非身体和物理的对立面,其概念内涵丰富,不可笼统谈论。

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翻译略有瑕疵。赖尔着重分析了心智概念的逻辑地图(关系),抽丝剥茧,澄清了许多语言概念在日常习惯用法中的混淆、背后错误的思考模型与动机(机械中的幽灵,理智主义传奇,两个世界)。消解不适的发问,对哲学做减法,或可说是维根斯坦式分析哲学的精髓。区分范畴不同与程度不同,对倾向性dispositon和automatic(习气)的讨论对自己很有启发。对人类心智的认识不必回溯到隐秘的内在舞台,也无需占卜,而总是能够在实践交往中不断明了。心灵并非身体和物理的对立面,其概念内涵丰富,不可笼统谈论。

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和Clifford Greeze有密切关系,说什么也要找来看看

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The Concept of Mind by Gilbert Ryle and Daniel C. Dennett.: Commercial Press. |我们常常会对细节处的漏缝视而不见。这个世界并不如我们认为的那样完整一体,只是在我们的头脑中似乎完整一体。

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心的概念 在线电子书 图书描述

我馆历来重视移译世界各国学术名著。从五十年代起,更致力于翻译出版马克思主义诞生以前的古典学术著作,同时适当介绍当代具有定评的各派代表作品。幸赖著译界鼎力襄助,三十年来印行不下三百余种。我们确信只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑,才能够建成现代化的社会主义社会。这些书籍所蕴藏的思想财富和学术价值,为学人所熟知,毋需赘述。这些译本过去以单行本印行,难见系统,汇编为丛书,才能相得益彰,蔚为大观,既便于研读查考,又利于文化积累。为此,我们从1981年至2000年先后分九辑印行了名著三百六十余种。现继续编印第十辑。到2004年底出版至四百种。今后在积累单本著作的基础上仍将陆续以名著版印行。由于采用原纸型,译文未能重新校订,体例也不完全统一,凡是原来译本可用的序跋,都一仍其旧,个别序跋予以订正或删除。读书界完全懂得要用正确的分析态度去研读这些著作,汲取其对我有用的精华,剔除其不合时宜的糟粕,这一点也无需我们多说。希望海内外读书界、著译界给我们批评、建议,帮助我们把这套丛书出好。

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心的概念 在线电子书 读后感

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本书折腾了将近两个星期才真正看完,本书运用了现代分析哲学中的一种独特的方法,对哲学传统中享有巨大影响的笛卡尔心身二元论进行了大胆的抨击。我理解到的作者表达的意思是1,哲学的任务不是去追求科学知识,而在于对已获得的科学知识得到一种总体上的正确理解。哲学论证的的...  

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本书折腾了将近两个星期才真正看完,本书运用了现代分析哲学中的一种独特的方法,对哲学传统中享有巨大影响的笛卡尔心身二元论进行了大胆的抨击。我理解到的作者表达的意思是1,哲学的任务不是去追求科学知识,而在于对已获得的科学知识得到一种总体上的正确理解。哲学论证的的...  

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p9 作者说由于我们在描绘和开导他人的心灵时不可能有规则地或有效地利用这些心理行为概念。 作者解释是 "只有他自己在直接的意识和内省中对于这种意识流的特许感受才能提供可靠的证据"。 但是博弈论里的 共同知识 这一概念或许可以解释的通。由于哲学家或者语言里的关...

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赖尔写作此书的主要目的在于批驳笛卡尔以来的身心二元论,认为机器中的幽灵是人们因误用心理行为等语词概念而自设的藩蓠。 在第一章中,赖尔通过阐述“官方”学说中身心二元论的主要观点:一、心身二元对立。二、一个人能全然地了解自己的心灵。三、一个人无法了解他人的心理...  

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The rising of this problem 1. Ryle’s distinction between knowing-how and knowing-that In 1945, in the lecture of “Knowing how and knowing that”, as well as Chapter II of the Concept of Mind (1949), Gilbert Ryle tried to reject the “intellectualis...  

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