心的概念 在線電子書 圖書標籤: 哲學  分析哲學  賴爾  心理學  心的概念  心靈哲學  英國  漢譯世界學術名著叢書   

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糾纏。打開書櫃，直接拿到它。不過父親的這本是92年的一版一印，不是你們看到這個封麵。

前2章還是很給力的，後麵的看不懂，比較枯燥就不看瞭。

撩個大概。

讀完之後使我想問題更清楚瞭。他告訴我們意誌、情感、思維並不是孤立的，要以互動的視角來考察人的活動。以往各種學說喜歡從因果聯繫的角度孤立的考察人的活動，賴爾認為這是誤讀理智的結果。按照他的分析，人的很多行為並不有什麽原因，也並不帶來事實上的真假，隻要能在日常生活中得到理解就夠瞭

翻譯略有瑕疵。賴爾著重分析瞭心智概念的邏輯地圖（關係），抽絲剝繭，澄清瞭許多語言概念在日常習慣用法中的混淆、背後錯誤的思考模型與動機（機械中的幽靈，理智主義傳奇，兩個世界）。消解不適的發問，對哲學做減法，或可說是維根斯坦式分析哲學的精髓。區分範疇不同與程度不同，對傾嚮性dispositon和automatic（習氣）的討論對自己很有啓發。對人類心智的認識不必迴溯到隱秘的內在舞颱，也無需占蔔，而總是能夠在實踐交往中不斷明瞭。心靈並非身體和物理的對立麵，其概念內涵豐富，不可籠統談論。

p9 作者说由于我们在描绘和开导他人的心灵时不可能有规则地或有效地利用这些心理行为概念。 作者解释是 "只有他自己在直接的意识和内省中对于这种意识流的特许感受才能提供可靠的证据"。 但是博弈论里的 共同知识 这一概念或许可以解释的通。由于哲学家或者语言里的关...

p9 作者说由于我们在描绘和开导他人的心灵时不可能有规则地或有效地利用这些心理行为概念。 作者解释是 "只有他自己在直接的意识和内省中对于这种意识流的特许感受才能提供可靠的证据"。 但是博弈论里的 共同知识 这一概念或许可以解释的通。由于哲学家或者语言里的关...

一 赖尔似乎始终没有明白，或者没有理解身心二元论的核心问题。在身心问题中，最关键的问题是：是谁在大脑内思考问题？ 赖尔以为这个问题无意义。他说，“一个人究竟是怎样超越他的感觉去领会外部实物的”，这是个假问题。人们似乎设想了一个没有窗户的小屋里的囚徒，这个囚徒...  

p9 作者说由于我们在描绘和开导他人的心灵时不可能有规则地或有效地利用这些心理行为概念。 作者解释是 "只有他自己在直接的意识和内省中对于这种意识流的特许感受才能提供可靠的证据"。 但是博弈论里的 共同知识 这一概念或许可以解释的通。由于哲学家或者语言里的关...

赖尔的基本观点在于前面两章，即从语言学角度指出笛卡尔的范畴错误来批判身心二元论。后面的则主要是对于相关词汇的研究。虽然对分析哲学的研究不多，不过仍然觉得后面这一部分有很多值得商榷之处。当然，这本书的意义在于其为英美分析哲学提供了好的分析样本和方法。 p40 所...