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論人類不平等的起源和基礎

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[法]盧梭 作者
商務印書館
李常山 譯者
1997-02-01 出版日期
239 頁數
9.40元 價格
平裝
漢譯世界學術名著叢書·政治法律社會 叢書系列
9787100017527 圖書編碼

論人類不平等的起源和基礎 在線電子書 圖書標籤: 盧梭  哲學  社會學  政治學  政治哲學  論人類不平等的起源和基礎  思想  政治   


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發表於2024-12-22

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論人類不平等的起源和基礎 在線電子書 用戶評價

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名書,但是現代人讀這本書成本和收益不對等,文風太囉嗦瞭。《國富論》《人的行為》都是如此。

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盧梭認為野蠻人是人的一種比較完善的狀態,他熱情地贊頌野蠻人的健康、強壯、自由、無憂無慮。在他看來,私有製的誕生,尤其是對田地的分割——將之從自然存在轉化為社會存在——是人的墮落的開始。從采集文明轉換為農耕文明,是罪惡的。因為有瞭私有製,人便分裂為富人和窮人這兩種團體,産生瞭不平等,富人為保護自身財産、保證自己不被推翻,誘導窮人建立瞭法律,法律實際上齣於富人的利益,進一步加劇瞭這種不平等。但是,盡管盧梭認為野蠻人是人最自然、最美好的存在狀態,社會卻不得不嚮前發展,正如馬剋思認為,資本主義社會是人類社會無可避免的階段一樣,盧梭暗示瞭一種決定論的過程。人,難以避免地走嚮墮落。盧梭說:“如果我不讀書也不寫字,也許我會快樂得多。”但他又說:“然而這是我能找到的最大的樂趣。”從這社會性連結脫身,已是不可

評分

“我願意為自己選擇這樣一個國傢:它幸運地沒有那麼強大的力量,因而沒有徵服他國的野心,同時更幸運地擁有一個有利的地位,因而也不用害怕他國的徵服。這是一個處於許多國傢中間的自由城池,不僅沒有任何一個鄰國想要侵犯它,而且每一個鄰國都會竭力阻止其他國傢對它的入侵。總之,它是一個不但不會引起鄰國的野心,而且在必要時能夠閤理地請求鄰國幫助的共和國。”怎麼覺得這就是盧梭的齣生地瑞士啊。

評分

剛開始我甚至覺得自己讀的是一本人類學教材,然後覺得自己讀的是孟子,最後自由提醒我這是盧梭。

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想象一顆分裂的大腦和中二的文風裏蘊藏著多少天纔的靈感,簡直是不能再中二。。。

論人類不平等的起源和基礎 在線電子書 著者簡介


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論人類不平等的起源和基礎 在線電子書 圖書描述

本書是“漢譯世界學術名著叢書”之一,是1755年盧梭應法國第戎科學院的徵文而寫的論文。在性質上,這是一部闡發政治思想的著作,其重要性僅次於1762年盧梭的《社會契約論》;而在思想體係上,本書可視為《社會契約論》的基礎的緒論。當盧梭同時代的一些哲學傢把人類的進步設想為一個不斷上升的過程時,盧梭卻已發現人類曆史發展本身所具有的兩麵性(進步與落後)和所包含的內在矛盾。他認為貧睏和奴役,亦即人類不平等的産

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論人類不平等的起源和基礎 在線電子書 讀後感

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"如果要我选择我的出生之地,我将选择这样一个国家:她的幅员以人的劳作能达到的范围为限,也就是说,以有效地治理这个国家的能力为限;在这个国家里,每个人单凭自己的力量便足以完成自己的工作,谁也不会把自己承担的事情推给他人去做。而且,在这个国家里,彼此都相互认识:...  

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讲两个概念吧。 自然状态(state of nature):Hobbes认为自然状态下的人都是贪婪的,人们不择手段地保护自己的利益因而陷入了每个人对于每个人的战争。Locke则相信即使在自然状态下,人仍然是有理性来依据自然法判断是非的,当然有些时候他们有可能会有偏见。自然状态这个奇...  

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"如果要我选择我的出生之地,我将选择这样一个国家:她的幅员以人的劳作能达到的范围为限,也就是说,以有效地治理这个国家的能力为限;在这个国家里,每个人单凭自己的力量便足以完成自己的工作,谁也不会把自己承担的事情推给他人去做。而且,在这个国家里,彼此都相互认识:...  

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