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杨伯峻作者

中华书局

译者

1997-01-01 出版日期

350 页数

29.00 价格

平装

新編諸子集成丛书系列

9787101008791 图书编码

列子集释在线电子书图书标签: 列子杨伯峻诸子国学哲学新编诸子集成古典文学道家

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发表于2024-04-19

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列子集释在线电子书用户评价

评分☆☆☆☆☆

虽是伪书但有趣。

评分☆☆☆☆☆

自十二年十月八日开读，时作时辍，至十一月廿六日阅讫正文，而迁延至今方翻完附录，并完成全书之摘录，其过程殆将与本学期相终始矣。工作繁忙，人事鞅掌，读书不易，有如此者。顾学无不暇，古先明训，用志不分，乃凝于神，逆水行舟，不进则退，光阴可惜，吾其勉旃。爰引本书《天瑞篇》以自勖云：子贡倦于学，告仲尼曰：“愿有所息。”仲尼曰：“生无所息。”子贡曰：“然则赐息无所乎？”仲尼曰：“有焉耳！望其圹，皋如也，坟如也，鬲如也，则知所息也。”十三年元月二十日筱堂记于长沙天马山。

评分☆☆☆☆☆

大学时读过，只当故事看了。这次读，觉得虽没有庄子纯粹，但可观者也不少，柳宗元说「慎取之而已矣」。

评分☆☆☆☆☆

杨伯峻集释做得蛮好

评分☆☆☆☆☆

大学时读过，只当故事看了。这次读，觉得虽没有庄子纯粹，但可观者也不少，柳宗元说「慎取之而已矣」。

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列子集释在线电子书图书描述

列子其人，在庄子书中屡次出现，有时尊称他为子列子，还专有列禦寇一篇。“禦寇”也作“御寇”或“圄寇”。禦、御、圄三字古音全同，自然可以通假。这个人实有其人，因为提到他的不止庄子一书。然而庄子逍遥游却把列子写成神仙：

列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。

但同一庄子，在让王篇又说：

子列子穷，容貌有饥色。

便又是凡人，要吃要喝。吃喝不够，面黄肌瘦。这自相矛盾的情况，倒并不是由于庄子全书非出于一人手笔，而是庄周把实际存在的人物寓言化。庄子天下篇说，“以寓言为广”，寓言篇说，“寓言十九”，庄子中把实际人物寓言化的例证很多，这只是其一。把列子神化，也许意在说明列子虽然是“有道之士”，能憑空飞翔，还有待于风，并非真能“逍遥游”。

列子的学说近于庄周，在当时影响却未必很大很深，因为庄子天下篇评论过墨翟、宋

研、尹文、田骈、慎到、惠施等人，赞美了关尹、老聃，也敍述了自已，却不涉及列禦寇。荀子非十二子篇也不提列子，司马迁作史记更没有一字涉及列禦寇，高似孙子略因此怀疑此人的存在，但论证还不足以使人信服。列子必有其人，其主张正如庄子应帝王中所叙：

然后列子自以为未始学而归，三年不出。为其妻爨，食豖如食人。于事无　与亲，彫琢复朴，块然独以其形立。纷而封哉，一以是终。无为名尸，无为谋　府，无为事任，无为知主。体尽无穷，而游无朕。尽其所受乎天，而无见得　，亦虚而已。

尔雅释诂邢昺疏引尸子广泽篇及吕氏春秋不二篇也都说“列子贵虚”，和庄子所说相合。看来这个列禦寇心情上摆脱了人世的贵贱、名利种种羁绊，任其自然，把客观存在看作不存在，因之一切无所作为。庄子所敍，自有所本，未必是故意塑造。至于战国策韩策二说史疾治列子圉寇之言而贵正一，则近于儒家的正名；不可能认为是列子的正宗，只能估计是战国说客因列子已不被人所真知，假借其名，以为游说的招牌而已。

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