十三经里,一直觉得三礼是比较难的,一是术语太多,而且有些术语多解,看完后记下来比较困难。二是在礼制的古今演变中,礼制发生变化比较多,古今对照起来看容易以今制强比古制,最后反而误解。三是建筑和青铜器、玉器这类得对照着实物图看,而很多事物又得自己去找其它图集中...
评分十三经里,一直觉得三礼是比较难的,一是术语太多,而且有些术语多解,看完后记下来比较困难。二是在礼制的古今演变中,礼制发生变化比较多,古今对照起来看容易以今制强比古制,最后反而误解。三是建筑和青铜器、玉器这类得对照着实物图看,而很多事物又得自己去找其它图集中...
评分十三经里,一直觉得三礼是比较难的,一是术语太多,而且有些术语多解,看完后记下来比较困难。二是在礼制的古今演变中,礼制发生变化比较多,古今对照起来看容易以今制强比古制,最后反而误解。三是建筑和青铜器、玉器这类得对照着实物图看,而很多事物又得自己去找其它图集中...
评分一、根据作者后记,是书以《三礼名物通释》为基础扩写至制度、礼仪方面,故前举书大约可以免看。 二、常用二重证据法,清儒中常见孙诒让、黄以周二家说,其次有凌廷堪、胡培翚、金鹗。谈到后郑说失误处,则分析原因,不徒言驳郑从郑。(向时所见经学史一种,评析诸...
评分十三经里,一直觉得三礼是比较难的,一是术语太多,而且有些术语多解,看完后记下来比较困难。二是在礼制的古今演变中,礼制发生变化比较多,古今对照起来看容易以今制强比古制,最后反而误解。三是建筑和青铜器、玉器这类得对照着实物图看,而很多事物又得自己去找其它图集中...
说实话,拿到《三礼通论》这本书时,我内心是有点忐忑的。毕竟,“三礼”这两个字,听起来就充满着历史的厚重感和学术的严谨性,我担心自己能否读懂。但当我翻开第一页,就被作者流畅的文笔和清晰的逻辑所吸引。 我尤其喜欢作者在解读《仪礼》时,那种细致入微的描绘。他不仅仅是告诉我们古代的礼仪有哪些,更重要的是,他会告诉我们为什么要有这些礼仪,以及这些礼仪背后所蕴含的意义。比如,在古代的婚礼中,有一个叫做“却扇”的仪式,作者会详细解释这个仪式的由来和象征意义,让我了解到古人对于男女之情的含蓄表达。 更让我觉得惊喜的是,作者并没有将“三礼”仅仅视为一套僵化的规则,而是深入挖掘了它们在情感、道德、社会秩序等方面的作用。他会用了很多生动的例子,来阐释“礼”是如何渗透到古代人的日常生活,如何塑造他们的性格,如何维系社会的和谐。读到这里,我感觉自己不再是作为一个旁观者,而是仿佛融入了那个时代,感受到了“礼”的力量。
评分拿到《三礼通论》这本书,我抱着一种非常好奇的心态。我一直对中国古代的哲学思想和文化传统很感兴趣,而“三礼”作为儒家思想的重要载体,自然是绕不开的话题。这本书的装帧很雅致,拿在手里就有一种厚重感。翻开书页,我首先被作者严谨的学术态度所折服。他不仅仅是引用前人的研究,而是深入到原始文献中,一点一点地考证、辨析,力求还原“三礼”最真实的原貌。 我特别欣赏作者对于《仪礼》的解读。这本书相对《周礼》而言,更侧重于个人和家庭层面的礼仪规范,比如婚丧嫁娶、祭祀祖先等。读《仪礼》的部分,我感觉自己仿佛穿越回了古代,亲身经历了那些繁复而充满仪式感的场景。作者细致地描述了每一个环节的细节,从着装、用具,到动作、言语,都一丝不苟。这让我深刻体会到,古代人对于生命的尊重,对于亲情的珍视,以及对于社会伦理的重视。 更有意思的是,作者在解读礼仪时,并没有停留在表面,而是深入挖掘其背后的象征意义和道德教化功能。比如,为什么要有特定的丧葬礼仪?为什么在祭祀时要如此恭敬?这些行为不仅仅是形式,更是表达对逝者的哀思,对祖先的敬意,以及对生命延续的期盼。通过作者的解读,我发现“礼”不仅仅是外在的行为规范,更是内在的道德修养和精神寄托。
评分拿到《三礼通论》这本书,我的第一感觉就是“厚重”。从书的体量和封面设计上,就能看出作者在这部作品上倾注了大量的心血。我一直对中国古代的礼仪文化颇感兴趣,但总觉得“三礼”这部经典过于深奥,难以入门。这本书的出现,正好解决了我的这一困扰。 作者对《仪礼》的解读,是我最喜欢的部分之一。我之前对古代的婚俗、丧葬礼仪都有些模糊的认识,但通过这本书,我才了解到其中每一个环节的细致规定和文化寓意。比如,关于婚礼中的“纳采”、“问名”、“纳吉”等过程,作者都进行了详细的介绍,让我看到了古人对于婚姻的神圣和庄重。而丧葬礼仪中的“哭”、“奠”、“祭”等环节,更是展现了古人对于生命终结的尊重和对逝者的哀思。 让我印象深刻的是,作者并没有将这些礼仪仅仅视为一套僵化的程序,而是深入分析了它们所蕴含的伦理道德和社会价值。比如,丧葬礼仪的繁复,是为了提醒生者珍惜生命,感念亲恩。而祭祀祖先的隆重,则是为了强调家族的传承和文化的延续。通过作者的解读,我才真正体会到“礼”不仅仅是外在的规范,更是内在的道德修养和精神寄托。
评分《三礼通论》这本书,我最近正在细细品读。不得不说,作者的功力非常深厚。我之前也读过一些关于“三礼”的书,但总觉得要么过于学术化,要么过于浅显,难以找到一本既有深度又不失可读性的著作。这本书,恰好填补了我的这一需求。 作者对《周礼》的解读,让我对古代的政治制度有了全新的认识。他不仅仅是介绍官职名称和职能,而是深入分析了这些制度背后的逻辑和目的,以及它们如何服务于“礼”的整体框架。比如,关于“六官”的职责划分,作者进行了非常细致的梳理,让我看到了古代统治者是如何通过精密的制度设计来维持国家机器的运转。 让我印象深刻的是,作者在解读《周礼》时,并没有回避其中一些看起来比较繁琐和不合时宜的规定。他而是通过历史的眼光,对其进行解释,并从中提炼出一些具有普遍意义的原则。比如,《周礼》中关于“赏罚分明”、“因事设官”等原则,在今天依然具有重要的借鉴意义。这本书让我看到了“三礼”的时代价值,它不仅仅是古代的文化遗产,更是中华民族智慧的结晶。
评分《三礼通论》这本书,我刚拿到的时候,就觉得它不是一本普通的“读物”。它更像是一本“砖头”,但却是一本充满了智慧的“砖头”。我一直对中国古代的哲学和思想史很感兴趣,而“三礼”作为儒家思想的基石,自然是绕不开的。但之前阅读关于“三礼”的资料,总觉得有些零散,不成体系。 这本书最让我欣喜的是,作者将《周礼》、《仪礼》、《礼记》这三部经典进行了系统性的梳理和解读。他不仅仅是简单地介绍各个篇章的内容,而是深入挖掘了它们之间的内在联系,以及它们如何共同构建了中国古代的礼乐文明。我尤其喜欢作者对于《礼记》的解读,他将其中关于教育、治学、修身养性的篇章,与古代社会制度和道德规范联系起来,展现了“礼”在塑造个人品德和国家治理中的重要作用。 读到《礼记》中关于“大学之道”、“中庸”等篇章时,我常常会陷入沉思。作者的解读,让我看到了这些古老的哲学思想,在今天依然具有深刻的启示意义。比如,关于“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”的论述,不仅仅是关于学习的方法,更是关于人生境界的追求。这本书让我重新认识到了“三礼”的价值,它不仅仅是古代的礼仪规范,更是中华民族精神的重要源泉。
评分说实话,《三礼通论》这本书,我一开始看到书名,觉得可能会有点枯燥。毕竟,“三礼”这种古代经典,听起来就比较宏大和严肃。但是,当我真正开始阅读之后,我完全颠覆了之前的想法。作者的写作风格非常流畅,而且他对于“三礼”的解读,一点也不让人觉得晦涩难懂。 我尤其喜欢作者在解读《周礼》时,那种抽丝剥茧的分析方式。他不仅仅是将《周礼》中的官职、制度介绍给我们,更重要的是,他深入分析了这些制度背后的逻辑和目的。比如,为什么要有那么多的官职?这些官职之间是如何分工协作的?这些都反映了古代统治者是如何构建一个稳定有序的社会的。读到这里,我感觉自己仿佛变成了一名古代的史官,亲眼见证了那个时代的运行轨迹。 书中对于《仪礼》的阐述,也让我大开眼界。我之前对古代的婚丧嫁娶、祭祀祖先等礼仪,只知道个大概,但这本书让我看到了每一个细节的背后,都蕴含着深刻的文化意义。比如,为什么要在婚礼上有“却扇”的仪式?为什么要在丧礼上守孝三年?这些看似繁琐的礼仪,其实都是古人表达情感、维系亲情、尊重生命的独特方式。作者的解读,让我对这些习俗有了更深的理解和敬意。
评分《三礼通论》这本书,我拿到手已经有一段时间了,一直在抽空细读。说实话,一开始我对“三礼”这个概念并没有一个特别清晰的认知,只知道它们是中国古代礼仪文化的重要组成部分。但随着阅读的深入,我发现这本书远比我想象的要丰富和深刻。作者对《周礼》、《仪礼》、《礼记》这三部经典进行了非常详尽的梳理和解读,不仅仅是简单地罗列条文,而是深入剖析了每一条礼仪背后的精神内涵、历史渊源以及在不同历史时期的演变。 我尤其喜欢作者对于“礼”的定义和阐释。他不是将礼仪视为僵化的规则,而是看作一种维系社会秩序、规范人际关系、涵养个人德行的重要途径。书中举了很多生动的例子,比如从日常生活中的饮食起居,到国家祭祀、朝会等重大场合,都离不开礼的规范。通过这些例子,我才真正体会到“礼”在古代社会无处不在的影响力,它渗透到了社会生活的方方面面,塑造了人们的行为方式和价值观念。 书中对于《周礼》的解读,让我对古代的政治制度和官僚体系有了更直观的认识。那些繁复的官职设置、严格的职能划分,看似枯燥,但作者通过抽丝剥茧的分析,揭示了其背后所蕴含的“尊君”、“亲亲”、“贤贤”等核心理念。这是一种高度组织化、系统化的社会管理方式,虽然与现代社会有很大不同,但其中一些强调责任、分工、考评的原则,依然具有启发意义。读到这里,我常常会思考,古代的统治者是如何通过如此严密的制度来维持国家机器的运转,并试图实现社会和谐的。
评分读《三礼通论》这本书,就像是打开了一扇通往古代中国的大门。我之前对“三礼”的了解,仅限于书本上的零星介绍,总觉得它们高高在上,与我的生活距离很远。但这本书的出现,彻底改变了我的看法。作者的语言通俗易懂,而且他善于用生动的例子来解释复杂的概念,让我感觉自己仿佛身临其境。 我尤其喜欢作者在解读《仪礼》时,对那些日常生活的细节的描写。比如,关于古代的饮食礼仪,从食器、餐具的选择,到用餐的坐姿、顺序,都有详细的规定。这些看似琐碎的细节,却反映了古人对于生活品质的追求,以及对于人际关系的重视。通过这些描写,我才真正理解了“食不语”、“不揭食”等礼仪背后的意义。 更让我觉得不可思议的是,作者竟然能从这些看似普通的礼仪中,挖掘出深刻的哲学思想。比如,关于“敬”的理念,贯穿于各种礼仪之中。无论是祭祀祖先,还是朝见君王,都要表现出恭敬之心。作者认为,“敬”不仅仅是一种外在的态度,更是一种内心的修为,是维护社会和谐、个人安宁的重要基础。这本书让我感受到了中国古代礼仪文化的博大精深,以及它对我们今天仍然具有的借鉴意义。
评分《三礼通论》这本书,真的是我近期读到的最令人振奋的一本。作为一名对中国古代历史文化有浓厚兴趣的读者,我一直渴望能够更深入地了解“三礼”这部经典的精髓。《三礼通论》恰恰满足了我的这一需求。作者的学识渊博,对“三礼”的解读鞭辟入里,让我仿佛置身于古代的殿堂,与先贤对话。 我特别欣赏作者在解读《周礼》时,那种从宏观到微观的梳理方式。他首先勾勒出《周礼》所描绘的古代政治体制的整体框架,然后逐一剖析其中的各个部门、各个官职的职责。这种系统性的介绍,让我能够清晰地认识到古代国家机器是如何运作的,以及“礼”在其中扮演的怎样的角色。读到关于“六卿”和“百官”的章节,我常常会惊叹于古代政治制度的精巧和复杂。 更让我觉得惊喜的是,作者并没有将“三礼”仅仅看作是陈旧的制度,而是深入挖掘了其中所蕴含的智慧和价值观。比如,《周礼》中关于“劝农”、“兴业”的论述,虽然是用古代的语言表述,但其精神内核与现代经济发展的理念并不冲突。作者通过现代化的解读,将这些古老的智慧重新呈现出来,让我看到了“三礼”超越时代的价值。
评分《三礼通论》这本书,我之前并没有接触过类似的著作,所以一拿到手就觉得很新鲜。我一直对中国传统文化抱有浓厚的兴趣,尤其是那些能够反映古代社会生活和思想观念的经典。作者对“三礼”的深入解读,正好满足了我这方面的求知欲。这本书的内容非常丰富,涵盖了古代社会生活的方方面面,从政治制度到个人道德,从国家祭祀到家庭伦理,几乎无所不包。 我印象最深刻的是作者对《礼记》的阐述。这本书的篇章结构非常宏大,内容也最为驳杂,但作者通过清晰的脉络和精辟的分析,将《礼记》中分散的思想整合起来,展现了其系统性和逻辑性。尤其是一些关于教育、治学、修身养性的篇章,对现代人仍然具有很强的借鉴意义。作者并没有简单地照搬古代的论述,而是结合现代的视角,对其进行重新解读和阐释,使得这些古老的思想焕发出新的生命力。 读《礼记》的部分,我常常会被其中蕴含的智慧所打动。比如关于“大学之道”,关于“中庸”,这些都是中国传统文化中的核心概念。作者对这些概念的解读,既保留了其原有的深刻含义,又用现代人易于理解的语言进行了阐述,让我受益匪浅。我感觉这本书不仅仅是一部学术著作,更是一部充满智慧的人生指南。
评分目前所见麻瓜教材中最简洁大方言之有物习之有得者
评分非常不錯,仔細一看,背後的大BOSS其實是黃以周。
评分就是找不到人文学术的野蛮和金黄的呼吸,好像进入到一个玻璃瓶的鞭子中,所有民族都好像在语言这个东西面前徘徊,怎么对这个学术找到一个连续的营养来源,要不然真的是太无聊
评分通论,可看。但建议还是对三礼通读过一遍的人阅读。如果没有读完,像我,读此书就好艰难的说。当然当成资料书查一下也ok的~
评分3.75
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