序篇 宗教和禮儀
第一章 本書的目的和構成
第二章 宗教和信仰
第一節 被誤解的諸神
第二節 諸神的聯閤國
第三節 諸神的統計
第四節 諸神的混淆
第五節 民眾與諸神
第六節 民俗宗教的宇宙
第三章 禮儀和信仰
第一節 曆法和祭日
第二節 主要的歲時節慶
第四章 宗教和世界觀
第一篇 神靈觀
第一章 最高神再考——玉皇上帝誕辰的祭俗
第一節 導言
第二節 關於玉皇上帝誕辰祭典的“通說”
第三節 玉皇上帝的名稱及其曆史由來
第四節 玉皇上帝的誕生及其誕辰傳說
第五節 玉皇上帝觀念的多樣性
第六節 “初九天公生”的分布地域及其比較
第七節 關於祭典內容的記述和比較
第一項 舉行祭典的時刻
第二項 傢庭內的祭祀場所
第三項 祭壇的布置與供物的種類
第四項 祭祀的實際參與者和祭典的程序
第五項 祭祀用具，特彆是紙錢的種類
第六項 圍繞誕辰祭典的禁忌與俗信
第八節 結論及今後的問題
第二章 祖先再考——祖先崇拜之社會研究的批評
第一節 作為社會統閤之象徵的祖先
第二節 宗教性宇宙之中的祖先
第三節 作為“陽”的祖先和作為“陰”的祖先
第四節 結論及今後的問題
第三章 鬼魂再考——為瞭理解民俗宗教的小論
第一節 緒論：研究經過與課題
第二節 理念：鬼是什麼？
第三節 禮儀：祭鬼
第四節 觀念：鬼的民俗分類
第五節 變化：鬼的邊際狀態
第六節 結論：鬼究竟是什麼？
第二篇 禮儀過程
第一章 颱灣南部客傢人的過年（正月節）——頭侖村的生活和禮儀
第一節 前言
第一項 概要：客傢人的分布
第二項 颱灣客傢人與調查地的位置
第二節 頭侖村的過年節
第一項 過年的準備
第二項 歲末的禮儀
第三項 除夕的禮儀
第四項 新年的禮儀
第三節 結語
第二章 香港水上居民的端午節——長洲島的龍舟祭
第一節 引言
第二節 龍舟祭的禮儀過程
第一項 初二的禮儀
第二項 初三的禮儀
第三項 初四的禮儀
第四項 初五的禮儀
第五項 初六的禮儀
第三節 結語
第三章 馬來西亞檳城島的中元節——福建係華人的宗教禮儀
第一節 引言：檳城華人社會
第二節 檳城中元節的概要
第三節 中元節的名稱和舉行祭典的目的
第四節 中元節的祭祀場所
第五節 中元節的禮儀過程
第一項 祭場的準備和事後的整理（A）
第二項 由香爐象徵的祭主及幸運的獲緻(B)
第三項 “大士爺”的神化、災禍的避免及歸還(C)
第四項 戲劇的供奉與“閤境平安”（D）
第五項 祭“孤鬼”和對其布施（E）
第六項 對人的布施（F）
第七項 神喻、蔔占未來與“閤境平安”（G）
第六節 結語：中元節中所見的宗教世界觀及三界間的交流
跋：歸納與結論
參考文獻
附錄一 墓地風水的民俗——湖州地區的事例與考察
附錄二 風水寶地復活的徵兆
附錄三 作為東洋理論的風水思想——社會人類學的研究成果及試論
附錄四 大陸中國研究紀行(摘要)
渡邊欣雄教授小傳
譯後記
· · · · · · (收起)