坛经的智慧

坛经的智慧 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:中国社会出版社
作者:口述
出品人:
页数:409
译者:
出版时间:2006-1
价格:39.0
装帧:平装
isbn号码:9787508707716
丛书系列:
图书标签:
  • 佛学
  • 贾题韬
  • 坛经
  • 禅宗
  • 禅修
  • 佛教
  • 禅宗
  • 智慧
  • 六祖慧能
  • 佛教思想
  • 顿悟
  • 修行
  • 心性
  • 经典
  • 人生哲学
  • 解脱
想要找书就要到 图书目录大全
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

六祖慧能的《坛经》是禅宗的奠基之作。《坛经》不仅是中华民族文化的精品,也是世界文化的精品。 《坛经》被公认为是惟一由中国人自己讲述出来的一部佛经,《坛经》的确是世界文化史上的一个奇迹。贾题韬先生是一位难得的当代禅宗大师,他讲述的《坛经的智慧》正是一本惊心动魄的传世之作。

禅宗心法:六祖的觉悟之路 作者: 智行居士 出版社: 菩提精舍 出版年份: 2023年 字数: 约 1500 字 --- 内容简介 《禅宗心法:六祖的觉悟之路》并非对某一部特定经典进行逐字逐句的解读,而是深入剖析了禅宗六祖慧能大师开创的“南宗顿悟法门”在历史演变中的核心精神与实践路径。本书旨在引导现代读者穿越时空的隔阂,直抵禅宗最精微之处——对“自性”的体认与“当下”的把握。 全书结构严谨,分为“缘起:时代的呼唤”、“心法:顿悟的阶梯”、“实践:日常的禅定”、“流变:宗派的兴衰”四大篇章,辅以大量历史典故、禅门公案及当代修行者的实例,力求将抽象的禅理转化为可触及的生命经验。 第一部分:缘起——时代的呼唤与慧能的崛起 禅宗,作为中国佛教发展史上的一颗璀璨明珠,其兴盛与六祖慧能的出现紧密相连。本书首先追溯了印度禅那(Dhyana,静虑)传入中国后,在达摩一脉传承中所经历的早期摸索与思想蜕变。我们探讨了神秀一系的“渐修”思想在当时的社会背景下所扮演的角色,以及其局限性。 慧能大师的入世,标志着一个重大的转折点。作者详细梳理了慧能早年的生活片段——不识字樵夫的身份,如何因一句“应无所住而生其心”而顿开茅塞。这部分着重阐释了禅宗的“本土化”过程,即如何将深奥的佛法融入中国人的文化心理与生活习惯之中,形成“直指人心,见性成佛”的独特风貌。我们着重分析了五祖弘忍门下对“墙壁颂”的考核,从中揭示出禅宗对“证悟”标准朴素而深刻的界定。 第二部分:心法——顿悟的阶梯与自性的显现 本篇是全书的核心,深入阐释了南宗禅法的精髓——“顿悟”。作者摒弃了繁复的文字辩证,而是聚焦于几个关键的哲学命题: 1. “空”的再定义: 禅宗之“空”,并非虚无主义,而是对一切依他起(Dependent Origination)的透彻理解。本书通过对“空性”与“缘起性空”的对比阐述,说明了慧能如何将空性从形而上的思辨拉回个体生命经验的体察。我们探讨了“色即是空,空即是色”在日常生活中的具体应用,即如何看待物质世界的幻相与实在。 2. 般若的活水: 般若智慧是开悟的钥匙。本书详尽解析了慧能对《金刚经》的独特领悟,特别是对“无住”的体悟。如何做到“不着一法,不离一法”?我们通过古代禅师的机锋往来,展示了般若智慧如何在瞬间的对话中迸发出来,冲破语言和逻辑的藩篱。 3. 明心见性: “明心”即是了知自心的本源清净,“见性”则是亲证那个不生不灭、不垢不净的佛性。这一部分大量引用了如“菩提本无树,明镜亦非台”这样的偈颂,并辅以现代认知科学的视角,探讨人类意识的底层结构与禅宗所指的“真我”之间的关系。它强调的不是通过学习获得知识,而是通过净化心灵来恢复本来的面貌。 第三部分:实践——日常的禅定与生活中的觉醒 禅宗常被误解为一种神秘主义的修行,但慧能的教法彻底将禅定拉回了人间烟火之中。《禅宗心法》花了大量篇幅来阐述“行住坐卧,皆是道场”的实践理念。 1. “动中禅”的奥秘: 禅宗不尚打坐的静止,而强调在一切活动中保持觉察。本书详细介绍了如何将日常琐事——挑水、担柴、吃饭、睡觉——转化为修行的助缘。我们探讨了正念(Mindfulness)如何在禅宗语境下得到升华,不再仅仅是一种专注,而是与万物合一的“如实观”。 2. 话头与公案的功用: 针对不易入定的现代人,本书系统介绍了临济宗的“话头”法门,以及曹洞宗“只管打坐”的内涵。公案并非谜语,而是用来击碎习性思维的“方便之锤”。通过对几个著名公案的细致剖析,读者可以学习如何运用这些工具,在思维的矛盾冲突中,逼出潜藏的觉性。 3. 心性与道德的统一: 禅宗的觉悟绝非遁入空门,而是成就一个更具慈悲、更负责任的个体。本书阐明了“不离世间觉,不坏究竟觉”的理念,说明真正的觉悟者如何以更圆融、更具智慧的方式处理人际关系和社会责任。 第四部分:流变——宗派的兴衰与未来的启示 历史的演进中,慧能的教法逐渐分化出临济、曹洞、沩仰、临济、法眼、云门六家(后演变为五家),乃至后来的黄龙、杨岐两派。本书对这一流变进行了概述,重点分析了各派在继承六祖核心思想的基础上,如何在侧重点上形成差异。 我们探讨了宋明理学对禅宗思想的吸收与改造,以及近代禅宗在西方世界的传播与影响。在总结部分,作者反思了当代社会对“速成解脱”的渴望,并重申了慧能教法中对“脚踏实地,老实修行”的坚守。 《禅宗心法:六祖的觉悟之路》是一本为当代求道者准备的指南,它力求在保持禅宗古老智慧的纯粹性的同时,以清晰、富有洞察力的笔触,描绘出一条通往内心自由的、切实可行的觉悟之路。它不提供标准答案,而是提供一把钥匙,邀请读者亲自开启那扇通往自性宝藏的大门。

作者简介

贾题韬先生,当代著名佛学家。山西洪洞人,1909年生。先后任山西大学、金陵大学、成华大学教授,讲授逻辑学、哲学等。四十年代在成都创建“维摩精舍”,解放后在西藏、四川等地从事佛教领导和研究工作。对于佛学,特别是禅学造诣甚深,在海内外颇有影响。此外,业余爱好象棋,开拓了中国象棋理论研究之先河。

目录信息

读后感

评分

末法时期,白衣说法如恒河沙。 在家人名利心不死,却想代替出家人来说法。要知道,讲错了一句话因果都很重,何况这种没有正见的,东西根本不能看了。 南怀瑾,贾题韬这种行为违背佛制,不出家却想抢出家人的位置,见地有根本错误,后果很严重,大家睁开眼睛别被带错路了!

评分

末法时期,白衣说法如恒河沙。 在家人名利心不死,却想代替出家人来说法。要知道,讲错了一句话因果都很重,何况这种没有正见的,东西根本不能看了。 南怀瑾,贾题韬这种行为违背佛制,不出家却想抢出家人的位置,见地有根本错误,后果很严重,大家睁开眼睛别被带错路了!

评分

末法时期,白衣说法如恒河沙。 在家人名利心不死,却想代替出家人来说法。要知道,讲错了一句话因果都很重,何况这种没有正见的,东西根本不能看了。 南怀瑾,贾题韬这种行为违背佛制,不出家却想抢出家人的位置,见地有根本错误,后果很严重,大家睁开眼睛别被带错路了!

评分

末法时期,白衣说法如恒河沙。 在家人名利心不死,却想代替出家人来说法。要知道,讲错了一句话因果都很重,何况这种没有正见的,东西根本不能看了。 南怀瑾,贾题韬这种行为违背佛制,不出家却想抢出家人的位置,见地有根本错误,后果很严重,大家睁开眼睛别被带错路了!

评分

末法时期,白衣说法如恒河沙。 在家人名利心不死,却想代替出家人来说法。要知道,讲错了一句话因果都很重,何况这种没有正见的,东西根本不能看了。 南怀瑾,贾题韬这种行为违背佛制,不出家却想抢出家人的位置,见地有根本错误,后果很严重,大家睁开眼睛别被带错路了!

用户评价

评分

在文本的深层结构上,这本书的逻辑骨架构建得异常坚实,充满了辩证的张力。它不像某些心灵鸡汤那样提供单一的、不容置疑的答案,而是更倾向于呈现一种“两难的平衡”——它告诉你,执着与放下是一体两面,过度的执着会形成业障,但彻底的虚无也会导致散乱。作者巧妙地游走在这两种极端之间,指引读者去寻找那个动态的、流动的“中道”。我注意到它在处理历史典故和个人悟道片段的引用时,有着极高的鉴别力,它不盲目崇拜古人,而是以一种批判性的继承态度,将那些经得起时间考验的智慧提炼出来,剔除掉附着在上面的时代局限性。这种严肃的学术态度与内在的灵性体验的完美结合,使得整本书的论述拥有了令人信服的重量感。

评分

这本书的封面设计和装帧给我的第一印象非常深刻,那种沉稳中透露着古朴的气息,让人立刻联想到某种深邃的哲学思辨。拿到手里的时候,纸张的质感也相当考究,翻阅起来有一种触手可及的年代感,仿佛能感受到作者当年在竹林下静坐时的那份宁静与专注。我原本对这类传统文本有些敬畏,总觉得晦涩难懂,但这本书的排版和注释处理得非常人性化,它并没有将内容简单粗暴地堆砌,而是通过精妙的版式设计,引导读者的目光自然地流向关键的阐释部分。 尤其是那些引人深思的标题,它们像一个个微小的灯塔,在浩瀚的文字海洋中,为初学者指明了方向。我花了很长时间仅仅沉浸在对这本书外观和初步感受的品味上,这种仪式感极强的阅读准备过程,本身就是一种对即将接触到的思想的尊重与预热。我期待着内容能像它的外在一样,给我带来一种厚重而又清澈的体验,而不是徒有其表的华丽辞藻堆砌。

评分

这本书给我带来的最大的启发,在于它重新定义了“修行”的内涵。我过去总以为修行是某种苦行僧式的禁欲或仪式化的诵读,是脱离尘世的清修。然而,这本书却反复强调,真正的道场就在当下,就在每一个呼吸、每一次与他人的互动之中。它教导的不是逃避问题,而是如何带着觉知去面对每一个摩擦与冲突。我试着将书中的一些方法论运用到最近一次与同事的意见不合中,原本我可能会陷入情绪化的辩驳,但这一次,我尝试去观察自己升起的烦恼的源头,仅仅是“观察”而非“评判”,结果出乎意料,那种尖锐的对抗感竟然奇迹般地消弭了。这让我意识到,这本书不仅仅是理论指导,它更像是一套实用的、针对现代人精神困境的“操作手册”。

评分

初读几页,我立刻被作者那种近乎手术刀般精准的语言切割能力所震撼。他仿佛对人心中的那些细微的、难以言喻的困惑有着近乎通灵的洞察力。叙事节奏的处理极为高明,时而如山涧溪流般潺潺前行,细致入微地剖析每一个概念的来龙去脉;时而又如同疾风骤雨,以排山倒海之势,将一些长期束缚心智的固有观念瞬间击溃。我特别欣赏其中对于“空”的阐释,它并非是虚无主义的消极遁世,而是一种积极的、对万物本质的彻底了悟。书中用了很多生活化的比喻来解释这些高深的哲理,比如用“镜面反射”来比喻心性的清明,这种将玄妙之物拉入日常经验的技巧,极大地降低了阅读的门槛,让那些原本高悬于庙堂之上的智慧,变得触手可及,可以马上应用到我日常面对的焦虑与选择之中。

评分

如果让我用一个词来概括这本书对我的影响,那会是“重塑锚点”。在如今这个信息爆炸、价值多元到近乎虚无的时代,人们的精神常常像一艘没有固定锚地的船,随波逐流,轻而易举地被外界的喧嚣所裹挟。这本书,却像一剂强效的定心丸,它没有给出具体的外部目标让你去追逐,而是引导你向内深挖,去确定你自身最根本、最不可动摇的价值原点。我开始重新审视自己那些“必须拥有”和“不得不做”的清单,许多被社会标准强加的焦虑,在读完这本书的某些章节后,突然变得无关紧要了。这种由内而外的清晰感,比任何外在的成功或物质的富足都来得更为踏实和持久。它教会的不是如何更快地到达某个地方,而是如何更扎实地站稳脚跟,欣赏脚下每一步的风景。

评分

很好的坛经讲本

评分

很好的坛经讲本

评分

智慧之书

评分

贾老作为现当代杰出的佛学家,作了关于坛经的讲述,直抵禅宗最核心的东西。任何一个有志于学习禅宗的人,应该都绕不开此书。

评分

很好的坛经讲本

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有