敕修百丈清规 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中州古籍出版社

作者:(元)德辉

出品人:

页数:358

译者:李继武 注解

出版时间:2011-7

价格:22.00元

装帧:

isbn号码:9787534835162

丛书系列:中国禅宗典籍丛刊

图书标签:

• 佛教
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好的，以下是一份关于《敕修百丈清规》的图书简介，内容详尽，不包含该书本身的内容，并力求自然流畅，不显露人工智能的痕迹。 --- 《敕修百丈清规》：一份关于历史、制度与信仰交织的文化扫描 引言：历史深处的制度回响 在中华文明的漫长河流中，宗教制度的演变始终是理解社会结构与精神生活不可或缺的一环。对于佛教，特别是禅宗而言，其制度化进程不仅关乎教义的传承与实践，更深刻地反映了特定历史时期下，统治者的意图、地方士绅的参与以及僧团内部的自我管理需求。《敕修百丈清规》作为一部具有里程碑意义的典籍，其问世本身即是这些复杂力量交汇的产物。 然而，若我们抽离出这部规章本身，试图从外部视角审视其所处的时代背景、其对周边制度的影响，以及后世对其的解读与反应，我们将构建出一幅更为广阔的历史图景。本书旨在提供这样一个“侧写”视角，聚焦于禅宗制度化浪潮的外部环境与深远影响，探讨“规”的形成如何重塑了“心”的修行，以及这种重塑在后世历史进程中留下的印记。 第一章：宋元之际的制度需求与社会背景 要理解任何一部重要的宗教典籍，必须回溯到其诞生的土壤。本书将首先深入探究宋元易代之际的社会政治结构。这一时期，国家治理的重心正从传统的士族政治向更依赖科层化官僚体系转移。寺院，作为重要的社会经济实体和文化中心，其管理模式的规范化已成为官方不得不关注的问题。 我们考察了这一时期地方政府对寺庙经济活动的监管力度，包括土地、赋税、度牒的颁发与控制。阐述了国家如何通过授予“清规”的权威性，变相地将寺院的内部管理纳入国家法律体系的边缘地带。这一章还会详细分析，在这一变革背景下，士大夫阶层与朝廷官员如何通过对寺院的支持与监督，实现其“教化一方”的政治理想。 第二章：禅宗内部的“世间化”张力 禅宗以其强调“不立文字，教外别传”的特性，在唐代崛起，并在宋代达到鼎盛。然而，当一个修行团体从山林隐逸转向需要大规模组织和日常运作时，一套详尽的规章制度是必然的产物。本书探讨的重点是这种制度化所带来的内在张力。 我们将分析，当一套精密的、涉及行住坐卧、衣食住行的“清规”被推行后，修行者如何平衡“顿悟”的个体体验与“渐修”的集体规范之间的矛盾。通过分析当时其他宗派（如天台、华严）的制度建设，我们可以对比出禅宗在吸纳世间化管理经验时所展现出的独特性与妥协性。 此外，本章还会深入探讨“丛林”概念的形成——即大规模僧侣聚居地的管理模式的成熟——这本身就是一种城市化、集约化的管理实验。这种模式如何吸引了社会各阶层的供养，又如何反过来对供养者群体形成一种精神上的制约与影响，是本章讨论的另一重点。 第三章：规章制度的文本外溢效应 任何一部具有广泛影响力的制度文本，其影响必然会超越其最初设定的领域。本书将重点考察《敕修百丈清规》所确立的规范，是如何“溢出”到佛教自身的具体实践之外，渗透到更广阔的民间文化和士人阶层的日常伦理中。 我们分析了这些清规中蕴含的等级观念、时间管理原则和劳动分配哲学，是如何被士人视为一种理想的“内务管理模型”。特别是在明代中后期，许多士大夫在治理乡里、管理家族产业时，都借鉴了丛林制度中那种高效、自律且责任明确的管理结构。 本章还关注文本在传播过程中所经历的“再诠释”。例如，在不同地域，不同流派的寺院如何根据本地的经济条件、风俗习惯和当地官府的偏好，对既有规条进行变通或微调，形成多样的“地方性清规”。这些地方性的调整，揭示了制度在面对复杂现实时的弹性与适应性。 第四章：后世对“规范化”的反思与批判 历史的车轮滚滚向前，任何被赋予至高权威的制度，最终都会迎来对其局限性的反思。本书的后半部分，将聚焦于明清两代乃至近现代，知识分子与宗教内部人士对过度规范化可能带来的弊端的批判。 一些批评者认为，严格的规章束缚了修行的自由，使得丛林更像是一个高效的行政机构，而非精神道场。我们将梳理那些主张“回归本心”、“简朴修行”的声音，探讨他们是如何引用禅宗早期的“野狐禅”精神或古德的“直指人心”教诲，来对抗制度化的僵硬倾向。 我们还会分析，在清代“官修”佛经的浪潮中，此类制度文本如何被官方用作一种“意识形态工具”，以确保宗教活动符合朝廷对社会稳定的预期。这种官方的介入，对佛教内部的自主性和创造力造成了怎样的长期影响。 结语：制度的遗产与永恒的辩证 最终，本书并非试图对《敕修百丈清规》本身进行逐条的解读或评价。相反，它致力于将这部典籍置于一个宏大的历史坐标系中进行审视。它是一面镜子，映照出特定历史时期下，权力、信仰、社会结构如何相互作用、相互塑造。 通过这种“间接”的观察，我们可以更清晰地看到，一套看似单纯的管理手册，如何演化成影响中国社会数百年管理哲学与伦理实践的深层结构。它提醒我们，即便是最纯粹的精神追求，一旦进入群体生活，也必然要面对制度化的挑战与诱惑。本书旨在为读者提供一个理解中国宗教史、制度史和社会史之间复杂关联的独特视角。 ---

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这是一本关于宋代禅宗丛林生活的详尽描摹，我原本以为会是一部枯燥的规章汇编，没想到读起来竟颇有些引人入胜的画面感。作者的笔触细腻，对于寺院日常的每一个细节都捕捉得非常到位，从早课的钟声到午后的洒扫，那种古朴而严谨的生活节奏仿佛跃然纸上。尤其对“日用是道”的阐释，让我对古代僧人的修行有了更具体的认识，它并非高不可攀的玄学，而是渗透在柴米油盐、一粥一饭中的具体实践。读完后，我仿佛亲身体验了一段时间的清晨雾霭中，香火袅袅，群僧肃穆的场景，那种宁静而有序的力量感，让人在喧嚣的现代生活中感到难得的沉淀。书中对一些特定仪轨的描述尤其考究，体现了作者深厚的文献功底，让人不得不佩服古人的生活智慧和对秩序的维护。

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坦白地说，我花了相当长的时间才啃完这本，主要是因为它的专业性太强，很多术语和当时的背景知识需要查阅大量的辅助材料才能理解。它不像市面上流行的励志读物那样，能提供即时的、快速的情绪满足感。它更像是一块需要耐心打磨的玉石，需要时间去品味其温润的质地。这本书最打动我的，是它所体现的“集体意识”的强大。个体完全服从于整体的运作逻辑，所有的行为模式都服务于维护这个精神共同体的稳定和延续。这种彻底的奉献精神在现代社会中几乎已经绝迹。与其说这是一本“规矩书”，不如说它是一份关于如何构建一个理想化、高度自我约束的“乌托邦式社区”的详细说明书，其社会学意义大于其宗教教义本身，值得反复咀嚼。

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这本书的语言风格极其古典，初读时确实有些晦涩，需要放慢速度，甚至需要对照注释才能完全领会其深意。但一旦适应了这种韵律和用词，便能感受到其中蕴含的古雅之美。它像是一部穿越时空的信札，将我们带回那个讲求“规矩”与“方圆”的年代。我特别欣赏其中对于法器使用、乃至行走的姿态都有详尽规定的部分，这体现了一种极致的对“觉察力”的训练，每一步、每一个动作都是修行。这不是简单的教条，而是一种将精神内涵外化于形体的系统工程。虽然我个人不是出家人，但从中学到的关于自律和专注的道理，对于提升我日常的工作效率和心境平和度，都有潜移默化的积极影响，简直可以说是一部古代的“时间管理与行为规范圣经”。

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老实说，这本书的结构略显松散，或者说，它更像是一部工具书而非线性叙事的文学作品。它更侧重于“如何做”而非“为什么做”，这对于寻求故事和情节的读者来说可能会感到失望。我最初翻阅时，确实在寻找一些关于高僧轶事的描述，但很快就意识到，这本书的重点完全在于制度和流程的建构。然而，正是这种“程序正义”的展示，构建了一个庞大而自洽的宗教社会体系。它详尽地罗列了各种场合下的具体要求，从客堂接待到厨房劳作，无不井井有条。这套体系的精妙之处在于，它用外在的规范去约束和引导内在的心性，形成一个闭环。对于研究中国古代宗族管理或社会组织形态的学者而言，这无疑是一份极其宝贵的原始资料，其价值远远超出了宗教本身的范畴。

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阅读体验中，我最大的感受是作者对细节的偏执与爱。这种爱不是感性的，而是基于对传统传承的敬畏。书里对一些日常用品的规格、修缮的程序，乃至用词的禁忌都有着近乎苛刻的规定，让人不禁好奇，究竟是怎样的时代背景，使得人们对这些看似微不足道的小事投入了如此巨大的心力。我甚至联想到，如果将这些规条提炼出来，应用到现代企业管理中，或许能解决不少流程混乱的问题。当然，这需要一个极高的精神基础来支撑。这本书的价值在于，它保留了一份完整的、关于如何建立一个高度自律社群的蓝图。它不是写给我们看的说教，而是留给后世的一个操作手册，那种对历史的责任感，透过纸张都能感受到。

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事无巨细

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可以。

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可以。

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可以。