论法律 在线电子书 图书标签: 西塞罗 法学 古罗马 法律 经典 政治哲学 政治学 罗马
发表于2025-04-12
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自然法
评分论法律
评分对柏拉图 宗教信仰深入讨论, 没有引起同情感。为西方人宗教信仰和国人信仰缺失而扼腕。 卷一自然法 奔向至善,卷三类似国家政体的讨论,卷与卷之间逻辑说理 精妙。 依旧不清楚法律是什么,自然理性是什么,正义是什么,善是什么,但几个词连在一起,就具有无穷的力量。 经典活该是经典。
评分活在柏拉图和罗马的阴影下
评分对柏拉图 宗教信仰深入讨论, 没有引起同情感。为西方人宗教信仰和国人信仰缺失而扼腕。 卷一自然法 奔向至善,卷三类似国家政体的讨论,卷与卷之间逻辑说理 精妙。 依旧不清楚法律是什么,自然理性是什么,正义是什么,善是什么,但几个词连在一起,就具有无穷的力量。 经典活该是经典。
马尔库斯·图利乌斯西塞罗(Marcus Tultius Cicero,公元前106年43年)是古罗马最有才华的家之一,他不仅当过执政官元老院元老、总,积极事政活动,而且也是当时最伟的演说家、哲学家和散文家。他的名字不与古罗马连在一起,而且与西方人文主义的历史连在一起他在修辞学、法律、哲学、政治学和文学诸方都有极大的成就。由于他的贡献,在相当长的一段历史时期内,人几乎只是通过他才了解古希腊丰富哲学和化思想。他的政治思想对马法乃至后来西方的政治法律都有很大的影响。把古罗马散文发展到顶峰而成为古希腊罗马文化之父。有博大精深的雄辩才华,他的演说铿锵有力,为后世树立了不朽的典范;他的论文通标明顺,于运用辞藻,尤其是本书所选择的数篇内容,明畅华丽,晶莹澄澈,如西方文学宝库中的明珠。
从本质上说,西塞罗是一位思想家。他的政治思想,是结合罗马社会的历史和现对希各派学说加以改造而成的。他在《论法律》这部著作中对法律理论作了系统的阐述。在《法律》中,西塞罗根据斯多葛派的观点,认为自然法,亦即正确的理性,是真正的法律,是衡量一切是非的标准;上帝是自然法的制定、解释者和监护者;成文法必须符合自然法,否则就称不上是法律。在看来,自然法、理性和上帝是统一的,公正、善和成文法则是它的体现。所有的人在这种圣的自然法面前都是平等的,但不是财产的均等,而是理性的共有。
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