当代艺术危机与具象表现绘画 在线电子书 图书标签: 艺术  金观涛  司徒立  具象表现主义  艺术理论  西方艺术  艺术史  选读   

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边画边看

塞尚的天才之处在于：他对画面的整体处理，使透视法的变形在全幅地看时，不再是以这些变形自身的样态被看见，而只是作为参与提供一个正在诞生中的序列、一个对象正在我们眼底呈现、聚集的印象，就像它们在自然的视见中那样。塞尚是被一种现象学视见鼓动着，它包含了还原与建构两环节。绘图深度：成谜的地方在于物与物之间的关系：在于当我看见各物互相遮盖之际，它们正各在其位，在于正当我看见各物在我的眼前竞逐之际，它们正各就其位。它们的外部是它们的互相包含中被知晓，以及它们的相互依存在它们的自主中被知晓。如果这样理解，绘图的深度是诸向度的可转换性的经验。《夜训》透过其内在不协调状态使人们看到运动：正由于四肢各自的位置与其他肢体的位置，从身体的逻辑来看不相吻合，在时间上是误置的，而这一切明显的与一个身体构成一统一性

當思想的穿透力讓人心跳的時候

塞尚的天才之处在于：他对画面的整体处理，使透视法的变形在全幅地看时，不再是以这些变形自身的样态被看见，而只是作为参与提供一个正在诞生中的序列、一个对象正在我们眼底呈现、聚集的印象，就像它们在自然的视见中那样。塞尚是被一种现象学视见鼓动着，它包含了还原与建构两环节。绘图深度：成谜的地方在于物与物之间的关系：在于当我看见各物互相遮盖之际，它们正各在其位，在于正当我看见各物在我的眼前竞逐之际，它们正各就其位。它们的外部是它们的互相包含中被知晓，以及它们的相互依存在它们的自主中被知晓。如果这样理解，绘图的深度是诸向度的可转换性的经验。《夜训》透过其内在不协调状态使人们看到运动：正由于四肢各自的位置与其他肢体的位置，从身体的逻辑来看不相吻合，在时间上是误置的，而这一切明显的与一个身体构成一统一性

塞尚的天才之处在于：他对画面的整体处理，使透视法的变形在全幅地看时，不再是以这些变形自身的样态被看见，而只是作为参与提供一个正在诞生中的序列、一个对象正在我们眼底呈现、聚集的印象，就像它们在自然的视见中那样。塞尚是被一种现象学视见鼓动着，它包含了还原与建构两环节。绘图深度：成谜的地方在于物与物之间的关系：在于当我看见各物互相遮盖之际，它们正各在其位，在于正当我看见各物在我的眼前竞逐之际，它们正各就其位。它们的外部是它们的互相包含中被知晓，以及它们的相互依存在它们的自主中被知晓。如果这样理解，绘图的深度是诸向度的可转换性的经验。《夜训》透过其内在不协调状态使人们看到运动：正由于四肢各自的位置与其他肢体的位置，从身体的逻辑来看不相吻合，在时间上是误置的，而这一切明显的与一个身体构成一统一性

当代艺术危机=公共性丧失，梵高、毕加索、杜象等现代、后现代主义导致。二阶控制论：人们所看之物（视觉形象）非本真。本征态-人的主观建构-观察者公共拥有的主观建构-客观性实含有某种公共性。客观性是独立于个别观察者的主观任意性。结构稳定的本征态方是公共的（主体性越强...

当代艺术危机=公共性丧失，梵高、毕加索、杜象等现代、后现代主义导致。二阶控制论：人们所看之物（视觉形象）非本真。本征态-人的主观建构-观察者公共拥有的主观建构-客观性实含有某种公共性。客观性是独立于个别观察者的主观任意性。结构稳定的本征态方是公共的（主体性越强...

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当代艺术危机=公共性丧失，梵高、毕加索、杜象等现代、后现代主义导致。二阶控制论：人们所看之物（视觉形象）非本真。本征态-人的主观建构-观察者公共拥有的主观建构-客观性实含有某种公共性。客观性是独立于个别观察者的主观任意性。结构稳定的本征态方是公共的（主体性越强...