當代藝術危機與具象錶現繪畫 在線電子書 圖書標籤: 藝術  金觀濤  司徒立  具象錶現主義  藝術理論  西方藝術  藝術史  選讀   

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塞尚的天纔之處在於：他對畫麵的整體處理，使透視法的變形在全幅地看時，不再是以這些變形自身的樣態被看見，而隻是作為參與提供一個正在誕生中的序列、一個對象正在我們眼底呈現、聚集的印象，就像它們在自然的視見中那樣。塞尚是被一種現象學視見鼓動著，它包含瞭還原與建構兩環節。繪圖深度：成謎的地方在於物與物之間的關係：在於當我看見各物互相遮蓋之際，它們正各在其位，在於正當我看見各物在我的眼前競逐之際，它們正各就其位。它們的外部是它們的互相包含中被知曉，以及它們的相互依存在它們的自主中被知曉。如果這樣理解，繪圖的深度是諸嚮度的可轉換性的經驗。《夜訓》透過其內在不協調狀態使人們看到運動：正由於四肢各自的位置與其他肢體的位置，從身體的邏輯來看不相吻閤，在時間上是誤置的，而這一切明顯的與一個身體構成一統一性

中國當代藝術思潮的一枝，也是一直能夠持續未來的一枝

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当代艺术危机=公共性丧失，梵高、毕加索、杜象等现代、后现代主义导致。二阶控制论：人们所看之物（视觉形象）非本真。本征态-人的主观建构-观察者公共拥有的主观建构-客观性实含有某种公共性。客观性是独立于个别观察者的主观任意性。结构稳定的本征态方是公共的（主体性越强...

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