Monumentality in Early Chinese Art and Architecture 在線電子書 圖書標籤: 藝術史  巫鴻  建築  藝術  1  建築史  anthropology+art+architecture  設計   

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巫鴻的人類學背景讓他很少關注傳統藝術史學所關注的風格流派等等要素，轉而更注重發掘統禦文明背後的觀念和物質錶達，恐怕這也是他和貝格利爭論背後的根本差異所在。在這點上，紀念碑性和重屏兩本書都展現得很清楚明白。在這本書裏，藝術形式本身的重要性已經讓位於其所體現的觀念和思想。當然闡釋性學術著作本身就意味著思維的跳躍和證據鏈的漏洞，而這纔是藝術史吸引人的地方。好的藝術史學者實質上和藝術傢無異。

巫鴻的人類學背景讓他很少關注傳統藝術史學所關注的風格流派等等要素，轉而更注重發掘統禦文明背後的觀念和物質錶達，恐怕這也是他和貝格利爭論背後的根本差異所在。在這點上，紀念碑性和重屏兩本書都展現得很清楚明白。在這本書裏，藝術形式本身的重要性已經讓位於其所體現的觀念和思想。當然闡釋性學術著作本身就意味著思維的跳躍和證據鏈的漏洞，而這纔是藝術史吸引人的地方。好的藝術史學者實質上和藝術傢無異。

Thesis reading

巫鴻的人類學背景讓他很少關注傳統藝術史學所關注的風格流派等等要素，轉而更注重發掘統禦文明背後的觀念和物質錶達，恐怕這也是他和貝格利爭論背後的根本差異所在。在這點上，紀念碑性和重屏兩本書都展現得很清楚明白。在這本書裏，藝術形式本身的重要性已經讓位於其所體現的觀念和思想。當然闡釋性學術著作本身就意味著思維的跳躍和證據鏈的漏洞，而這纔是藝術史吸引人的地方。好的藝術史學者實質上和藝術傢無異。

為瞭寫論文,準備再把第二章看一遍。以免當初prospectus defense時討論的部份斷章取義瞭。不算和貝格文的爭論,這部書本身並不是嚴謹的monograph。不必苛求太多。

作者试图借用欧洲古典殿堂建筑中的“纪念碑性”，来阐述中国的古代艺术文化的纪念性，建筑只是一个文中叙事的载体。——此书涉及很多古代器物，知识量大，看不快！  

《纪念碑性》一书的英文版出版于1995年，在20世纪的最后几年中成为一本影响和争议都十分巨大的著作，Yve-Alain Bois赞美它为”完全可以与福柯的《词与物》比肩“，而Robert Bagle却认为它充满了”文化沙文主义和马克思主义的历史决定论“。1999年，这本书被Artforum提名为"1990...  

我坚信02或者03年我见到过该书另外一个中译本，那是在伦敦做论文的时候。尽管我搜遍了SOAS的图书馆索引，但是现在仍旧无法回想起那个版本究竟是怎么回事儿……

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我坚信02或者03年我见到过该书另外一个中译本，那是在伦敦做论文的时候。尽管我搜遍了SOAS的图书馆索引，但是现在仍旧无法回想起那个版本究竟是怎么回事儿……