本书要研究的是胡适。这位二十多岁就暴得大名的人物,从青年起就一生都是新闻媒体注意的对象,也是学术界一个久有争议而很难处理的题目:前些年是贬多于褒,近几年则褒多于贬。而本书要做的就是帮助读者更好地去了解这个饱受争议的人物——一个1891-1929年间的胡适。
新文化运动时期,胡适以一个没有什么身世凭借的二十多岁的青年,回国两年间,即“暴得大名”,一举成为士林之首,真是中国近代史上绝无仅有之事。这个极有意思的事例,几十年来吸引了无数学者。故此,有人曾说,胡适的“暴得大名”,就是因为“中国思想界有一段空白而恰好被他填上了”。而今,这个人物已经远离我们数十年,但是关于他的争论却从未停止,胡适,到底是一个怎样的人……
罗志田,1952年生,四川大学历史系七七级毕业,普林斯顿大学博士,四川大学历史系、北京大学历史系教授。著有《再造文明之梦——胡适传》(1995)、《民族主义与近代中国思想》(1998)、《权势转移:近代中国的思想、社会与学术》(1999)、《二十世纪的中国思想与学术掠影》(2001)、《乱世潜流:民族主义与民国政治》(2001)、主编《二十世纪的中国:学术与社会(史学卷)》(2001年)、《国家与学术:清季民初关于“国学”的思想论争》(2003)、《裂变中的传承:20世纪前期的文化与学术》(2003)、《近代中国史学十论》(2003)等。
承上海书评盛博士微博推荐,今年在地铁和餐厅里读完的第二本书。 罗老师的这部胡适传,既是胡适之个人的传记,也是清季民初的一部文化史、思想史。内不熟悉严复、梁启超、章太炎、蔡元培、陈独秀的脉络,外不了解斯宾塞、马克思、杜威、罗素的思想,很难说真的读懂了这本书。...
评分承上海书评盛博士微博推荐,今年在地铁和餐厅里读完的第二本书。 罗老师的这部胡适传,既是胡适之个人的传记,也是清季民初的一部文化史、思想史。内不熟悉严复、梁启超、章太炎、蔡元培、陈独秀的脉络,外不了解斯宾塞、马克思、杜威、罗素的思想,很难说真的读懂了这本书。...
评分最近在读胡明写的《胡适论传》,其中多有涉及胡适青年时候修学读书的内容,觉得对于个人的修学十分有启发,聊做札记以备用。 1. 兴趣使然 胡适自小便爱读书,在私塾里听先生讲授儒家经典也不觉枯燥。九岁时他碰巧在四叔房中读到了一本《第五才子》(水浒传)的残本,由此便引...
评分作者说,“ 现在的年轻人可能体会不到,也不过就在十多年前,中国近代史的研究,还有那样多的禁忌。很多人可能也没注意到,像我这样连杨奎松兄都以为属于“另类”(在奎松兄那里并非贬义)的学者,其实屡屡获得隗老师的指导和支持。如今隗老师已驾归道山,不同人的心目中,隗老...
第十段: 《再造文明的尝试》是一部极具前瞻性的作品。作者在回顾历史、审视当下后,将目光投向了遥远的未来,并对人类文明的可能走向进行了大胆的设想。书中对“未来文明的图景”的描绘,既充满了科技的想象,又不失人文的温度。我尤其对书中关于“文明的形态演进”的探讨印象深刻。作者认为,未来的文明可能不再是单一的、同质化的,而是呈现出更加多元化、碎片化,甚至是“平行存在”的形态。这种颠覆性的思考,挑战了我原有的认知,也激发了我对未来社会结构的无限遐想。书中对“跨越式发展”和“范式转移”的论述,让我看到了在不远的将来,人类文明可能出现的巨大飞跃。这本书让我意识到,“再造文明的尝试”是一个永无止境的进程,它需要我们不断地探索、学习、适应,并勇于拥抱未知。
评分第八段: 《再造文明的尝试》是一部充满人文关怀的史诗。它不仅仅是对历史的客观陈述,更是对人类命运的深切关怀。作者在描绘宏大文明图景的同时,也聚焦于那些被历史洪流所裹挟的个体,他们的挣扎、他们的选择、他们的希望。书中对“文明的伦理困境”的探讨,尤其触动了我。随着科技的飞速发展,我们面临着前所未有的伦理挑战,例如人工智能的自主性、基因编辑的边界、以及信息爆炸对人类认知的影响。作者以一种审慎的态度,分析了这些问题可能带来的深远影响,并提出了关于“伦理重塑”的思考。这种对技术与伦理之间关系的深入探讨,让我意识到,任何“再造文明的尝试”,都必须以人为本,以伦理为基石。这本书让我更加深刻地认识到,文明的进步,最终是为了提升人类的福祉和尊严。
评分第二段: 《再造文明的尝试》是一部令人耳目一新的作品,它不仅仅是一本关于历史的书,更像是一面镜子,照出了我们当下所处的时代困境,并指引着前行的方向。我被作者对于“文明”这一概念的多元化解读所深深吸引。它不是一个静态的、固定不变的标签,而是一个动态的、不断生成与转化的过程。书中对不同文化符号、价值体系、生活方式的比较研究,展现了人类文明的丰富性和多样性,同时也揭示了在看似不同的表象之下,人类共同的情感、需求和追求。作者巧妙地将宏观的历史视角与微观的个体体验相结合,使得论述既有磅礴的气势,又不失细腻的情感。我特别喜欢书中对那些被历史洪流淹没的“边缘文明”的关注,以及对那些在困境中依然闪耀着人性的光辉的个体故事的描绘。这些叙述让我意识到,文明的“再造”并非只关乎宏大的制度设计和技术革新,更在于每一个个体如何在时代浪潮中坚守自我,并为构建一个更美好的世界贡献力量。这种对个体价值的肯定,让我在阅读过程中,感到了强烈的共鸣和鼓舞。
评分第六段: 《再造文明的尝试》是一部真正意义上的“思想的盛宴”。它带领我进行了一场跨越时空的哲学之旅,从古希腊的理性主义,到东方哲学的智慧,再到当代社会思潮的激荡,作者都信手拈来,融会贯通。书中关于“何为文明的本质?”的追问,贯穿始终,并引发了我对自己所处文明的深刻反思。我被作者对于“意义的追寻”在文明发展中的核心地位的论述所打动。文明的繁荣,不仅仅在于物质的丰裕,更在于精神的富足和价值的实现。书中对那些在历史长河中涌现出的伟大思想、艺术作品、以及道德典范的解读,都充满了独到的见解。我开始思考,我们今天的“再造”,是否也应该将“意义的创造”置于核心位置?这本书让我重新审视了人生的价值和文明的意义,并激发了我探索更深层次精神世界的渴望。
评分第五段: 这本书就像一幅由无数笔触精心描绘的巨型壁画,每一处细节都充满了力量和智慧。《再造文明的尝试》在探讨文明的未来走向时,并没有回避那些令人不安的议题,例如环境的可持续性、社会公平的实现、以及人类在人工智能时代的角色定位。作者以一种冷静而理性的笔触,分析了这些挑战的复杂性,并提出了一系列引人深思的解决方案。我特别被书中关于“共生文明”的理念所打动。它强调人类与其他生命形式、以及人与自然之间的和谐共处,而非一味地征服和掠夺。这种超越狭隘人类中心的视角,让我看到了文明发展的另一种可能性。书中对不同文明在应对全球性挑战时的差异化策略的比较,也展现了作者深厚的跨文化研究功底。它让我意识到,任何一个“再造文明的尝试”,都必须是包容的、多元的,并且是具有全球视野的。
评分第九段: 这本书如同一盏明灯,照亮了我在迷雾中前行的道路。《再造文明的尝试》以其独到的视角和深刻的洞察力,为我提供了一个理解人类文明发展规律的全新框架。我被作者对于“文明的韧性”的论述所吸引。尽管文明的发展道路充满坎坷,但人类总能在困境中找到生存和发展的出路。书中对那些“濒危文明”的复兴之路的描写,以及对那些在极端环境下依然顽强生存的社会群体的描绘,都充满了鼓舞人心的力量。作者强调,每一次“尝试”,无论大小,都可能成为推动文明进步的关键。这种积极乐观的态度,让我对未来的“再造”充满了信心。它让我相信,只要我们保持学习、创新和合作的精神,就一定能够克服当前的挑战,创造出更加美好的文明。
评分第一段: 翻开《再造文明的尝试》,我仿佛踏入了一条时间长河的支流,被一种宏大的叙事所吸引。作者以其深邃的历史洞察力和人文关怀,勾勒出人类文明发展历程中的诸多关键节点,并在此基础上,提出了对于未来文明形态的深刻思考。书中对早期文明的起源、发展模式、兴衰更替的描绘,并非是枯燥的史实堆砌,而是通过对不同文明之间互动、碰撞、融合的细致分析,揭示了文明的内在逻辑和演进规律。我尤其对书中关于技术革命如何重塑社会结构、伦理观念,以及思想观念如何反作用于文明进程的论述印象深刻。作者并没有简单地将技术视为工具,而是深入剖析了技术与人类主体性之间的复杂关系,以及在追求进步的过程中,我们可能面临的伦理困境与选择。读到此处,我忍不住停下笔,陷入沉思:我们究竟在“再造”什么?是物质文明的极大丰富,还是精神文明的深度升华?这种“尝试”的边界又在哪里?书中并未给出标准答案,而是引导读者自行探索,这种开放式的探讨,反而让我觉得更加振奋,仿佛自己也参与到了这场波澜壮阔的文明再造的宏伟图景之中。
评分第七段: 读完《再造文明的尝试》,我感觉自己的世界观被彻底颠覆,又仿佛被重新构建。作者以一种极其宏大的视角,审视了人类文明的发展脉络,并大胆地提出了关于“文明的断裂与重塑”的理论。书中对那些曾经繁荣一时,却最终走向衰落的文明的分析,令人唏嘘不已,但也从中看到了“尝试”的必然性和重要性。作者并没有简单地将原因归结于外部因素,而是深入剖析了文明内部的矛盾、张力以及自我更新的可能性。我尤其对书中关于“文化基因”的论述印象深刻,它探讨了文明的延续性与变异性之间的关系,以及在面对新的挑战时,文明如何通过“基因重组”来适应和发展。这种视角让我对未来的文明形态有了更广阔的想象空间,也让我看到了“再造”并非是无中生有,而是建立在过去的基础之上,并不断进行创新与融合。
评分第四段: 《再造文明的尝试》给我带来的最深刻感受,莫过于对“创新”的全新理解。书中并非仅仅将创新局限于技术层面,而是将其拓展到了思想、制度、文化、伦理等各个领域。作者以生动的案例,展现了历史上那些伟大的思想家、改革家,以及普通人在面对挑战时所迸发出的创造力。我尤其欣赏书中对于“颠覆性创新”的剖析,它不仅改变了原有的生产方式和生活方式,更深刻地重塑了人们的认知和价值观。读到此处,我开始反思我们当下的社会,是否过于沉溺于渐进式的改进,而忽略了那些可能带来根本性变革的“尝试”?书中对“失败的创新”的审视,也同样具有启发性。作者并没有将失败视为终点,而是将其看作是通往成功之路的必经阶段,从中汲取经验,不断调整方向。这种积极、开放的态度,让我对未来的可能性充满了期待。
评分第三段: 阅读《再造文明的尝试》的过程,就像是进行一场深入骨髓的智识冒险。作者以一种近乎考古学家的严谨和艺术家般的想象力,将我们带入了一个由无数思想碎片、历史片段和未来憧憬交织而成的复杂世界。我对书中关于“文明的周期性”这一概念的探讨格外着迷。作者通过梳理不同文明从诞生、繁荣到衰落的轨迹,提出了关于循环与变革的深刻见解。这种视角打破了线性发展的思维定势,让我们看到在历史的宏大叙事中,似乎总有一些反复出现的模式和规律。然而,作者并没有因此陷入悲观的宿命论,而是强调“尝试”的重要性。正是无数次的尝试,无论是成功的还是失败的,都推动着文明向前发展。书中对“失落的文明”的探究,以及对那些曾经辉煌但最终消失的社会形态的分析,都充满了引人入胜的细节和发人深省的观点。它让我们思考,我们是否正在重复着历史的错误?又或者,我们能否从过去的经验中吸取教训,创造出一种更具韧性、更可持续的文明?
评分想看八卦的话肯定会失望(除了曹珮声的那段),但这确实是一本相当精彩的思想传记。
评分大学时候读过的一本书。
评分想看八卦的话肯定会失望(除了曹珮声的那段),但这确实是一本相当精彩的思想传记。
评分率性与作圣的彷徨,本我与超我的矛盾
评分: K825.4/4633-42
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