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很早前買過，忘瞭

:K25/4833

終於還是看完瞭。鈎沉曆史素材，舉凡前人先賢，精確推導齣一係列來華人士的動機目的，這是史景遷的高明所在。當然，馬列主義的植入史需要另費筆墨。本書在新世紀尚有意義的是，留給我們一個新的思考：是繼續堅持中國特色還是積極融入世界潮流？

再也沒有誰想要命令誰，再也沒有誰需要服從誰

晚清以降，當權者無不對外國人抱有戒心，然而說到底，無非怕影響到自身的權利基礎而已。洋人們對中國的影響卻又是深刻的，迴避也迴避不瞭，隻好多數情況下抹黑瞭事。象白求恩這種例子鳳毛麟角。

当 西方顾问们依然对他们的文明沾沾自喜，对其道德的正确性自鸣得意，急于想“开发”他们视之为在人类进步的阶梯上杜宇他们的民族之时，上述顾问们的遭遇，不啻是一种教训和轰鸣警钟。尽管如此，文明仍应充分肯定这些顾问的品质给西方人带来了荣誉。傅兰雅和丁韪良的坚韧不拔...

刚读了个开头，未免错误太多了吧。其实封面上把作者名译成乔纳森·斯潘塞就已经是高能预警了，但我没有英文版和台版，只好将就读了下去。 P11：甚至去修理利玛窦很久以前送给万历皇帝的钢琴——按：我手头没有原文对照，但利玛窦的时代，绝无现代钢琴(piano)，而只有拨弦古钢...  

#覆尘录#史景迁·改变中国——在中国的西方顾问读毕。 汤若望、南怀仁、伯驾、华尔、戈登、李泰国、赫德、丁韪良、傅兰雅、胡美、鲍罗廷、托德、白求恩、陈纳德、史迪威、魏迈德，作者选取了十七世纪到二十世纪16位远赴中国的西方人的经历，通过他们的生平的志向和在中国的经历...  

1623年，耶稣会传教士汤若望潜入北京传教，他换上长衫，学习汉语，苦心钻研儒家经典，与朝廷中的达官显贵结交，欲效仿他的前人利玛窦神父，以此打开中国大门，改变一个陌生的文化。 《改变中国》从汤若望开始，写了从1620年到1950年三百年中十六位在中国的西方顾问，他们怀抱...  

觉得书名叫《一根火柴·在中国工作的西方顾问》似乎更为贴切。 零星的西方文化、观念、科学、技术，由一些零星的人带到这个庞大的国度中，他们就如同扔向柴垛的火柴，在点燃之初，明亮的火光伴随倏地一声划火柴的清响，让火柴自以为照亮了整个世界；划火柴者轻轻转动凝视，...