中國現代國家的形成在何種意義上是一種「中國的」過程?本書認為,早在鴉片戰爭之前,中國內部就面臨著諸多根本性問題上的深刻危機。而如今這個「現代國家」,是兩個世紀以來對於這些內部挑戰不斷回應的結果。作者探討的正是在其形成過程中,中國本土提供的知識資源,即「現代性」的中國經驗。
在本書中,作者分別從政治參與、政治競爭與政治控制三個角度入手,探索「現代國家」在中國形成和發展的「根本性議程」:在政治參與的拓展與國家權力之間的關係問題上,作者重新審視魏源基於經書典章的傳統所提出的思考;在探討公共利益是否能同政治競爭相協調的問題上,回顧晚清改革家馮桂芬的非正統建議在當時官僚中所引起的反應;面對調和國家財政需求同地方社會需要的問題,對比了清政府與共產黨政府通過政治控制所做的不同努力和試驗。
作者認為,中國「現代性」的構建,包括這個現代國家的實現若成為可能,所根據的將不是西方的路徑,而是中國自己的條件與經驗。而中國的「現代國家」經驗,不僅與中國有關,也具有普世意義。
「一位在西方世界首屈一指的中國歷史專家所寫的關於東方古老國家的偉大著作。」
——魏斐德,《紐約書評》雜誌
「本書對於專制統治的原動力做了細緻、強有力卻依然十分準確而又得體的探討。」
——「列文森中國研究最佳著作獎」評語
孔飛力(Philip Alden Kuhn),哈佛大學希根森歷史講座教授、東亞文明與語言系主任,費正清東亞研究中心前主任。
陳兼,康奈爾大學中美關係史研究講座教授。
陳之宏,康奈爾大學歷史系教授。
张耐冬/文 孔飞力的新著《中国现代国家的起源》中文版从问世起就受到广泛关注,与他之前的两部著作——《叫魂——1768年中国妖术大恐慌》与《中华帝制晚期的叛乱及其敌对力量》相近,孔飞力这次的关注点依然是政治史,只不过这次的方向更接近对政治制度的思想史考察。在新著...
评分20世纪前半页,中国挣扎在不同的外部势力压迫,和迥异的内部救亡道路中。之前公共号发过文章《中国为什么这么慢》,我却以为,中国绝对算不上慢的了,算算从清政府预备立宪,光绪三十四年(1908年)《宪法大纲》颁布到中华人民共和国成立1949年,短短41年间,我们经...
评分北京时间2月15日17点40分,汉学家魏希德在推特上发消息称,美国著名汉学家孔飞力去世,享年83岁,他的《叫魂:1768年中国妖术大恐慌》在学术界影响巨大;他的《中国现代国家的起源》等多部论著有力地表达了“中国中心论”的观点,并为日后汉学界的研究提供了重要理论依据 孔飞...
评分孔飞力在费正清退休后,被哈佛大学邀请主持中国研究中心。他的主要代表作《叫魂》和《中国晚期叛乱及其敌对势力》,手中这本《中国现代国家的起源》则是根据他在法兰西学院系列演讲整理出来的一本论文集。这本书是他关于中国现代国家形成的一些想法与现代性构建关系的思考系统...
评分这篇书评重在阐释作者本身的意思,不重发散和评论。 #### 导论 “这些政治活动家们涉及中国内部的一种持续存在的”根本性议程“或”建制议程“(constitutional agenda )——正是这一议程,将中国帝制晚期的历史与现代的历史联接到了一起。在这里,所谓‘根本性’问题,指...
读过一遍,准备再读一遍
评分对孔飞力的评价一直高不起来,做散钱很精彩,宏观架构和问题意识很平庸,中国亟需的不是这样的学术。写了一整本书来论证李泽厚“救亡”压倒“启蒙”的近代历史解释。
评分此本未遭阉割,可读。译者前言和孔飞力导论都值得再刷。汉学家进入中国历史研究本身就带着异文化的背景,所以自然会有比较文明的视野。反观本土的土鳖,要么学识有限,视野狭隘,要么自我陶醉,沦为帮闲。就对人类未来命运的关怀而言,孔飞力的研究无疑要比土鳖的乾嘉考据高一个层次了。集体化破坏吏治国家与编户齐民的中介力量,小共同体失去生长空间,世纪悲剧再次沦为大共同体本位。以民族、爱国为话语的救亡运动挤压了民zhu的成长空间,自治运动又让位于大一统国家的渴求。可以说就是一个作死的状态,如果要寻找现代性的内在根源,你就可以发现这个过程其实是在不断抛弃现代性。
评分这本书的观点:诸多现代化的积极因素在近代中国有了待发的基础,后被西方所打断了。
评分这本书从魏源写到冯桂芬写到梁启超、章炳麟、毛泽东...从清亡到被列强瓜分到军阀割据、外国侵略、内战到新中国走向近代,就是为了提醒我们ZG依然是个中央集权的国家,ZG现代国家的规划依然未脱离根深蒂固的传统,这还真让人沮丧啊。
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