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教化之学

知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

在自我修身方面儒家思想大集成有理有据，意诚正心中和

似乎读懂了第十四章里素位而行的意思。开篇天命云云好像明白，仔细想却又不懂。明诚慎独太难了。人生无怨色，天命有素风。

教化之学

老师要求读中庸，我在感叹我国古代哲人的智慧的时刻也被其艰涩的语言打败，遇到此书觉得很幸运，翻译精准，语言晓畅易懂，对比其他译本之后更加佩服本书译者对中庸理解之深，但对中庸有一些奥涩的地方还是有所回避，如右十五章翻译“夫微之显 ，诚之不可掩”，明显含混，不点明...  

（一）反古之道，灾及身者。儒家的现代意义 儒家经典，我先读《论语》、《孟子》与《礼记》、《荀子》，之后再补《大学》、《中庸》。 总体来看，《大学》与《中庸》算是陈调滥调。有的，《论语》也有。反过来，先读之，也可不读《论语》。 现在许多伪士打着复兴传统的名义，大...  

《大学》原为《礼记》第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释，编订为《大学章句》。《大学》的作者，程颢、程颐认为是“孔氏之遗言也”。朱熹把《大学》重新编排整理，分为“经”一章，“传”...  

古人修身立命的根本，都在《大学》和《中庸》里概括了。"格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下"，对于今天仍旧有深刻的指导意义。 "仁者不以财发身，不仁者以身发财。"对于今天很多为了赚钱穷其所有的人来说，可以好好领会一下。 "君子依乎中庸，遁世不见知而不悔...  

在崇洋媚外，西风日益压倒东风的当今，很多人总是在标榜西方的一切。为什么？只不过是因为在最近的二百年中，西方强盛。金钱让西方的一切都好像熠熠生辉。西方的自由，西方的民主，西方的价值观，西方的生活方式，仿佛都成了人类幸福的归宿。 对此，我不得不付之一...