具体描述
《论语》，流传2500多年，影响世代中国人，它的经典语句，每一个中国人耳熟能详。《论语》的真谛，就是告诉大家。怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。作者于丹紧扣21世纪人类面临的心灵困惑，结合古典文化，运用女性特有的细腻情感，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，从独特的个性视角出发来解读《论语》。
灰色的孔子又必须链接多彩的世界。这世界充满生命活力，姹紫嫣红，千姿百态，万类霜天竞自由。正因为有了生活的五彩缤纷，理论的灰色才不显得死寂；也正因为有了思想的高贵纯粹，纷繁的世界才不至于俗不可耐。灰色提升着品位，而多彩保证了活力。这也就是和谐。
于丹为读者讲述的就是这样的孔子，一位链接了多彩世界的灰色孔子。链接是广泛的，东西南北，古今中外。主题却是单纯的，单纯到没有色彩，没有性别，没有时间和空间，只有温度。
全书以白话诠释经典，以经典诠释智慧，以智慧诠释人生，以人生诠释人性，以人性安顿人心，体悟经典的普适智慧。
作者简介
于丹，北京师范大学教授，中国古代文学硕士、影视学博士。
北京师范大学艺术与传媒学院院长助理、影视传媒系系主任。主攻广播电视媒介学，出版《形象 品牌 竞争力》等专著多部，在《中国社会科学》《文艺研究》《现代传播》等重要学术刊物发表专业论文十余万字。
知名影视策划人和撰稿人。为中央电视台《东方时空》《今日说法》《艺术人生》等50个电视栏目进行策划，2003年中华人民共和国申奥片策划，现任中央电视台新闻频道、科教频道总顾问，北京电视台首席策划顾问；曾获1994年、1996年星光奖最佳撰稿奖，先后担任中央电视台《香港沧桑》等20余部大型专题片及《正大综艺》《中国报道》等栏目撰稿人。
古典文化研究者和传播者。2006年“十一”黄金假日在央视百家讲坛连续七天解读《论语》心得，受到听众的热烈欢迎。
目录信息
读后感
上个月的一个深夜，乱按电视遥控器，看见百家讲坛一个女的在讲论语。讲得一字一顿的，下巴用力咬字，眼睛左一下，右一下，就是不看镜头。 第二天起，于丹这个名字就开始不断的出现，女版易中天，2006真正的超女。又过了一二周，这书就出来了，火爆得一塌糊涂。 论语发行了几千...
评分 评分——老博客了。那时候还没这本书。 前几天听讲座，有教授说，中国的民企有很多是死在“政府重视”这事上的。弱小的时候固然无人过问，一旦出了成绩，政府重视了，就拖来一堆所谓的大项目让你接，还有一排的银行上门来哭着喊着要你扩大规模增加贷款，又有一摊濒临破产的国营企...
评分易中天,于丹.........这是个什么样的时代啊,单只因为合了某某TV们的心意,为了收视率,为了金钱与名利,就这样一拍即合的,好象如胶似漆的情人们一样,就那么自然的媾和了,看起来还都很爽. 其实坦白说这样的什么讲座也不是一无是处,但是吵的这么哄动,动不动还教授,博士的就实...
评分刚才看了电影《蜘蛛侠2》,电影怎样姑且不去说它,老实说,情节实在有点老套,甚至连蜘蛛侠第一次复出的不成功都在意料之中,但电影却让我想起了一个词:超越. 批评社会毫无意义,我们没有必要去说社会如何已经丧失激情和冲动,沉溺于商业化社会的平庸和琐碎,商业的发展是社会发展的必...
用户评价
垃圾中的垃圾，这么多人捧，说明捧的人也是垃圾的水平。
评分真不好意思添加这条读书记录……
评分烂
评分中文系的老师当年也瞧不起她这做派，哈哈
评分孔子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”（《论语·学而》）子夏曰：“君子信而后劳其民。”（《论语·子张》）《孟子·尽心下》浩生不害问曰：“乐正子，何人也？”孟子曰：“善人也，信人也。”“何谓善？何谓信？” 曰：“可欲之谓善，有诸己之谓信。充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。乐正子，二之中，四之下也。” 《文中子·问易篇》曰：“处贫贱而不摄；可以富贵矣；童仆称其恩，可以从政矣；交游称而信，可以立功矣。”那么请问于丹，《论语·颜渊》子曰：“民无信不立。”怎么可以解释为“老百姓要对国家有信仰”？君子之德风，有求诸己而后求诸人，真正儒家的仁义之道乃是自信，《墨子·亲士》亦曰：“虽杂庸民，终无怨心，彼有自信者也。”要百姓信你好，前提是你自信你在为百姓好。
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