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孔子曰：“道韆乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。”（《論語·學而》）子夏曰：“君子信而後勞其民。”（《論語·子張》）《孟子·盡心下》浩生不害問曰：“樂正子，何人也？”孟子曰：“善人也，信人也。”“何謂善？何謂信？” 曰：“可欲之謂善，有諸己之謂信。充實之謂美，充實而有光輝之謂大，大而化之之謂聖，聖而不可知之之謂神。樂正子，二之中，四之下也。” 《文中子·問易篇》曰：“處貧賤而不攝；可以富貴矣；童僕稱其恩，可以從政矣；交遊稱而信，可以立功矣。”那麼請問於丹，《論語·顔淵》子曰：“民無信不立。”怎麼可以解釋為“老百姓要對國傢有信仰”？君子之德風，有求諸己而後求諸人，真正儒傢的仁義之道乃是自信，《墨子·親士》亦曰：“雖雜庸民，終無怨心，彼有自信者也。”要百姓信你好，前提是你自信你在為百姓好。

於丹這人實在讓我受不瞭。。。但假大空方麵還是不錯的，作為《論語》的推廣及入門級讀物還是相當不錯的。

一直沒看過，圖書館15分鍾看完。。。不奇怪為什麼被噓，嗬嗬，本1星，但2星給傳播儒傢

當年一不小心買瞭一本後迴到現在,其內容可以喝安妮寶貝並舉

中文係的老師當年也瞧不起她這做派，哈哈

易中天,于丹.........这是个什么样的时代啊,单只因为合了某某TV们的心意,为了收视率,为了金钱与名利,就这样一拍即合的,好象如胶似漆的情人们一样,就那么自然的媾和了,看起来还都很爽. 其实坦白说这样的什么讲座也不是一无是处,但是吵的这么哄动,动不动还教授,博士的就实...

天池大鱼 孔子是最赞同安贫乐道精神的。于教授也非常欣赏这种精神，至于她能不能像颜回那样子去实践，我看就未必了。她在抛出了新的天人合一理论之后，又拿来了一个所谓的国民幸福指数（Gross National Happiness ）来忽悠我们这些还处在社会主义初级阶段的老百姓们...  

首先报告一下我手头这本书的来历和即将的去向：去年圣诞节，我们公司按惯例举行午餐会并交换圣诞礼物。这本书是财务经理准备的富有文化内涵的礼物，有幸被我抽中（其实我想要的是一盒Hello Kitty水果糖），放在办公室，正文略为翻阅了一下，附录的《论语》原文午休时偶或恭读一...  

2007年2月3日 于丹通俗批判 于丹在电视讲论语，我看了几眼，马上拨台，不想继续看。为什么呢？因为这个讲座不适合我，听她讲得眉飞色舞，我还有点反感。怎么说不适合我呢？因为我这人没什么文化，一听有人讲这么做对，那么做不对，就远远躲开，担心上当受骗。 我是个没文化的...