隱秘的顛覆 在線電子書 圖書標籤: 哲學  新儒傢  唐文明  牟宗三  中國哲學  儒傢  政治哲學  文化   

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當代青年擁抱原始儒傢德新保守主義者對五四學者的清算，論戰性強。

有點兒囉嗦

作者於儒學在學思與生命上均無契閤處，而卻自信的以西方哲學統攝、歸納儒學後，再以最純粹的原始儒學立場，從根本上全麵否定瞭以牟宗三為代錶的現代新儒學份子。作者否定瞭現代新儒學的同時卻並沒有發揚與闡釋其最純正的原始儒學立場與見解，使我不禁覺得儒學這廝畢竟還是死瞭。讀本書頗在“東方儒學博物館”裏，對照著最純粹的西方哲學思想寫成的介紹銘牌，看那些個勞什子東方死物再死一次的感覺。西人列文森也是如此的想法而於此頗有痛惜的情緒，而書中作者極為冷靜，不見任何情緒，倒是隱約透齣那麼一股戾氣，最純粹的學院做派。很不喜歡本書的調調，如墊高瞭站著，對於躺在地下的哲人指指點點，吐沫亂飛，很是得意的啊。。。

依照章節次序對牟宗三理論關切的同情式瞭解越發深入。開篇以尼采否定道德入手實在不符儒傢原意。所謂原始儒傢概念在解釋學上也極成問題。儒傢義務論與美德論的爭辯本質上與作者對新儒傢的批判立場沒有根本關聯。極力強調儒傢與西方的差異和分殊其實既未解決古今問題，也不解決中西問題。不過作者論證頗有法度，工整綿密，一些斷語稍嫌恃纔傲物。

威武霸氣

来源：新浪博客 晓炜兄： 你好！ 首先非常感谢你为拙著撰写书评！拜读之后，感觉写得很有特色，在很多方面你都理解到了我的基本倾向。如果我要简单说明一下的话，1. 关于心的去形而上学化，我当时的理解的确有你说的倾向，而且表述算不上很能传达我的意思，如果要我现在说的话...  

来源：《汉语基督教学术论评》第十五期（2013年6月） 牟宗三（1909-1995）的哲学思想作为当代新儒家（Contemporary Neo-Confucianism）最重要的理论成果，对于从事中国哲学、跨文化哲学乃至西方哲学的研究者来说，具有广泛而持久的吸引力。就大陆学界而言，以牟宗三为题的学术...

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