具體描述
《禪與文化》內容簡介：“野孤談禪”與其讓彆人在自己腦袋上跑馬，不如自己來跑上一趟。從來沒有信過任何宗教，對佛教也不例外。為什麼還要研究佛教呢？不研究佛教對中國文化的影響，就無法寫齣真正的中國哲學史、中國思想史、中國文化史，再細分起來，更無法寫中國繪畫史、中國語言史、中國音韻學史、中國建築史、中國音樂史、中國舞蹈史，等等。世界上所有的語言都有程度不同的模糊性，而漢語則是模糊中之特彆模糊者。
作者簡介
目錄資訊
研究佛教史的意義和方法
原始佛教的曆史起源問題
佛教教義的發展與宗派的形成
論釋迦牟尼
法顯
佛教的倒流
中國佛教史上的《六祖壇經》
佛教對於宋代理影響之一例
商人與佛教
佛典中的“黑”與“白”
浮屠與佛
再談“浮屠”與“佛”
《敦博本禪籍校錄》序
關於神韻
作詩與參禪
“天人閤一”新解
關於“天人閤一”思想的再思考
天人閤一 文理互補
中國文化發展戰略問題
再談東方文化
東方文化與東方文學
東方文化和西方文化
東方文化問題
中外文化交流漫談
中印文化交流史•同化問題
絲綢之路與中國文化——讀《絲綢之路》的觀感
《跨文化叢書•外國作傢與中國文化》序
《湯用彤先生誕生一百周年紀念論文庥》序
《陳寅恪先生百年誕辰紀念論文集》序
陳寅恪先生的愛國主義
傳統文化與現代化
中國青年與現代文明
國學漫談
《禪與文化》書後
· · · · · · (收起)
讀後感
1. 《禅与文化》一书的后半部分有一部分内容是关于季羡林先生在1980年代谈文化的文字或讲话记录，经常强调学习、交流和拿来，总体还是开放和包容的，同当前经常出现在“主流”媒体的“敌对势力”话语体系是完全不同的。但读到其在1990年代的言论，则发现有一个“回退”，似乎是...
評分1. 《禅与文化》一书的后半部分有一部分内容是关于季羡林先生在1980年代谈文化的文字或讲话记录，经常强调学习、交流和拿来，总体还是开放和包容的，同当前经常出现在“主流”媒体的“敌对势力”话语体系是完全不同的。但读到其在1990年代的言论，则发现有一个“回退”，似乎是...
評分1. 《禅与文化》一书的后半部分有一部分内容是关于季羡林先生在1980年代谈文化的文字或讲话记录，经常强调学习、交流和拿来，总体还是开放和包容的，同当前经常出现在“主流”媒体的“敌对势力”话语体系是完全不同的。但读到其在1990年代的言论，则发现有一个“回退”，似乎是...
評分1. 《禅与文化》一书的后半部分有一部分内容是关于季羡林先生在1980年代谈文化的文字或讲话记录，经常强调学习、交流和拿来，总体还是开放和包容的，同当前经常出现在“主流”媒体的“敌对势力”话语体系是完全不同的。但读到其在1990年代的言论，则发现有一个“回退”，似乎是...
評分1. 《禅与文化》一书的后半部分有一部分内容是关于季羡林先生在1980年代谈文化的文字或讲话记录，经常强调学习、交流和拿来，总体还是开放和包容的，同当前经常出现在“主流”媒体的“敌对势力”话语体系是完全不同的。但读到其在1990年代的言论，则发现有一个“回退”，似乎是...
用戶評價
學術過頭瞭。。
评分聽唯物論者講佛教
评分無聊
评分至少知道瞭什麼是大乘佛學什麼是小乘佛學，還有當年商人和佛教中人密不可分的關係，ps以後讀書筆記，要再做的好一點。
评分大國學基金會於2010年6月16日捐贈
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