叔本华经典文存

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出版者:上海大学出版社
作者:李瑜青
出品人:
页数:314
译者:
出版时间:2006-11
价格:18.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787810589109
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 叔本华
  • 思想
  • 德国
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具体描述

叔本华是现代以来最具影响的思想家,他的思想不仅为唯意志论奠定了基础,而且对后来的实用主义,精神分析学说都产生了重要的影响。本书稿也是《经典文存文库》中的一本。它选编了叔本华著作中最具代表性的哲理美文,涉及面广泛丰富,对当代青年提高自己的思想素养具有重要意义,也为我们正确面对生活中的各种问题提供了一面镜子。本书稿具有很高的学术和艺术价值,它的译者中有许多为国内的著名学者,因而所选的文章多为精华,文笔也流畅,是一本很好的青年思想修养丛书。

叔本华无疑是现代以来最有影响的思想大家之一。他的学说不仅为唯意志论奠定了基础,而且对实用主义、生命哲学、精神分析学说等产生了重要影响。叔本华的文章、著作则具有很强的可读性,是以美文的方式写作的,语言优美、流畅,思路清晰,观点鲜明,为此在当时就受到歌德的高度评价。这本叔本华哲理美文集,涉及的内容十分广泛丰富,它既是一种艺术品,也为我们在怎样对待生活上提供一面思考的镜子。

《叔本华经典文存》是一部引人入胜的哲学著作,它将德国哲学家阿图尔·叔本华最为深刻、最具代表性的思想汇集于一册,为读者提供了一次深入探索其悲观主义哲学体系的难得机会。本书并非仅仅是对叔本华作品的简单罗列,而是经过精心编排,旨在清晰地展现其核心论点及其内在逻辑。 本书的开篇便深入叔本华对“意志”的独特理解。他认为,驱动宇宙万物、人类行为乃至一切生命活动的根本动力并非理性或目的,而是一种盲目、无休止的“生命意志”。这种意志是永不满足的,其本质是追求和奋斗,而这种追求与奋斗本身就是痛苦的根源。叔本华将此意志视为一种永恒的、内在的驱动力,它支配着一切存在,使生命本身成为一场无法摆脱的苦难循环。他细腻地描绘了意志如何通过无休止的欲望、短暂的满足和随之而来的幻灭,不断地驱使生命向前,而这种前进本身并不能带来真正的幸福,反而加剧了内心的空虚和痛苦。 随后,本书详细阐述了叔本华著名的“世界之为表象”的哲学思想。在此,他借鉴了康德的“现象”与“物自体”的区分,但将“表象”的范畴进一步扩展。他指出,我们所感知到的世界,我们通过感官和理性构建的一切,都只是意志的表现形式,是意志在主观意识中的投射。我们所见的色彩、形态、声音,我们所经历的时间与空间,本质上都是由我们的认识能力所塑造的,它们是“表象”,而其背后隐藏着那个不可知的、驱动一切的“物自体”,即“生命意志”本身。这种观点深刻地影响了后世的现象学和存在主义,挑战了我们对现实本质的直观认知。 书中还着重探讨了叔本华对人生痛苦的分析。他认为,痛苦是生命不可避免的组成部分。欲望的产生带来痛苦,而欲望的满足又会迅速衰退,取而代之的是新的欲望,如此往复,使人永陷于对无休止的追求之中。即使在短暂的满足时刻,也无法摆脱内心的空虚感和对未来痛苦的预感。他将人生比作钟摆,在痛苦和无聊之间摇摆不定。当欲望得不到满足时,我们痛苦;当欲望得到短暂满足时,我们又因随之而来的无聊而感到痛苦,这种无聊是生命意志暂时停歇后的空虚感。 然而,《叔本华经典文存》并非仅仅停留在对痛苦的描绘,它更重要的是为读者指明了摆脱痛苦的出路。叔本华提出了两种主要的解脱之道:艺术的沉思和道德的实践,以及最终的“否定意志”。 在艺术领域,他认为艺术具有特殊的功效,能够暂时将人从生命意志的束缚中解放出来。通过纯粹的审美体验,观者可以将自己从个体生存的烦恼中抽离,进入一种超然物外的状态,凝视那永恒的、普遍的理念(柏拉图式的理念),从而暂时忘却个体的欲望和痛苦。他特别推崇音乐,认为音乐是意志的直接表现,比其他艺术形式更能触及意志的本质,提供最深刻的慰藉。 在道德实践方面,叔本华强调了同情的重要性。他认为,通过深刻地体验到他人的痛苦,认识到所有个体都同样受制于生命意志的驱动,便能产生一种超越个体界限的同情心。这种同情心能够瓦解自私自利的冲动,使人愿意为他人牺牲,从而减轻自身的痛苦。 但叔本华最为极致的解脱之道,是“否定意志”。这意味着彻底地否定和压抑生命意志的冲动,包括情欲、欲望、对生命本身的依恋。这是一种通过禁欲、苦修,甚至是对生命的彻底绝望和放弃,来最终熄灭生命意志的火焰,从而达到一种寂灭、涅槃的境界。尽管这种观念带有强烈的悲观色彩,但它也提供了另一种看待生命的可能性,即通过彻底的“无”来获得终极的“安宁”。 本书在结构上严谨而富有条理,从本体论出发,层层递进,深入到伦理学和人生哲学。叔本华的语言风格独特,兼具深刻的洞察力和精妙的文笔,使得这些晦涩的哲学思想也显得格外引人入胜。他善于运用比喻和类比,将复杂的概念形象化,让读者能够清晰地把握其思想的脉络。 《叔本华经典文存》无疑是一部具有里程碑意义的哲学著作。它不仅深刻地揭示了人类生存的困境,也为我们提供了反思生命、探寻意义的深刻视角。对于任何渴望理解人类内心世界、探究生命本质的读者而言,本书都是一部不可或缺的精神财富。它挑战我们固有的认知,迫使我们直面生命中不那么光彩却又真实存在的一面,并在此基础上,为我们指明了超越痛苦的可能性。

作者简介

叔本华(Arthur Schopenhauer,1788-1860)出生于德国的但泽(今波兰格但斯克),父亲是一位富有的银行家,母亲是一位通俗小说家。他从小就厌恶商业生涯,憧憬文人学者平静高雅的学术生活。叔本华最初在格廷根大学学医,后来改学哲学。1813年他向耶拿大学提交了《充足理由律的四种根源》的论文,1814年取得博士学位。他的主要著作有《充足理由律的四种根源》(1813年)、《作为意志和表象的世界》(1819年)、《论自然中的意志》(1836年)、《伦理学中的两个根本问题》(1841年)、《附录与补遗》(1851年)等。

目录信息

前言
世界是我的表象
世界是我的意志
意志与痛苦
论人格
论女性
性爱的形而上
论人生的不同阶段
禁欲
死亡
论思考
读书与书籍
论天才
论财产
名誉
骄傲
荣誉
名声
论生存的空虚
论哲学与智慧
论美
论伦理
论法律与政治
论心理
论宗教
文学的美学
叔本华生平及著作年表
· · · · · · (收起)

读后感

评分

看了书本变化的书,才知道为什么尼采会为之而疯狂,关于人性的诠释,社会痛苦和幸福的价值,在书中得到了淋漓尽致的发挥,不禁感叹哲学家的洞察能力和逻辑思维能力,我似乎看到了一个更为广阔的空间,对人类哲学又有了新的认识,书籍真的可以带给人无穷无尽的满足。 人一旦达...  

评分

第一次读叔本华的东西 第一篇是性爱的形而上,看到很多可笑的言论。不断的检视他的理论,脑子里不断的反驳批判。 第二篇读了论女性,简直是气愤了。因此无法客观冷静的思考和反驳。 别的还有待阅读。 以往读经典,无不充满敬佩之情,就算言论过时,也觉得很多智慧的思考和闪光...

评分

看了书本变化的书,才知道为什么尼采会为之而疯狂,关于人性的诠释,社会痛苦和幸福的价值,在书中得到了淋漓尽致的发挥,不禁感叹哲学家的洞察能力和逻辑思维能力,我似乎看到了一个更为广阔的空间,对人类哲学又有了新的认识,书籍真的可以带给人无穷无尽的满足。 人一旦达...  

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看了书本变化的书,才知道为什么尼采会为之而疯狂,关于人性的诠释,社会痛苦和幸福的价值,在书中得到了淋漓尽致的发挥,不禁感叹哲学家的洞察能力和逻辑思维能力,我似乎看到了一个更为广阔的空间,对人类哲学又有了新的认识,书籍真的可以带给人无穷无尽的满足。 人一旦达...  

评分

第一次读叔本华的东西 第一篇是性爱的形而上,看到很多可笑的言论。不断的检视他的理论,脑子里不断的反驳批判。 第二篇读了论女性,简直是气愤了。因此无法客观冷静的思考和反驳。 别的还有待阅读。 以往读经典,无不充满敬佩之情,就算言论过时,也觉得很多智慧的思考和闪光...

用户评价

评分

这本书的出现,对我而言,简直是一场思想的“启蒙”。我一直以为,哲学是遥不可及、晦涩难懂的,但叔本华的文字,虽然深刻,却又充满一种独特的魅力,能够轻易地将我拉入他的思想世界。他对于人生苦难的描绘,并非是浅尝辄止的抱怨,而是深入骨髓的洞察。他将“意志”视为生命的核心,认为正是这种永不满足的冲动,才使得生命注定充满了痛苦。这种观点,让我对自己的许多行为和感受有了全新的解读。我常常会为了得到一些东西而焦虑不安,得到之后又感到空虚,以为是自己不够努力,或者运气不好,但叔本华的理论让我明白,这可能是一种更深层的生命困境。书中对“人生如钟摆”的比喻,更是将这种困境生动地描绘出来:我们总是在痛苦与无聊之间摇摆,无法找到真正的满足。这种现实的描绘,让我不禁反思自己的人生轨迹。更令我敬佩的是,叔本华并非只是一个悲观的观察者,他更是一位指引者。他提出了“否定意志”的道路,虽然艰辛,却为我们提供了摆脱痛苦的可能。他对艺术的赞美,将艺术视为一种短暂的逃离,一种让我们暂时忘记自身欲望、回归宁静的方式。这本书的阅读体验,是一种持续的震撼和启发,它让我开始以一种更成熟、更理性的方式来审视生命,寻找内心深处的平静。

评分

这本书给我带来的,是一种久违的、深刻的思考体验。我很少读到像《叔本华经典文存》这样,能够将人生如此本质的问题,用如此清晰、又如此引人入胜的方式呈现出来的作品。叔本华对“意志”的阐释,是我之前从未接触过的角度,它让我明白,我们许多行为和情感的背后,都隐藏着一股强大的、不受我们控制的力量。他将生命的本质描绘成一种永恒的追求和匮乏,这使得苦难成为生命本身不可分割的一部分。这种观点,虽然听起来有些沉重,但却有着惊人的说服力。它解释了我生活中许多难以理解的现象:为什么即使拥有了看似一切,内心依然会感到空虚?为什么我们总是渴望更多,而当欲望得到满足时,快乐又如此短暂?书中对爱情的解读,更是颠覆了我许多浪漫的幻想,他将其视为一种生物本能的驱使,一种“意志”为了延续生命而设下的陷阱。这种冷峻的分析,让我对人类的情感有了更深层次的理解。但叔本华并非只是一个悲观的洞察者,他更是一位指引者。他提倡的“否定意志”的道路,虽然充满了挑战,却为我们提供了一种摆脱生命无尽苦痛的可能。他对艺术的推崇,更让我看到了在日常生活中获得片刻宁静和超脱的途径。阅读这本书,就像进行一场深刻的灵魂对话,它迫使我去审视自己的欲望,理解生命的真相,并在理性与冷静中寻找一份内心的平和。

评分

不得不说,这本《叔本华经典文存》是一本极具挑战性的读物。它不像一些畅销书那样,提供速成的解决方案和心灵鸡汤,而是以一种直面现实的、近乎严酷的态度,迫使读者去面对生命中最根本的问题。我尤其被作者在分析人类动机时所展现出的透彻和犀利所折服。他认为,人类的许多行为,看似出于高尚的动机,实则都根源于那永不满足的“意志”。这种观点,初听之下或许会让人感到不适,甚至产生抵触情绪,但随着阅读的深入,你会发现其中蕴含着令人信服的洞察力。他毫不留情地揭示了自私、虚荣、嫉妒等情感的普遍性,以及它们是如何在我们生活中扮演着重要角色的。例如,他对于同情心的分析,将其看作是“个体化原理”的消融,一种能够暂时超越自我中心、体验他人痛苦的能力。这种对道德根源的深刻挖掘,让我对人性的理解上升到了一个新的高度。我开始反思,自己曾经引以为傲的善良和同情,是否也掺杂着一些不易察觉的自我满足的成分?这本书带来的最大冲击,在于它颠覆了我许多习以为常的观念。它告诉我,所谓的幸福,往往是短暂的,而痛苦,才是生命的主旋律。但这并非意味着绝望,而是邀请我们以一种更清醒、更理性的眼光去审视生活,从而找到一种更具智慧的存在方式。

评分

《叔本华经典文存》这本书,真的像一股清流,在充斥着浮华和喧嚣的时代,为我提供了一个沉静思考的空间。我喜欢它那种直抵本质的冷静和深刻。叔本华毫不避讳地谈论人生的苦难,但他并非渲染绝望,而是试图通过剖析苦难的根源,来帮助读者找到与之共处甚至超越之道。他将“意志”视为宇宙万物的根本动力,认为正是这种永无止境的追求,导致了生命的痛苦。这种观点,让我对许多一直以来认为理所当然的事情产生了怀疑。例如,我们对幸福的追逐,是否只是被“意志”所驱使的一种本能?当欲望得到满足时,我们获得的快乐是否是短暂的,而新的欲望又会悄然滋生?书中对爱情的解读,也颠覆了我许多浪漫的想象。他认为爱情在很大程度上是被生物的繁衍意志所驱使,是一种“意志的欺骗”,一旦这种本能的冲动得到满足,爱情的激情便会褪色。这种观点虽然冷酷,却有着惊人的现实力量,让我对许多爱情的起伏有了更深刻的理解。更重要的是,叔本华并非止步于揭示痛苦,他为我们指明了通往解脱的道路。他推崇的“否定意志”,虽然充满了挑战,但却提供了一种摆脱生命无尽痛苦的可能性。阅读这本书,就像进行一次深刻的内心对话,它促使我审视自己的欲望,理解生命的本质,并在理性与冷静中寻找一份超越苦难的智慧。

评分

拿到《叔本华经典文存》时,我抱着学习哲学的心态,但读进去之后,却发现它更像是一本关于人生真相的“百科全书”。叔本华的文字,带着一种冷峻而深刻的魅力,他毫不留情地剖析了人类情感和欲望的本质,将我们引向对生命苦难根源的深刻认识。他将“意志”视为万物的驱动力,而这种永不满足的意志,注定了生命的痛苦。这种观点,让我开始重新审视自己那些不懈追求的目标,是否真的能带来持久的幸福。书中对“人生如钟摆”的比喻,给我留下了深刻的印象。它形象地描绘了我们在痛苦与无聊之间来回摆动的生命状态,那种无法摆脱的空虚和失落感。这种真实的描绘,让我不禁反思自己的人生轨迹,是否一直在重复着同样的循环。更令我惊叹的是,叔本华并非仅仅沉溺于对苦难的揭示,他为我们指明了超越痛苦的道路。他对艺术的赞美,将艺术视为一种短暂的摆脱,一种让我们在纷扰的世界中找到片刻宁静的方式。而对佛教哲学的借鉴,更是为我打开了另一扇通往心灵自由的门。这本书的阅读体验,是一种持续的震撼和启发,它让我以一种更成熟、更理性的眼光去审视生活,并在深刻的思考中找到一份内心的平静和力量。

评分

坦白说,捧起《叔本华经典文存》这本书,我做好了面对一些“不愉快”真相的准备。这位哲学家以其对人生悲观主义的深刻洞察而闻名,而他的文字也确实如实地反映了这一点。但他并非仅仅在制造绝望,而是在以一种冷静、甚至近乎残酷的理性,剥离掉我们对生命的美好幻想,直指其根本的困境。他将“意志”视为生命的本源,一种盲目而永无止境的追求,从而导致了生命中注定的痛苦。这种观点,让我对许多我们赖以生存的信念产生了怀疑。例如,我们对快乐的追求,是否只是在逃避更深层的痛苦?而所谓的“意义”,又是否只是“意志”为了掩盖其虚无而制造的幻象?书中对人生如“钟摆”的比喻,对我来说,极具冲击力。它精准地捕捉到了我们在痛苦与无聊之间来回摆动的生命状态,那种永恒的匮乏感和无法真正获得满足的困境。然而,叔本华的伟大之处,并非止步于揭示这些令人沮丧的真相。他更在乎的是如何在这种不可避免的苦难中寻求解脱。他将艺术视为一种短暂的超脱,一种让我们暂时忘记自身欲望、回归本体的宁静。他对“否定意志”的推崇,虽然艰辛,却为我们提供了一条通往真正平静的可能途径。这本书的阅读过程,是一场深刻的自我审视,它让我以一种更成熟、更超然的态度去理解生命的本质。

评分

初次接触《叔本华经典文存》,就被其文字中散发出的那种冷静、深刻的气质所吸引。它不同于那些煽情的文字,而是以一种近乎解剖学的精准,将人生的本质和苦难的根源一一呈现。叔本华将“意志”视为一切生命活动的源头,认为正是这种盲目而永恒的追求,导致了生命中无休止的痛苦。这种观点,让我对许多曾经困扰我的问题有了新的理解。我常常会为了目标而拼命努力,但即使达成了目标,也难以获得持久的满足感,转而又会生出新的欲望。叔本华的理论,解释了这种“得不到的总是最好的,已得到的却又觉得乏味”的现象,让我明白这并非是我的个人问题,而是生命本身的属性。书中对爱情的解读,更是让我印象深刻。他将爱情看作是一种生理冲动的表现,是“意志”为了繁衍后代而设下的一个“骗局”。这种观点虽然冷峻,却具有极强的现实说服力,让我对许多感情的起伏有了更清晰的认知。更重要的是,叔本华并非仅仅沉溺于对苦难的描述,他为我们指明了超越痛苦的道路。他对艺术的推崇,视其为一种摆脱“意志”束缚的方式,为我们在短暂的片刻中带来了心灵的慰藉。而对佛教哲学的借鉴,更是为我打开了另一扇通往宁静的门。阅读这本书,是一次艰辛但极其有益的思想之旅,它让我以一种更成熟、更理性的态度去面对生命的起伏。

评分

拿到这本《叔本华经典文存》之后,我迫不及待地翻开,想看看这位以悲观哲学闻名的思想家究竟是如何剖析人生的。令人意外的是,虽然书中充满了对苦难的深刻揭示,但其文字的魅力和逻辑的严谨却让我沉浸其中,难以自拔。作者并非空泛地谈论痛苦,而是通过对人类心理、社会现象、艺术、道德等多个维度的细致观察和分析,构建了一个完整而自洽的哲学体系。他将“意志”视为世界万物的本源,这种“意志”是盲目的、无休止的,因此它必然带来痛苦。这种观点,在我看来,并非简单地否定生命的价值,而是在承认生命本质的同时,寻求一种与这种本质相处的方式。书中对“人生如钟摆”的比喻,在我脑海中留下了深刻的印象:它在痛苦与无聊之间来回摆动,既无法摆脱无休止的欲望和随之而来的苦闷,也无法在欲望得到满足后找到真正的安宁。这种生动的描绘,精准地捕捉到了许多人在生活中体验到的那种空虚和失落感。更令我惊叹的是,叔本华在揭示生命困境的同时,也为我们指出了超越痛苦的可能。他对艺术的赞美,将艺术视为摆脱“意志”束缚的短暂解脱,让我开始重新审视艺术的意义,它不再仅仅是消遣,而是一种精神的升华。而对佛教哲学特别是涅槃的探讨,更是为我打开了另一扇通往平静的门。阅读这本书,就像与一位睿智的长者进行一场深刻的对话,虽然对话的内容有时令人心痛,但其带来的启迪却是无比珍贵的。

评分

这本书真的让我眼前一亮,它就像一把钥匙,为我打开了一个全新的哲学世界。初读之时,我被其深刻的洞察力和独特的视角所吸引。作者对于人生苦难的描绘,并非是简单的抱怨或消极,而是一种深刻的、带有悲悯色彩的审视。他将生命的本质归结为一种永恒的“意志”,一种不断追求却又无法真正满足的冲动,这种阐释让我对自己的生活有了前所未有的理解。我们常常在追逐名利、情感、地位的过程中耗费心力,以为一旦达成目标就能获得幸福,但事实却常常事与愿违,新的欲望又会随之而生。叔本华的哲学,就像一面镜子,照出了我内心深处那些被忽略的、甚至是不愿承认的真相。他用冷静、理性甚至有些残酷的语言,剥开了人类情感和欲望的虚幻外衣,直指生命最根本的困境。例如,书中对爱情的解读,并非浪漫的童话,而是被生存意志所驱使的一种本能的吸引,一旦生理需求得到满足,激情便会消退,取而代之的是平淡甚至厌倦。这种观点虽然冷峻,却有着惊人的现实说服力,让我对许多曾经轰轰烈烈的感情有了新的审视角度。同样,他对人生短暂、命运无常的论述,也并非导向绝望,而是促使人去思考如何在这种不可避免的困境中寻找宁静和超越。他提出的“否定意志”的道路,虽然艰辛,却指明了一条摆脱痛苦的可能途径。我发现,阅读这本书的过程,本身就是一种哲学实践,它迫使我不断地反思、质疑、再建构自己对世界的认知。

评分

初次翻开《叔本华经典文存》,心中难免带着一丝对“悲观主义”的预设,以为会读到一片愁云惨雾。然而,随着文字的展开,我被书中那如手术刀般精准的理性分析和深邃的洞察力所吸引。叔本华并非仅仅在描绘生命的苦难,他更是在解剖苦难的根源。他将“意志”视为一切生命活动的驱动力,而这种意志的本质是无尽的匮乏和追求,因而注定了痛苦的必然性。这是一种令人警醒的论断,它让我们审视自己那些永不满足的欲望,那些让我们在无休止的奔波中消耗生命的行为。书中对人生如“钟摆”的比喻,至今仍在我脑海中回响:从痛苦到无聊,再从无聊回到痛苦,生命似乎就陷在这两个极端之间,无法找到真正的安宁。这种描绘,精准地道出了许多人生活中那种难以名状的空虚感。但叔本华的伟大之处,不仅在于揭示苦难,更在于他指引了超越苦难的道路。他将艺术视为一种暂时摆脱意志束缚的超脱,一种能够让我们在短暂的片刻中获得宁静和美的体验。他对人生终极问题的思考,比如“生死”、“命运”、“道德”,都充满了令人震撼的深度。这本书不是一篇简单的哲学导论,它更像是一次对灵魂的拷问,一次对生命本质的深刻探索,每一次阅读都能带来新的感悟和启发。

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他的性子要是更像蒙田一点,整个人会活得更痛快,可是他的哲学会很不痛快

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我居然也有这本书。。。在尼泊尔之旅中读完

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年轻的时候不大合适读这种书。当初读了之后有一阵子跟被洗脑了一样。

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《论女性》接受不能

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非常好。除了整体调调有些悲观,以及对女性近乎人身攻击和污蔑的评论。

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